基本詞義

◎ 女 nǚ

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形，象一個(gè)斂手跪著的人形。本義：女性， 女人，與“男”相對(duì))

(2) 同本義 [ woman]

女，婦人也。——《說文》。王育說：“對(duì)文則處子曰女，適人曰婦。”

女也不爽，士貳其行。——《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

一女不織，或受之寒。——賈誼《論積貯疏》

女行無偏斜，何意致不厚。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》

男女衣著。——晉· 陶淵明《桃花源記》

男女無別。——《韓非子·亡征》

如倩女之靧。——明· 袁宏道《滿井游記》

男女奔竄。——清· 邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》

(3) 又如：女陪堂(女幫閑)；女先兒(女先生)；女紅(泛指婦女干的紡織、縫紉、刺繡等)；女冠(女道士)；女兄(姐姐)；女伯(稱父親的姐姐)；女嬖(受君主寵愛的女人)；女隸(女官。被沒入宮中為奴的女子)；女中丈夫(女子中有男子氣概的人)

(4) 引申指女兒 [daughter]

請(qǐng)句踐女女于王。——《國(guó)語·越語》

窈窕淑女，君子好逑。——《詩(shī)·周南·關(guān)睢》

何氏之女。——《后漢書·列女傳》

女婉貞。—— 清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》

不聞爺娘喚女聲。——《樂府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》

(5) 又

唯聞女嘆息。

(6) 又

問女何所思。

(7) 又如：子女

(8) 星宿名。二十八宿之一，北方玄武七宿的第三宿。有星四顆 [name of one of the 28 constellations]

詞性變化

◎ 女 nǚ

〈動(dòng)〉

(1) 以女嫁人(此義又讀 nǜ) [marry off a daughter]

宋雍氏女于 鄭莊公。——《左傳·桓公十一年》

(2) 像姑娘 [look as if a girl；resemble a girl]

君子謂宋共姬“女而不婦”。——《左傳》

(3) 當(dāng)女奴 [become a female slave]

請(qǐng)勾踐女女于王。——《國(guó)語》

◎ 女 nǚ

〈形〉

(1) 柔弱 [delicate；weak]

猗彼女桑。——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》

(2) 雌性的 [female]

女工作文采，男工作刻鏤。——《墨子·辭過》

山東河北人謂牡貓為女貓。——清· 顧炎武《日知錄》

◎ 女 nǚ

〈代〉

假借為“汝”。你[you]

三歲貫女。——《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》

子曰： 由！誨女知之乎？——《論語·為政》

女【丑集下】【女部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫

〔古文〕《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會(huì)》碾與切，茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之?dāng)湥酥?yáng)曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩(shī)·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內(nèi)則》女子生，設(shè)帨於門右。《淮南子·地形訓(xùn)》土地各以類生，澤氣生女。

又已嫁曰婦，未字曰女。《禮·曾子問》嫁女之家，三夜不息燭，思相離也。

又星名。須女四星，主布帛，爲(wèi)珍寶藏，一名婺女。十二月旦在北，二月旦中。

又織女三星，天女也，主苽果絲帛，見《星經(jīng)》。

又水名。《山海經(jīng)》嶧臯之山，其水出焉，東流注于激女之水。

又女，九天妃也。黃帝與蚩尤戰(zhàn)，不勝，歸太山，遇一婦人，曰：吾所謂女者。見《女戰(zhàn)法》。

又金女，西王母也，厥姓緱氏，見《集仙錄》。

又靑女，霜神也，至秋三月地氣下藏，靑女乃出，以降霜雪，見《淮南子·天文訓(xùn)》。

又奼女，丹汞也。河上奼女，得火則飛，見《參同契》。

又國(guó)名。女子國(guó)，在巫咸北。《郭璞·圖贊》女子之國(guó)，浴于黃水。乃媷乃字，生男則死。

又東女國(guó)，女主號(hào)賔就。見《唐書·西域傳》。

又扶桑東千里有女國(guó)，其人容貌端正，身體有毛，見《通考》。

又姓。湯賢臣女鳩，女房，漢賢良女敦，晉大夫女叔寬。

又梵言阿摩，此言女，言母。蘇弗室利，此言善女。

又鸚?名雪衣女，見《漢武外傳》。鵲名神女，見《古今注》。蜆名縊女，見《爾雅·釋蟲》。螟蛉名戎女，見《毛詩(shī)·註疏》。

又《集韻》《韻會(huì)》忍與切。同汝，對(duì)我之稱。

又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》尼據(jù)切，茹去聲。以女妻人曰女。《書·堯典》女于時(shí)。

說文解字

女【卷十二】【女部】

婦人也。象形。王育說。凡女之屬皆從女。尼呂切〖注〗，古文。

說文解字注

（女）婦人也。男、丈夫也。女、婦人也。立文相對(duì)。喪服經(jīng)每以丈夫婦人連文。渾言之女亦婦人。析言之適人乃言婦人也。左傳曰。君子謂宋共姬女而不婦。女待人。婦義事也。此可以知女道婦道之有不同者矣。言女子者對(duì)男子而言。子皆美偁也。曰女子子者、系父母而言也。集韻曰。吳人謂女爲(wèi)娪。牛居切。靑州呼女曰娪。五故切。楚人謂女曰女。奴解切。皆方語也。象形。王育說。不得其居六書何等、而惟王育說是象形也。葢象其揜斂自守之狀。尼呂切。五部。小徐王育說三字在從女下。凡女之屬皆從女。