1.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

2.他開始有系統的鉆研中國文人雅士的畫作，特別崇尚八大山人和董其昌，對他們畫作中的精致細膩以及敏銳感性所深深感動。

3.三千年文人騷客,與余心意相通者不在屈指之數,若非余十年寒窗、茹古涵今,豈能覺景星麟鳳與余不解之緣乎?以此駁之,莫敢言。

4.雪花，令文人騷客靈感大發，浮想聯翩。難怪詩仙李太白贊頌：瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。雪花，不僅使人們看到白玉無瑕的新景，更能看到春天的曙光。

5.在寒冷的冬天，大雪紛飛，他眼中所見不是靜穆，不是肅殺，不是凋零，更不是一般文人筆下充滿詩情畫意的風花雪月。

6., 這個理由倒是不錯,邕寧城四周山清水秀,自古以來甲天下的美稱,吸引了無數文人騷客,這小妞倒也挺機靈的嘛。

7.一百十九、文萃苑內,到處熙熙攘攘,文人雅士們互相打躬作揖,談人生,說理想,盡一派溫文儒雅,彬彬有禮,連劉經緯這人說話頓時也文縐縐起來。

8.部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明，本源于他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。

9.這幅文人畫的山水圖景與書法印章相得益彰，因此巧妙絕倫。

10.大雁塔是古城西安的標志性建筑。自唐代以來，就一直有傳統的廟會在大慈恩寺內舉行。同時這里也是文人墨客薈萃之地。

11.文人啊，故弄玄虛，皇族呢，借勢托故，只有一處實在的不得了。就是這里確實難找，人跡罕至。周夢

12.古樸典雅的古代建筑一個接一個，隨時進入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池紅日萬仙樓，再向上是中天門玉皇頂等名勝古跡，數不勝數。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

13.山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態，皆無可名狀，無可執著；真足以攝召魂夢，顛倒情思。

14.賓館建筑集中西合璧于一體，是一家具有歐陸風格的商務型酒店，賓館客房是按接待"白領階層""達官貴族""文人墨客"有修養高素質的人來山修身養性的最佳居住地。

15.蘭花是一種以香著稱的花卉，具高潔、清雅的特點。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。

16.另一方面,因為陶平和王美鳳的特殊曖昧關系,王美鳳會比較客觀向外報道桐縣戰場的一切,最起碼不會像國民黨的那些御用文人般胡寫八寫對八路軍百般貶低。

17.松樹因為其特有的性格，歷來被文人墨客謳歌贊頌，在國人眼中，松樹已經成為中華民族挺拔向上、甘于奉獻、心胸博大的象征。值得一提的是我的家鄉也叫松樹，可以說，它是一個人人相知的名字。

18.禪宗即心即佛的革命精神,啟迪了文人的書法創作和書法審美,也正因為這個原因,從此以后,書壇上文人水流花開,即心即佛的游戲筆墨,就益發不可收拾了。

19.文人的話，總是別具匠心。

20.新一代的知識分子,應當摒棄“文人相輕”的陳腐觀念。

21.漢末到魏晉南北朝的文人與酒有關的不勝枚舉，這時期文人不信宗教的宣傳，不祈求生命的長度，而用宴飲來增加生命的密度，提升生命的質量，在這一點上，魏晉文人與水滸英雄是相同的。

22.雪花，令文人騷客靈感大發，浮想聯翩。難怪詩仙李太白贊頌：瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香。雪花，不僅使人們看到白玉無瑕的新景，更能看到春天的曙光。

23.方瑜說：有小偷光顧臺大教授宿舍，教授們等下開會商量對策，議論半天，最后達成協議。不久，宿舍大門口掛起書法秀麗的一塊告示：“閑人莫進！”多么無奈的諷刺。好可愛的文人們！

