基本詞義

◎ 論

論 lún

〈名〉

(1) 《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)稱 [Analects of Confucius]。內(nèi)容主要是記錄孔子及其門徒的言行

(2) 另見(jiàn) lùn

基本詞義

◎ 論

論 lùn

〈動(dòng)〉

(1) (形聲。從言，侖( lún)聲。本義：評(píng)論，研究。引申為“議論”)

(2) 議論， 分析和說(shuō)明事理 [discuss；talk about]

論，議也。——《說(shuō)文》

論理也，次也。——《論語(yǔ)序集解》

坐而論道。——《周禮·考工記》。注：“謂謀慮治國(guó)之政令也。”

臣請(qǐng)論其故。——《史記·張儀傳》

留連論詩(shī)。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

與蒙論議。——《資治通鑒·漢紀(jì)》

每與臣論此事。——諸葛亮《出師表》

十幾人論議。——《史記·平原君虞卿列傳》

(3) 又如：論道(講論治國(guó)道術(shù))；論黃數(shù)黑(議論是非曲直)；論冒(相當(dāng)于八股文中的“破題”，有“開(kāi)宗明義”之意)

(4) 思；思考 [think carefully； ponder over]

論之思之，至于再三。——《漢書(shū)·王莽傳》

(5) 衡量；評(píng)定 [judge； weigh； assess； evaluate]

論其刑賞。——諸葛亮《出師表》

聞言必熟論。——《呂氏春秋·慎行論》

(6) 又如：論功行賞

(7) 評(píng)論；辯析 [review；argue]

相國(guó)論河套。—— 清· 侯方域《壯悔堂文集》

(8) 又

已而論河套。

(9) 又如：論思(論辯思慮)；論理(論說(shuō)道理)；論口(爭(zhēng)論；斗嘴)

(10) 判罪；判決 [punish；decide on sb.'s punishment]

會(huì)論虞常。——《漢書(shū)·李廣蘇建傳》

袁溥論 瑞。—— 清· 張廷玉《明史》

舒華論瑞迂。——《明史》

(11) 又如：論囚(判刑)；論輸(論其罪而罰其役)

(12) 考慮；顧及 [consider； give consideration to]

食物不論，力氣是不惜的。——魯迅《彷徨·祝福》

(13) 又如：論平(考慮公正平和)

(14) 較量 [have a contest]

我與一百斤大刀，卻與那先生論么？——《三國(guó)志平話》

(15) 控告，舉報(bào) [charge；accuse]

那里有令史勾結(jié)強(qiáng)賊理，如今世上媳婦論丈夫的稀。——元· 李致遠(yuǎn)《還牢末》

(16) 憑借 [rely on；by means of]

想相如憑舌劍壓 秦國(guó)，論膽量完璧而回，乃股肱忠烈之士。—— 元· 高文秀《澠池會(huì)》楔子

(17) 說(shuō)；陳述 [mention；regard]

無(wú)論魏晉。—— 晉· 陶淵明《桃花源記》

棄者無(wú)論。——清· 袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》

論天下事。——《資治通鑒》

(18) 又

又不可論。

(19) 又如：相提并論；又當(dāng)別論

(20) 按照，依照 [according to；by]。如：雞蛋論斤賣；論件；論天；論月發(fā)工資；論功行賞；論萬(wàn)(成千上萬(wàn))

(21) 研究 [research； study]

論世之事。(論，研究、探討。)——《韓非子·五蠹》

(22) 又如：論演(研究闡發(fā))；論道經(jīng)邦(研究治國(guó)之道，以治理好國(guó)家)；論思(研究思想)

(23) 通“掄”。選擇 [select]

權(quán)節(jié)其用，論比協(xié)材。——《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》

論賢人，用有能，而民可使治。——《管子·五輔》

(24) 通“綸”。治理 [manage]

云雷屯，君子以經(jīng)論。——《易·屯》

屢陳時(shí)政，經(jīng)論治體。——《三國(guó)志·魏書(shū)·任蘇杜鄭倉(cāng)傳》

詞性變化

◎ 論

論 lùn

〈名〉

(1) 主張；學(xué)說(shuō) [theory]

