1.詩(shī)人以一段段分行排列的字句作成了詩(shī)，然而他們心中卻沒有死板的條條框框，也沒有過(guò)多的自我主見與道德說(shuō)教，有的是心靈的絕對(duì)自由和情感的寧?kù)o流露，充滿著節(jié)制和詩(shī)意的力量，他們從平凡無(wú)奇的生活當(dāng)中捕捉到了“詩(shī)”，卻又閃耀著某種迷人的“神性”。

2.當(dāng)一個(gè)女人表面上是優(yōu)美的，內(nèi)在心靈也是，那么它是相當(dāng)神秘的。于是，所發(fā)生的就是超凡魅力的。有時(shí)你感到了一個(gè)人周圍的超凡魅力，超凡魅力意味著現(xiàn)在在表面和中心之間有隱藏的和諧，于是人格有了魅力及神性的東西。

3.道道金光和神性光華在沐浴洛辰肌體,滔滔不絕,光輝萬(wàn)丈,作作有芒。

4.敞開的空間必定是美麗的，而且敞開的空間一定是神性的。佛稱那個(gè)敞開的狀態(tài)為無(wú)我，但是那是真我，極大的我。

5.人類是半個(gè)天空和半個(gè)大地，他既是物質(zhì)、也是意識(shí)；他既如塵埃、又非常神圣；人類是很緊張的個(gè)體。人類的過(guò)去是動(dòng)物，人類的未來(lái)是神性，而人類剛好就是中間的部分——一半是動(dòng)物，一半是天使。

6., 你越敏銳就越能在每個(gè)角落發(fā)現(xiàn)神性。讓敏感度變得具洞察力。越敏銳生命就越豐富，越遲鈍生命就越貧乏。奧修

7.更多的無(wú)意識(shí)會(huì)被拉進(jìn)意識(shí)，你的火焰會(huì)變得越來(lái)越大、越來(lái)越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會(huì)帶著一種新的品質(zhì)、帶著神性的品質(zhì)。

8.人類是半個(gè)天空和半個(gè)大地，他既是物質(zhì)、也是意識(shí)；他既如塵埃、又非常神圣；人類是很緊張的個(gè)體。人類的過(guò)去是動(dòng)物，人類的未來(lái)是神性，而人類剛好就是中間的部分——一半是動(dòng)物，一半是天使。奧修

9.更多的無(wú)意識(shí)會(huì)被拉進(jìn)意識(shí)，你的火焰會(huì)變得越來(lái)越大、越來(lái)越有生命力。這樣的話，你就能夠看得更多、你就能夠碰觸到更多、你就能夠嗅出更多，你的行為就會(huì)帶著一種新的品質(zhì)、帶著神性的品質(zhì)。

10.自我是唯一的罪孽。因?yàn)樽晕遥沐e(cuò)過(guò)了神性。奧修

11.理智（維吉爾）是獲得信仰的工具，信仰（貝雅特麗齊）是獲得神性的工具。

12.只有當(dāng)你有優(yōu)雅的意念，優(yōu)雅才有可能自然的出現(xiàn)；出自內(nèi)在的優(yōu)雅，就是神性的展現(xiàn)。

13.希臘人混合獸性和神性而成為人。中國(guó)人排除獸性和神性而成為人。

14.其中眾多的神性英雄，以其百折不撓的頑強(qiáng)意志，向往自由的追求意識(shí)和救世濟(jì)民的殉道精神，對(duì)中華民族的文化心理產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

15.似與河神顯圣應(yīng)和一般,一朵烏云在正上空突然凝聚起來(lái),讓本是晴朗的天空漸漸陰沉了下來(lái),神威如獄,一至于斯,馮夷卻沉浸在神性的大歡喜中,對(duì)此夷然不察。

16.地獄和天堂都只是謊言，因?yàn)楦緵]有天堂也沒有地獄：但它們卻已持續(xù)了好幾世紀(jì)，我并不認(rèn)為它們會(huì)有消失的一天，它們將會(huì)永久地持續(xù)下去。神也只是個(gè)謊言，這世上根本就沒有神這個(gè)人，這世上有的只是神性。

17.在我看來(lái)，變成純真的人就是所要達(dá)到的一切。變成純真的人，神性就會(huì)永遠(yuǎn)喜樂地流向你。純真是接受的能力、是成為神的一部分的能力。

18.綜觀張抗抗的文學(xué)創(chuàng)作，得知人終必向人的神性懺悔。

19.仿佛是人性對(duì)神性的親近,又仿佛是把短暫的人生升華成永恒的藝術(shù)。