24.白毛女的故事并非是文人的杜撰的故事,類似于此的故事發生過很多,只不過沒人記載罷了,即使二十五史也不見,真是讓人感嘆啊。

25.一場政治運動后,一批文人被送到農村接受改造。盡管有些人心中頗有虎落平川的感覺,但誰也不敢說出來。

26.在車水馬龍、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的傷感，獨自一人彷徨又惆悵；在燈紅酒綠、喧嘩熱鬧的晚上，身心疲憊的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依舊很嘹亮，我想你！

27.新一代的知識分子,應當摒棄“文人相輕”的陳腐觀念。

28.無數文人騷客、官員鄉紳,亦或浪子紈绔、販卒走夫,紛紛踏至而來,在此狎妓娛樂,縱情酒色,通宵達旦,**艷語,笙歌不絕。

29.碑帖鑒賞大家秦公在《秦說碑帖》中指出,從宋朝開始的碑學和帖學風靡了近千年,文人若不明碑帖,如同農夫不辨菽粟,木匠不辨繩墨。

30.十二、如果說帝王官宦與一般人飲酒多含有醉生夢死和逃避現實的意味，那么士大夫文人的縱酒所涉及的問題則要更多一些。

31.一百零七、明清時期的工筆畫受到文人畫的影響，如：陳洪綬在他的人物作品之中也透露出寫意之風。

32.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

33.古樸典雅的古代建筑一個接一個，隨時進入你的眼簾。從岱宗坊向上便是王母池紅日萬仙樓，再向上是中天門玉皇頂等名勝古跡，數不勝數。愛好書法的文人看到歷代騷人墨客留下的佳句，更是留戀不舍。

34.阿馬杜部長說，為了增強北部邊境巡邏而增加的經費，拖累了尼日爾新文人政府原訂的開發計劃。

35.孔尚任旨在弘揚一種文人士子的悲壯人格精神,他所塑造的李香君之所以能長留于民間,正是人們臣服于人格魅力的象征。

36.賞梅探香,是杭州流傳千年的賞心樂事,佳人在梅邊相映成趣,文人騷客們看得眼花繚亂,前赴后繼地在湖邊灑下了贊美詩篇。

37.你向遠處望去，能看見一道道稻田。它似乎笑彎了腰，又像一個個文人雅士，都在向大地鞠躬呢！一陣輕風吹過，一棵棵禾苗抬起了頭，在清風中搖搖擺擺著，煞是好看。

38.因此,在我看來,此書可稱關于這六位前輩作家的一部別開生面的“信史”,同時也是宋淇與錢、傅、吳、張四位文字交、文人情的真實記錄。

39.對于山海關的雄奇險要，歷代文人墨客留下了無數直抒胸臆、蕩氣回腸的優美詩篇。

40.古往今來，多少文人本文來自免費墨客在中秋之夜，盡情抒發自己情懷，留下許多不朽的詩句!“海上升明月，天涯共此時”、“舉杯邀明月，對飲成三人”、“舉頭望明月，低頭思故鄉”。

41.有些文人，剛流放時還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑著他們。

42.將帥宰相因為他們的地位崇高，所以名聲就特別顯達；文人因為他們的職位卑微，所以經常遭到譏誚；這正像大江大河之所以波濤騰涌，小溝小水之所以波濤曲折一樣。

43.這些無恥文人,除了舞文弄墨之外,還能干些什么呢?”。

44.文人在熱鬧的商品社會中耐不住寂寞，這是無可厚非的，畢竟人是有社會屬性的。

45.文人在熱鬧的商品社會中耐不住寂寞，這是無可厚非的，畢竟人是有社會屬性的。

46.這些山峰或崔嵬雄渾,或峻峭秀麗,布局錯落有致,風光旖旎,美不勝收,無數文人騷客在此留下墨寶,更有無數神話貫穿其中。

47.“我寄愁心與明月”,“明月千里寄相思”,一個孤寂、清冷的月亮因為文人天馬行空的想象變得充滿詩意、充滿人情味。

48.那些或倚、或立、或躺、或坐的文人雅士終于得以以詩意情懷與山水精神歡然擁抱,交契合一。

49.在車水馬龍、行人如梭的大街上，我有了文人墨客的傷感，獨自一人彷徨又惆悵；在燈紅酒綠、喧嘩熱鬧的晚上，身心疲憊的我心也迷失了方向，只因你不在身旁，唯有思念的歌依舊很嘹亮，我想你！

