基本詞義

◎ 愷

愷 kǎi

〈形〉

(1) (形聲。從心，豈聲。本義：歡樂，和樂)

(2) 同本義 [harmonious and happy；happy；merry]

愷，樂也。——《說文》。按，豈，愷實同一字。

中心物愷。——《莊子·天道》。又如：愷悌(和樂平易，平易近人。也作愷弟，豈弟)；愷惻(和樂惻隱)；愷豫(和樂)

(3) 明 [clear]

夫不勤勤則前人不當，不懇懇則覺德不愷。——《文選·揚雄·劇秦美新》

詞性變化

◎ 愷

愷 kǎi

〈名〉

(1) 假借為“凱”。軍隊勝利后所奏之樂 [music of triumph]

王師大獻，則令奏愷樂。——《周禮·大司樂》。鄭玄注：“愷樂，獻功之樂。”

秋七月丙申，振旅，愷以入于晉。——《左傳·僖公二十八年》。 杜預注：“愷。樂也。”

徐方一戰收，振旅已奏愷。—— 張翥《后出軍》

(2) 又如：愷歌(軍隊勝利歸來所唱的歌)；愷樂(戰勝歸來所奏的樂歌)

愷【卯集上】【心部】 康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫

《唐韻》苦亥切《集韻》《韻會》《正韻》可亥切，音凱。《說文》康也。《廣韻》樂也。《詩·小雅》豈樂飮酒。《註》豈，本作愷。

又軍勝之樂。《周禮·夏官·大司馬》愷樂獻于社。《左傳·僖二十八年》晉文公振旅，愷以入于晉。

又或作凱。《爾雅·釋天》南風謂之凱風。《疏》南風，長養萬物喜樂，故曰凱風。《左傳》八愷。或作八凱。愷凱古通用也。

說文解字

愷【卷十】【心部】

康也。從心豈，豈亦聲。苦亥切

說文解字注

（愷）樂也。蓼蕭傳曰。豈、樂也。豈同愷。從心。豈聲。苦亥切。古音在十五部。按豈部有此篆。解曰康也。疑此重出。乃後人增竄。