基本詞義

◎ 先 xiān

〈動(dòng)〉

(1) (會(huì)意。據(jù)甲骨文，上面是“止”(腳)，下面是“人”。意思是腳已走在人的前面。本義：前進(jìn)，走在前面)

(2) 同本義 [advance]

先，前進(jìn)也。——《說(shuō)文》

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。——屈原《九歌·國(guó)殤》

恐為操所先。—— 宋· 司馬光《資治通鑒》

(3) 又如：身先士卒；爭(zhēng)先恐后；爭(zhēng)先(爭(zhēng)著趕到別人前頭)

(4) 尊崇；重視 [attach importance to]

安寧則長(zhǎng)庠序，先本絀末，以禮義防于利。——《史記·本準(zhǔn)書》

(5) 又如：先本(重視根本)

(6) 首創(chuàng)；開始 [initiate；begin]

不為福先，不為禍?zhǔn)肌！肚f子·刻意》

(7) 又如：先志(先立志向)；先事(先行其事)

詞性變化

◎ 先 xiān

〈名〉

(1) 當(dāng)初；先前 [first]

丟三忘四，惹人抱怨，竟不大象先了。——《紅樓夢(mèng)》

(2) 又如：先起頭(從前)；先來(lái)(先前，原來(lái))；先日(從前；日前)

(3) 先世；祖先 [ancestry；ancestors]

仆之先非有剖符丹書之功。——《報(bào)任安書》

行莫丑于辱先。——司馬遷《報(bào)任少卿書》

思厥先祖父。——宋· 蘇洵《六國(guó)論》

先典攸高。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

先西域人。——明、 清· 侯方域《壯悔堂文集》

先塋在杭(先塋：祖先的墳?zāi)埂：迹赫憬『贾菔?。——清· 袁枚《祭妹文》

(4) 又如：先隴(祖墳)；先陵(帝王祖先的墳?zāi)?；先銘(先人的墓志銘)

(5) 前導(dǎo)；前驅(qū) [forerunner；pioneer]

以為民先(先，先鋒。形容詞活用為名詞)。——《韓非子·五蠹》

行為士先。——明· 張溥《五人墓碑記》

(6) 又如：先引(前導(dǎo))；先師(前輩老師)；先達(dá)(有德行學(xué)問(wèn)的前輩)

(7) 姓

◎ 先 xiān

〈形〉

(1) 前，時(shí)間或次序在前 [earlier；before]

以先國(guó)家之急。——《史記·廉頗藺相如列傳》

后先相繼。——明· 李漁《閑情偶寄·種植部》

固先乎吾。——唐· 韓愈《師說(shuō)》

先天下之憂。——宋· 范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

(2) 古時(shí)的；先前的，先代的 [old；ancient]

[季春之月]天子乃薦鞠衣于先帝。——《禮記·月令》

愿君顧先王之宗廟。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

(3) 又如：先帝(遠(yuǎn)古帝王)；先王(指上古賢明君王)

(4) 首要，根本 [chief；fundamental]

末學(xué)者，古人有之，而非所以先也。——《莊子·天道》。成玄英疏：“先，本也。”

(5) 又如：先天(宇宙的本體，萬(wàn)物的本原)；先務(wù)(首要的事務(wù))

(6) 上 [super]

短長(zhǎng)終不校，先后竟誰(shuí)論？——唐· 韓愈《和侯協(xié)律詠筍》

(7) 又如：先后(高下，優(yōu)劣)

(8) 已故的。稱呼死者的敬詞 [the deceased]

先大母婢也。——明· 歸有光《項(xiàng)脊軒志》

(9) 又如：先朝顧命(先帝臨終托付)；先府君(尊稱亡父)

◎ 先 xiān

〈副〉

指事情、行為發(fā)生在前 [earlier；before]

樹下先有落葉。——三國(guó)魏· 邯鄲淳《笑林》

幾欲先走。——《秋聲詩(shī)自序》

水暖鴨先知。——宋· 蘇軾《惠崇》

春江晚景

為坎以先登。——《資治通鑒·唐紀(jì)》

先【子集下】【兒部】 康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫

《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會(huì)》蕭前切，霰平聲。《說(shuō)文》先，前進(jìn)也。從人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經(jīng)·感應(yīng)章》必有先也。《老子·道德經(jīng)》象帝之先。

又祖父已歾曰先。《司馬遷·報(bào)任安書》太上不辱先，其次不辱身。

又姓。《韻會(huì)》晉有先軫。

又《韻會(huì)》凡在前者謂之先，則平聲。先而導(dǎo)前與當(dāng)後而先之，則去聲。

又《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導(dǎo)前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂(lè)，獻(xiàn)于社。《註》先猶導(dǎo)也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願(yuàn)從游，莫爲(wèi)我先。

又先事而爲(wèi)曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

又當(dāng)後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長(zhǎng)者。《老子·道德經(jīng)》先天地生。

又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長(zhǎng)陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關(guān)中俗呼爲(wèi)先後，吳楚呼之爲(wèi)妯娌。

又《韻會(huì)》《正韻》蘇典切，音跣。《越語(yǔ)》句踐親爲(wèi)夫差先馬。《韻會(huì)》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當(dāng)直者前驅(qū)導(dǎo)威儀也。或作洗。

說(shuō)文解字

先【卷八】【先部】

前進(jìn)也。從兒從之。凡先之屬皆從先。穌前切〖注〗臣鉉等曰：之人上，是先也。

說(shuō)文解字注

（先）前進(jìn)也。前當(dāng)作歬。不行而進(jìn)曰歬。凡言歬者緩詞。凡言先者急詞也。其爲(wèi)進(jìn)一也。從兒之。之者、出也。引伸爲(wèi)往也。穌前切。古音在十三部。讀若先聲之詵。凡先之屬皆從先。