基本詞義

◎ 詩

詩 shī

〈名〉

(1) (形聲。從言，寺聲。本義：詩歌)

(2) 同本義 [poetry；verse；poem]

詩言志，歌永言。——《書·舜典》

詩，志也。——《說文》

詩所以合意，歌所以詠詩也。——《國語·魯語》

教六師，曰風，曰賦，曰比，曰典，曰雅，曰頌。——《周禮·大師》。毛詩序，在心為志，發(fā)言為詩。

臨清流而賦詩。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

(3) 又如：詩筒(裝詩稿的竹筒)；詩瓢(放詩稿的瓢勺)；詩友(以詩詞唱和的朋友)；詩虎(作成詩句的燈謎)；詩流(詩的流別系統(tǒng))；詩案(因詩獲罪的案件)；詩眼(詩句中最為工巧傳神的一個字)；詩債(指向他人乞詩或索和未及酬答)；詩傳(詩集)；詩獄(因詩篇的內(nèi)容為言官所檢舉而引發(fā)的文字獄)

(4) 指《詩經(jīng)》。在古語中凡稱“詩曰”、“詩云”都是指《詩經(jīng)》 [The Book of Songs]

詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。——《論語·為政》

詩云：“他人有心，予忖度之。——《孟子·梁惠王上》

坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(5) 又如：詩什(《詩經(jīng)》以十篇為一單位，編為一卷，因乃名為一什)；詩序(《詩經(jīng)》的序)；詩教(《詩經(jīng)》的教化功能)；詩傳(《詩經(jīng)》的注解)

(6) 詩人 [poet]。如：詩公(對詩人的尊稱)；詩手(詩人)；詩侶(詩友)；詩囚(指苦吟詩人。因其詩境艱澀困苦，如被囚禁一般)；詩奴(輕視下乘的詩家。好作詩或絕無佳篇)；詩宗(對詩人的敬稱詞)；詩翁(負有盛名而年歲已高的詩人)；詩圣(有極高成就的詩人)

(7) 比喻美妙而富于生活情趣或能引發(fā)人強烈感情的事物 [fine thing]。如：詩景(優(yōu)美的景色)；大自然的一草一木都是詩

詞性變化

◎ 詩

詩 shī

〈動〉

(1) 誦詩；作詩；賦詩歌頌 [poetize]

能造者其必詩，敢往者無不賦。——楊衒之《洛陽伽藍記》

(2) 又如：詩功(作詩的功力)；詩酒(做詩與飲酒)；詩道(作詩的規(guī)律、主張和方法)；詩牌(用以題詩的木板)；詩懷(做詩懷念)

詩【酉集上】【言部】 康熙筆畫：13畫，部外筆畫：6畫

〔古文〕《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切，始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關(guān)雎序》在心爲志，發(fā)言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經(jīng)籍志》詩以紀興衰誦歡。

又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

又樂章也。《荀子·勸學(xué)篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節(jié)聲音，至乎中而止，不使流淫也。

又《類篇》承也，持也。《禮·內(nèi)則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱?人。

又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

說文解字

詩【卷三】【言部】

志也。從言寺聲。訨，古文詩省。書之切

說文解字注

（詩）志也。毛詩序曰。詩者、志之所之也。在心爲志。發(fā)言爲詩。按許不云志之所之。徑云志也者。序析言之。許渾言之也。所以多渾言之者、欲使人因?qū)僖郧髣e也。又特牲禮詩懷之注。詩猶承也。謂奉納之懷中。內(nèi)則詩負之注。詩之言承也。按正義引含神霧云。詩、持也。假詩爲持。假持爲承。一部與六部合音冣近也。上林賦葴持。持音懲。從言。寺聲。書之切。一部。

（）古文詩省。左從古文言。右從之、省寸。