50.與古代其他謫貶文人所不同的是，他并未完全沉浸于窮愁怨艾的情緒中，而是以積極樂觀的人生態度面對現實。

51.他在龐雜詐偽的海派文人中,有鶴立雞群之感。

52.梅花香味別具神韻、清逸幽雅，被歷代文人墨客稱為暗香。“著意尋香不肯香，香在無尋處”讓人難以捕捉卻又時時沁人肺腑、催人欲醉。探梅時節，徜徉在花叢之中，微風陣陣略過梅林，猶如浸身香海，通體蘊香。

53.百合花不但秀麗無比，而且十分高貴，使許多的文人為它吟頌贊美。百合花含苞怒放時能釋放出強烈的揮發性物質，能凈化空氣，防止大氣污染，還能振奮人們的精神，使人有心情舒暢的感覺。

54.網絡是個被文人雅士吹呼得神乎其神的地方,也是個被同樣的文人雅士貶斥得一文不值的地方。

55.對文人傲慢不但不見怪,反而覺得文人越有本事脾氣便越怪,又見婁圭轉身便回了課室,心知婁圭督學甚嚴,心中不免喜歡。

56.文人園林內的行動者形成一定的審美慣習，但是這一慣習背后隱含著重要的社會區分功能。

57.梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什么呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！

58.他的娘親有沉魚落雁之容,閉月羞花之貌,當初京城里追求她娘親的公子王孫、文人俠士不可勝數,當真傾國亦傾城。

59., 追本溯源,對仗不是文人創造,而是從民歌中得來的。

60.這幅文人畫的山水圖景與書法印章相得益彰，因此巧妙絕倫。

61.唐代元和年間的著名詩人施肩吾和趙嘏，本是同年及第的進士，但文人互輕，兩個人誰也不服氣誰，經常明爭暗斗，爭長論短，有時候弄得大家很不愉快。

62.歌者的歌、舞者的舞、劍客的劍、文人的筆、英雄的壯志,只要是不死,就不能放棄。

63.追本溯源,對仗不是文人創造,而是從民歌中得來的。

64.許多報刊為此大肆宣傳，不少文人與嫖客各自為其鐘情的妓女捧場，有時相互之間因筆墨官司鬧得不可開交。

65.蘇舜欽,青年才俊賽神蒙冤,超然遠舉寄情山水,以滄浪之水濯足濯纓的自由,養護著被奸佞之人灼傷的用世之心,在他的心里,滄浪亭是正直文人的庇護所。

66.在這些文人仕官之中,有的是為奸臣嚴嵩排擠的,有的是厭棄官場齷齪的,因此縱情高論,嬉笑怒罵,無所顧忌。

67.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

68.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

69.我原來在朋友那兒看過有些祖上留下來的書畫，都是文人墨客小圈子里互相解悶的，根本不是那些裝腔作勢的書畫家可以比的。

70.對文人來說，早逝有時乃是一成名捷徑。

71.“老葉”說,這是文人慣用的小伎倆,為了突出梅雨潭的美,所以才需要貶低一下什剎海。

72.新的池氏敘事語言我認為是一種文人氣與市民氣相雜的語言，文明又略顯張揚，在筆力較弱時它往往會鋪張得一發不可收拾，直達到煽情的地步，但它的伸縮性極強，隨著筆力的精粹，語句間會出現的意蘊深厚的空間。

73.你真的不喜歡下棋？何以解憂？唯有象棋。"我瞧著他說："你有什么憂？"他仍然不看我，"沒有什么憂，沒有。'憂'這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒有什么憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。

74.北宋西京地區旅游活動的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農工商、三教九流等各種人都紛紛參與進來，在西京地區這一廣闊的社會舞臺上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場景。

