基本詞義

◎ 緹

緹 tí

〈形〉

(1) (形聲。從糸( mì)，是聲。本義：紅黃色，丹黃色)

(2) 同本義 [oranged red]

緹，帛丹黃色。——《說(shuō)文》

緹，赤也。——《廣雅》

緹十重。——《后漢書(shū)·應(yīng)劭傳》。注：“赤色繒也。”

赤緹用羊。——《周禮·草人》。注：“縓色也。”

四曰緹齊。——《周禮·酒正》。注：“成而紅赤。如今下酒也。”

為治齋宮河上，張緹降帷。——《史記·滑稽列傳》

(3) 又如：緹衣(指武士的服裝。因衣色丹黃而稱之)；緹帷(橘紅色的絹制帳幕)；緹齊(酒名。因其色呈橘紅而得名)；緹騎(秦設(shè)中尉，漢武帝更名執(zhí)金吾。以其為著橘紅色衣裝的騎兵，故稱之)；緹幔(橘紅色的帷幕)。特指古代軍服的顏色，常用以代指武裝人員

凡兵事，韋弁服。——《周禮》。漢· 鄭玄注：“今時(shí)伍伯緹衣，古兵服之遣色。”

詞性變化

◎ 緹

緹 tí

〈名〉

(1) 橘紅色的絲織物 [orange silk fabrics]

緹騎按劍而前，問(wèn)“誰(shuí)為哀者？”——張溥《五人墓碑記》

(2) 又如：緹(赤色厚繒)；緹繡(赤繒與文繡)；緹襲(什襲。用赤色繒把物品重重包裹起來(lái))

(3) 莎草的籽實(shí) [seed]

細(xì)莖有三棱，實(shí)在莖端，其色赤緹，故曰緹矣。——《爾雅》

緹【未集中】【糸部】 康熙筆畫(huà)：15畫(huà)，部外筆畫(huà)：9畫(huà)

《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會(huì)》田黎切，音題。《說(shuō)文》帛丹黃色。《博雅》赤也。《周禮·天官·酒正》辨五齊之名，四曰緹齊。《疏》其色紅赤，故以緹爲(wèi)名。

又《地官·草人》凡糞種赤緹用羊。《註》緹，縓色也。

又《春官·司服註》今時(shí)五伯緹衣，古兵服之遺色。《疏》纁赤之衣，是古兵服赤色遺象。

又《廣韻》他禮切《集韻》土禮切，音體。義同。

又《集韻》都黎切，音低。天黎切，音梯。義同。

說(shuō)文解字

緹【卷十三】【糸部】

帛丹黃色。從糸是聲。衹，緹或從氏。他禮切

說(shuō)文解字注

（緹）帛丹黃色也。謂丹而黃也下文云。縓、帛赤黃色。丹與赤不同者、丹者如丹沙。與赤異。其分甚微。故鄭注草人曰。赤緹、縓色也。酒正五齊。四曰緹齊。注曰。緹者、成而紅赤。若今下酒矣。按紅赤者、赤而白。緹齊不純赤。故謂之紅赤。緹齊俗作醍。見(jiàn)禮運(yùn)。從糸。是聲。他禮切。十六部。

（衹）緹或作衹。從衣、氏聲也。古氏與是同用。故是聲亦從氏聲。此篆與衣部袛裯之袛大別。其義則彼訓(xùn)短衣。其音則氐聲在十五部。氏聲在十六部也。按唐石經(jīng)周易衹旣平。詩(shī)衹攪我心。亦衹以異。左傳衹見(jiàn)疏也。論語(yǔ)亦衹以異。以及凡訓(xùn)適之字皆從衣氏。葢有所受之矣。張參五經(jīng)文字、經(jīng)典字畫(huà)之砥柱也。衣部曰。衹止移切。適也。廣韻本孫愐唐韻曰。衹章移切。適也。玉篇衣部亦曰。衹之移切。適也。舊字相承可據(jù)如是。至集韻云。祇章移切。適也。始從示。然恐轉(zhuǎn)寫(xiě)轉(zhuǎn)刊之誤耳。至類篇?jiǎng)t衹祇二文皆訓(xùn)適。至韻會(huì)而從示之祇訓(xùn)適矣。此其遞譌之原委也。衹之訓(xùn)適、以其音同在十六部而得其義。凡古語(yǔ)?皆取諸字音。不取字本義。皆叚借之法也。攷毛公我行其野傳曰。衹、適也。鄭何人斯箋、論語(yǔ)注曰。衹、適也。服虔左傳襄卄九年解云。衹、適也。王弼注坎卦曰。衹、辭也。顔師古竇嬰傳注曰。衹、適也。此古字古言之存者章章也。自宋以來(lái)刊版之書(shū)多不省照。衣改從示者不少。學(xué)者所宜訂正。錢(qián)氏大昕飬新錄乃云。說(shuō)文無(wú)衹字。五經(jīng)文字承玉篇之誤。未免千慮一失耳。衹譌祇。俗又作秖。唐人詩(shī)文用之、讀如支。今則改用只、讀如質(zhì)。此古今推移之變也。若史記韓安國(guó)傳云。禔取辱耳。此用衹之同音字。如周易衹旣平。他家作禔而異其義。要是同音。○顔元孫干祿字書(shū)石本祇秖注云。上神祇、巨移反。下適秖、章移反。是則秖字起於唐初。葢六朝俗字。