基本詞義

◎ 祗

祇、秖 zhī

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從示，氐( dǐ)聲。本義：恭敬) 同本義 [respect；venerate]

祗，敬也。——《說文》

日尹祗敬六德。——《書·皋陶謨》

上帝是祗。——《詩·商頌·長發(fā)》

中和祗庸孝友。——《周禮·大司樂》

祗，祗敬也。——《廣雅》

父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。——《左傳》

(2) 又如：祗候人(在官府執(zhí)役的小官史)；祗候(恭敬侍候)；祗請(恭敬邀請)；祗若(恭敬順從)“祇”

(3) 另見 zhǐ

祗【午集下】【示部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫

〔古文〕祬《廣韻》旨夷切。《集韻》《韻會(huì)》烝夷切《正韻》旨而切，音脂。《爾雅·釋詁》敬也。《書·大禹謨》祗承于帝。《周禮·春官·大司樂》以樂德敎國子，中和祗庸孝友。《正譌》從示，氐聲。見神示則敬。會(huì)意。《正字通》與祇通。郝敬曰：祗從氏下一，韻書別出，其實(shí)同。

說文解字

祗【卷一】【示部】

敬也。從示氐聲。旨移切

說文解字注

（祗）敬也。見釋詁。從示。氐聲。旨夷切。古音凡氐聲字在第十五部。凡氏聲字在第十六部。此廣韻祇入五支、祗入六脂所由分也。鉉所據(jù)唐韻。祗、旨移切。是孫愐祗入五支。遠(yuǎn)遜於宋廣韻所改定矣。經(jīng)典釋文於商頌上帝是祗諸時(shí)反。則又入七之。於孔子閒居諸夷反。則固不誤。此等學(xué)者所當(dāng)審定畫一也。