詳細(xì)解釋
基本詞義
◎ 夙
〈名〉
(1) (會(huì)意。夕是夜間,丮(
)表示以手持物。天不亮就起來(lái)做事情,表示早。所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思。本義:早晨)(2) 同本義 [morning]
夙,早敬也。——《說(shuō)文》
夙夜在公。——《詩(shī)·召南·小星》
豈不夙夜,謂行多露。——《詩(shī)·召南·行露》
夙夜惟寅。——《書·舜典》
夙興。——《儀禮·士昏禮》
策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸。——明· 馬中錫《中山狼傳》
(3) 又如:夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)
(4) 舊;平素 [one's early years;in normal times;usually]
虞雖為上公,天性節(jié)約,…遠(yuǎn)近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心焉。——《后漢書·劉虞傳》
良覿違夙愿,含凄向寥廓。——唐· 杜甫《昔游》
(5) 又如:夙話(老話;舊話);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(舊恨;舊怨);夙覯(舊友。覯:老朋友);夙分(舊緣,往世的緣分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)
(6) 前,早年 [former]
乩仙批了,死者馮淵與 薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結(jié)。——《紅樓夢(mèng)》
仗策相從似夙因,草堂促膝意相親。——清· 黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》
(7) 又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家稱前世的修行根底);夙世之因(前世的緣分)
(8) 姓
詞性變化
◎ 夙
〈形〉
(1) 長(zhǎng)期存在的,存在已久的,經(jīng)久的 [long-standing]。如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向懷著的心愿和前世命里注定的)
(2) 早 [early]
大夫夙退,無(wú)使君勞。——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》
痛靈根之夙?yè)p,怨具爾之多喪。——晉· 陸機(jī)《以逝賦》
(3) 又如:夙殞(早謝,早死);夙辦(及早辦理);夙就(早成;早熟)
◎ 夙
〈動(dòng)〉
肅敬 [respect]
履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時(shí)維后稷。——《詩(shī)·大雅·生民》
康熙字典
夙【丑集下】【夕部】 康熙筆畫:6畫,部外筆畫:3畫
〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會(huì)》息六切,音宿。《說(shuō)文》早敬也。《書·舜典》夙夜惟寅。《詩(shī)·大雅》祈年孔夙。
又姓。魯大夫季孫夙之後。
又夙沙,複姓。
又葉相卽切,音息。《詩(shī)·大雅》載震載夙。葉下稷韻。
- 夙的詞語(yǔ) 組詞
- 夙的成語(yǔ)