論篤是與，君子者乎，色莊者乎？——《論語(yǔ)·先進(jìn)》

余不妄，獨(dú)持迂論。——徐光啟《甘薯疏序》

(2) 又如：相對(duì)論；原子論；方程論

(3) 議論文 [commentary]

論也者，彌綸群言，而研一理者也。——《文心雕龍·論說(shuō)》

(4) 又如：《六國(guó)論》；《過(guò)秦論》

(5) 通“倫”。倫理 [ethics；moral principles]

於論鼓鐘！——《詩(shī)·大雅·靈臺(tái)》

(6) 姓

(7) 另見(jiàn) lún

論【酉集上】【言部】 康熙筆畫(huà)：15畫(huà)，部外筆畫(huà)：8畫(huà)

《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》盧昆切，音崘。《說(shuō)文》議也。《廣韻》說(shuō)也。《周禮·春官·大司樂(lè)·賈疏》直言曰論，答難曰語(yǔ)。論者，語(yǔ)中之別，與言不同。

又《論語(yǔ)·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書(shū)可經(jīng)綸世務(wù)，故曰綸，圓轉(zhuǎn)無(wú)窮故曰輪，蘊(yùn)含萬(wàn)理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經(jīng)目，稱爲(wèi)論語(yǔ)，蓋羣論立名，始于茲矣。

又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩(shī)·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。

又《增韻》紬繹討論也。《孔安國(guó)·尚書(shū)序》討論典墳。

又《正韻》決罪曰論。

又官名。《金史·百官志》其官長(zhǎng)皆稱曰勃極烈，次曰國(guó)論、忽魯、勃極烈。國(guó)論，言貴。忽魯，猶總帥也。

又諸羌州名。《唐書(shū)·地理志》劒南道有論川州，開(kāi)元後置。

又姓。《唐書(shū)》論弓仁，本吐蕃族也。

又三字姓。《金史·國(guó)語(yǔ)解·姓氏》烏古論曰商。

又《廣韻》力迍切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》龍春切，音倫。言有理也。

又《禮·王制》凡制五，必卽天論。《註》天論，天理也。與倫同。

又《玉篇》力困切《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》盧困切，崘去聲。義同。

又《正韻》辨論也。《書(shū)·周官》論道經(jīng)邦。《傳》論者，講明之謂。《禮·王制》凡官民材，必先論之。《註》謂考評(píng)其行藝之詳也。《史記·蕭相國(guó)世家》論功行封。

又葉盧健切，音練。《前漢·敘傳》兵家之策，惟在不戰(zhàn)。營(yíng)平皤皤，立功立論。

又葉聖閏切，音舜。《馮衍·顯志賦》澄德化之陵遲兮，烈罰之峭峻。燔商鞅之法術(shù)兮，燒韓非之說(shuō)論。

又葉閭員切，音攣。《曹植·文帝誄》考諸先紀(jì)，尋之哲言。生若浮寄，惟德可論。《字彙補(bǔ)》譌作，非。

說(shuō)文解字

論【卷三】【言部】

議也。從言侖聲。盧昆切

說(shuō)文解字注

（論）議也。論以侖會(huì)意。亼部曰。侖。思也。龠部曰。侖、理也。此非?義。思如玉部?理、自外可以知中之?。靈臺(tái)。於論鍾。毛曰。論、思也。此正許所本。詩(shī)於論正侖之假借。凡言語(yǔ)循其理、得其宜謂之論。故孔門師弟子之言謂之論語(yǔ)。皇侃依俗分去聲平聲異其解。不知古無(wú)異義。亦無(wú)平去之別也。王制。凡制五?。必卽天論。周易。君子以經(jīng)論。中庸。經(jīng)論天下之大經(jīng)。皆謂言之有倫有脊者。許云。論者、議也。議者、語(yǔ)也。似未盡。從言。侖聲。當(dāng)云從言侖、侖亦聲。盧昆切。十三部。