基本詞義

◎ 撰 zhuàn

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從手，巽( xùn)聲。本義：寫作，纂集成整體)

(2) 同本義 [write]

隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。——杜甫《洗兵馬》

撰長(zhǎng)書以為贄。——明· 宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

(3) 又如：撰文(寫文章)；撰次(寫作；記述)；撰刻(撰寫而勒刻)；撰修(書寫。編撰)；撰碑(撰寫碑文)

(4) 纂集 [compile]

頃撰其遺文，都為一集。——曹丕《與吳質(zhì)書》

(5) 又如：撰具(編成)；撰定(編定；寫定)；撰造(創(chuàng)作；編制)

(6) 制造 [make]

乃采鳧氏，撰鳴鐘，火天地之爐，扇陰陽(yáng)之炭。——李白《化城寺大鐘銘》

(7) 建造 [build]

撰得絕似，但欠雞鳴犬吠耳。——羅大經(jīng)《鶴林玉露》

(8) 拿住，持 [hold]

撰杖屨。——《禮記·曲禮》。注：“猶持也。”

撰余轡兮高駝翔。—— 屈原《九歌》

詞性變化

◎ 撰 zhuàn

〈名〉

(1) 數(shù) [natural law] 指天地陰陽(yáng)等自然現(xiàn)象的變化規(guī)律

陰陽(yáng)合德，而剛?cè)嵊畜w，以體天地之撰。——《易·系辭下》

(2) 才具，才干 [talent；ability]

三子者之撰。——《論語(yǔ)·先進(jìn)》

撰【卯集中】【手部】 康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫

《唐韻》雛莞切《集韻》《韻會(huì)》雛綰切《正韻》雛產(chǎn)切，饌上聲。具也。《增韻》造也。

又則也。《易·繫辭》以體天地之撰。《朱子·本義》撰猶事也。《論語(yǔ)》異乎三子者之撰。

又撰，述也。屬辭記事曰撰。《唐書·百官志》史館修撰掌修國(guó)史。或作篹。

又《唐韻》仕免切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》雛免切，音譔。讀若孱上聲。義同。通作譔。

又作僎。

又持也。《禮·曲禮》君子欠伸撰杖屨。

又《集韻》《韻會(huì)》雛戀切《正韻》除戀切，音饌。義同。

又集也。亦述也。《歐陽(yáng)修詩(shī)》任君居太原，白首勤著撰。閉戸不求聞，忽來(lái)誰(shuí)所薦。

又《集韻》《韻會(huì)》《正韻》須兗切。與選同。遣也。一曰擇也。《周禮·夏官·大司馬》羣吏撰車徒。《釋文》息轉(zhuǎn)反。《禮·內(nèi)則》栗曰撰之。《疏》數(shù)數(shù)布揀撰省視之。

又白撰，貨貝名。《前漢·食貨志》白金三品，其一曰重八兩，圜之，名白撰，直三千。

又《集韻》須絹切，音。亦與選同。

又損管切。與算同。數(shù)也，計(jì)也。《周禮·撰車徒註》撰讀曰算，謂數(shù)擇之也。

說(shuō)文解字

譔【卷三】【言部】

專教也。從言巽聲。此緣切

說(shuō)文解字注

（譔）專教也。專教者、專壹而教之也。鄭注論語(yǔ)異乎三子者之撰。撰讀曰譔。譔之言善也。廣韻曰。譔、善言也。本鄭。從言。巺聲。此緣切。十四部。