基本詞義

◎ 欲

慾 yù

〈名〉

(1) (形聲。從欠，谷( yù)聲。“欠”表示有所不足，故產(chǎn)生欲望。本義：欲望；嗜欲) 同本義 [desire；pleasure-seeking desire]

欲，貪欲也。——《說(shuō)文》。俗字亦作慾。

欲者，情之應(yīng)也。——《荀子·正名》

六欲。——《呂氏春秋·貴生》。注：“生死耳目口鼻也。”

以欲竭其精。——《論語(yǔ)》。注：“樂(lè)色曰欲。”

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭。—— 蘇洵《六國(guó)論》

厲而不剛者，則欲奪之也。——三國(guó)魏· 劉劭《人物志》

(2) 又如：欲令智昏(欲火使人喪失理智)；欲障(嗜欲)；欲海(佛教語(yǔ)。情欲令人迷本性，沉淪于生死大海)；欲界(佛教語(yǔ)。三界之一，在色界之下，包括欲天、人間和地獄等)；欲心(情欲之心)；欲事(男女情欲之事)；欲塵(佛教語(yǔ)。佛家謂財(cái)、色、食、名、睡五欲污身如塵埃，故稱)

詞性變化

◎ 欲 yù

〈動(dòng)〉

(1) 想要；希望 [want；wish]

無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá)。——《論語(yǔ)·子路》

欲潔其身而亂大倫。——《論語(yǔ)·微子》

晉鄙…曰：“…今單車來(lái)代之，何如哉？”欲無(wú)聽(tīng)。——《史記·魏公子列傳》

孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶！——《資治通鑒·漢紀(jì)》

故人遠(yuǎn)我，欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

(2) 又如：欲踵(想要放效)；欲待(想要、打算)；欲人勿知，莫若勿為(想要?jiǎng)e人不知道，最好自己不去做)；欲速則不達(dá)(性急求快反而不能達(dá)到目的)；欲益反損(想把事情做好，結(jié)果反而弄壞)

(3) 愛(ài)好；喜愛(ài) [like]

欲，愛(ài)也。——《增韻》

人情欲厚惡薄。——《論衡·案書(shū)》

故鹵莽其性者，欲惡之孽，為性萑葦蒹葭。——《莊子·則陽(yáng)》

天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王。——《孟子》

欲【辰集下】【欠部】 康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)

《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會(huì)》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說(shuō)文》貪欲也。從欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續(xù)也。貪而不已，於文欠谷爲(wèi)欲。欠者開(kāi)口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛(ài)爲(wèi)欲。

又《禮運(yùn)》何謂人情。喜怒哀懼愛(ài)惡欲七者，弗學(xué)而能。

又物欲。《禮·樂(lè)記》人生而靜，天之性也。感于物而動(dòng)，性之欲也。《老子·道德經(jīng)》不見(jiàn)可欲，使心不亂。

又《增韻》愛(ài)也。《孟子》可欲之爲(wèi)善。《禮·曲禮》問(wèn)疾不能遺，不問(wèn)其所欲。

又期願(yuàn)之辭。《論語(yǔ)》我欲仁。《大學(xué)》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。

又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。

又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩(shī)》渾欲不勝簪。

又與慾通。《詩(shī)·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

又《集韻》《韻會(huì)》兪戍切，音裕。義同。《揚(yáng)雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無(wú)欲。俱讀裕。

又葉余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲(wèi)王開(kāi)庭，得心所欲。

說(shuō)文解字

欲【卷八】【欠部】

貪欲也。從欠谷聲。余蜀切

說(shuō)文解字注

（欲）貪欲也。欲者衍字。貝部貪下云。欲也。二篆爲(wèi)轉(zhuǎn)注。今貪下作欲物也。亦是淺人增字。凡此書(shū)經(jīng)後人竄。葢不可數(shù)計(jì)。獨(dú)其義例精密。迄今將二千年。猶可推尋。以復(fù)其舊。是以冣目云後有達(dá)者、理而董之也。感於物而動(dòng)。性之欲也。欲而當(dāng)於理。則爲(wèi)天理。欲而不當(dāng)於理。則爲(wèi)人欲。欲求適可斯已矣。非欲之外有理也。古有欲字、無(wú)慾字。後人分別之、製慾字。殊乖古義。論語(yǔ)申棖之欲、克伐怨欲之欲。一從心、一不從心。可徴改古者之未能畫(huà)一矣。欲從欠者、取慕液之意。從谷者、取虛受之意。易曰。君子以徴忿窒欲。陸德明曰。欲、孟作谷。晁說(shuō)之曰。谷古文欲字。晁氏所據(jù)釋文不誤。今本改爲(wèi)孟作浴。非也。從欠。谷聲。余蜀切。三部。