基本詞義

◎ 秀 xiù

〈動〉

(1) (會意。石鼓文，上為“禾”，下象禾穗搖曳。本義：谷物抽穗揚花)

(2) 同本義 [(of grain crops) put forth ears and flowers]

榮而實者謂之秀。——《爾雅》

秀，出也。——《廣雅》

實發實秀，實堅實好。——《詩·大雅·生民》

(3) 又如：秀發(指植物生長繁茂，花朵盛開)；秀穗(植物從葉鞘長出穗)；秀而不實(禾谷葉穗開花而不結實)

(4) 草類結實 [fruit]

(5) 又如：秀孚(開花結實)

(6) 成長 [grow]

振振子孫，或秀或苗。——《后漢書·孝章皇帝八王傳贊》

(7) 又如：秀茂(生長茂盛)；秀甲(嬌嫩的新芽)

詞性變化

◎ 秀 xiù

〈形〉

(1) 美好，秀麗(指人的容貌姿態或景物，重于內在的氣韻) [fine；beautiful；pretty]

容則秀雅，稚朱顏只。——《楚辭·大招》

曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中。——韓愈《送李愿歸盤谷序》

望之蔚然而深秀者瑯琊也。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

佳木秀

天下奇秀。——宋· 沈括《夢溪筆談》

秀出半天。——《徐霞客游記·游黃山記》

(2) 又如：秀溜(秀氣；俊巧)；秀而不媚(秀麗而不妖媚)；秀上(秀美高雅)；秀木(秀美的樹木)

(3) 茂盛。亦指茂盛的草木 [flourishing；luxuriant]

野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

(4) 又如：秀草(茂盛之草)；秀蔚(謂山陵秀美草木繁茂)

(5) 特異；優秀。多指人品德美好 [excellent；exceptionaly good]

五行之秀氣也。——《禮記·禮運》

容則秀雅，稚朱顏只。——《楚辭·屈原·大招》

后剌史臣榮，舉臣秀才。——李密《陳情表》

馬弟吾鄉秀，青云正壯年。—— 元· 張宇《送馬德新》

木秀于林，風必摧之。——三國魏· 李康《運命論》

(6) 又如：秀士(德行才藝出眾的人)；秀世(特出于世)；秀立(秀升特出)；秀艾(優異俊美之士)；秀茂(優異突出的人才)

◎ 秀 xiù

〈名〉

(1) 草木之花 [flower]

采三秀兮于山間。——《楚辭·山鬼》。按，三秀即小正之秀幽、秀萑葦、秀莽也。靈芝之說起于漢，古芝即菌，王逸注：“三秀，芝草，失之。”

蘭有秀兮菊有芳，攜佳人兮不能忘。——漢武帝《秋風辭》

(2) 宋、明間對官僚貴族子弟和有財勢者的稱呼 [lord]

秀者，元時稱人以郎、官、秀為等第，至今人之鄙人曰：“不郎不秀”，是言“不高不下”也。—— 明· 田藝蘅《留青日札摘抄》

秀【午集下】【禾部】 康熙筆畫：7畫，部外筆畫：2畫

《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息救切，音繡。榮也，茂也，美也，禾吐華也。《詩·大雅》實發實秀。○按《爾雅》云：禾謂之華，草謂之榮，不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英。漢儒據此釋《詩》，遂以秀爲不榮而實。李巡曰：分別異名以曉人，故以英、秀對文，其實黍、稷皆先榮後實。《詩·出車篇》云黍稷方華。《生民篇》云實發實秀，是黍、稷有華亦稱秀也。此說甚是。《論語》明言不秀不實，秀實自不容混。朱子釋《論語》秀曰吐華，釋《生民》秀曰始穟。足正漢儒之誤。

又凡草皆得言秀。《詩·豳風》四月秀葽。《禮·月令》孟夏苦菜秀。

又三秀，芝草。《楚辭·九歌》采三秀於山閒。

又秀氣。《禮·禮運》人者，五行之秀氣。《周子·太極圖說》惟人也得其秀而最靈。

又秀士，秀才。《禮·王制》命鄕論秀士，升之司徒曰選士。《史記·賈誼傳》吳廷尉爲河南守，聞其秀才，召置門下。《韻會》秀才之名始此，後光武名秀，改爲茂才。

又州名。漢屬會郡，五代晉錢元瓘奏置秀州，宋慶元改嘉興府。

又姓。

又與綉通。《石鼓文》秀弓寺射。《註》綉弓，戎弓也。

又葉思久切，音又。《詩·大雅》實發實秀，實堅實好。好葉訐口切。

說文解字

秀【卷七】【禾部】

上諱。漢光武帝名也。息救切〖注〗徐鍇曰：“禾，實也。有實之象，下垂也。”