75.文人士子自然欣喜這場大雪,踏雪賞景的風流雅事是少不了的,或許又會傳出幾則膾炙人口的詩篇;可是貧民百姓卻要因為這場大雪,遭受饑寒交迫之苦。

76.石林的形態千奇百怪：有的像塔，有的像樓，有的像倚天寶劍，有的像器物鳥獸，有的像雨后春筍，有的像蘑菇云，有的像文人武士，有的像少女村姑。

77.文人啊，故弄玄虛，皇族呢，借勢托故，只有一處實在的不得了。就是這里確實難找，人跡罕至。周夢

78.文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。錢鐘書

79.這種思想不可能不是對于不勞而獲的地主階級剝削制度的一種抗議和否定，這是在陶淵明以前文人詩歌的傳統上沒有出現過的光輝思想，比之單純同情人民的思想在現實主義詩歌傳統上的出現，就思想質量上說，是一次更深刻的躍進。

80.此外，還有一些文人，為了實現自己的人生理想，忍辱負重，赴湯蹈火，甚至不惜犧牲自己的生命。

81.這些歷史夾縫中隱隱約約飄散出來的男色,未必就不如女色那般曖昧,臥榻之側,酥身半裸的不再是潔白的*房,而是珠圓玉潤的文人大夫。

82.他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因為皮膚白，俊美的五官看起來便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤。但他相貌雖然美，卻絲毫沒有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來既聰明又驕傲。

83.文人在熱鬧的商品社會中耐不住寂寞，這是無可厚非的，畢竟人是有社會屬性的。

84.二人的高誼演繹了一段文壇佳話,老輩文人的真性情可見一斑。

85.在祖廟的活動上初見黃源德,瘦削的外表,文質彬彬的言談,文人氣盛于武士風,與記者交談顯得相當靦腆,確實頗有十三姨口中黃飛鴻的儒雅風范。

86.他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因為皮膚白，俊美的五官看起來便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤。但他相貌雖然美，卻絲毫沒有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來既聰明又驕傲。

87.對于非波士頓的美國人來說，紳士派文人不僅勢利眼，而且心地偏狹，過于沾沾自喜。

88.讀書就應像饑餓的人撲在面包上一樣書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

89.部分文人之所以能在流放的苦難中顯現人性、創建文明，本源于他們內心的高貴。他們的外部身份可以一變再變，甚至終身陷于囹圄，但內心的高貴卻未曾全然銷蝕。這正像有的人，不管如何追趕潮流或身居高位，卻總也掩蓋不住內心的卑賤一樣。

90.一場政治運動后,一批文人被送到農村接受改造。盡管有些人心中頗有虎落平川的感覺,但誰也不敢說出來。

91.作為文人書法的開山鼻祖,張芝草書相比于杜度、崔瑗,在審美形式上更加純化,省減章草的盤曲結構,線條開放,時空運動特征更趨強烈。

92.開國皇帝偃武修文提高文人地位長期穩定促使文化大發展軍事、經濟、文化、科技發展不平衡是北宋一大特征,也是北宋沒有成為強國的重要因素。

93.而在詩詞歌賦中被文人墨客眾星捧月般稱贊,比之月宮嫦娥也毫不遜色的四大美女,也已香消玉損在歷史的長河。

94.其書法植根于傳統,溯源二王米芾,充分吸收魏碑、宋人行書,用筆富有變化,線條鋼柔兼濟,結體婀娜多姿,自然樸茂,充滿文人氣息。

95.一場政治運動后,一批文人被送到農村接受改造。盡管有些人心中頗有虎落平川的感覺,但誰也不敢說出來。

96.據我自己的經驗，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現代流浪者是偏激、固執、陰郁、好斗的。反之，那些滿口道義、鄙視世情的書齋文人如果不得已參加某種集體旅行，大多連誰推扛行李、誰先用餐、誰該付款等瑣碎問題也無法過關。

97.這些無恥文人,除了舞文弄墨之外,還能干些什么呢?”。

98.文人愛國可匕首投槍滅敵于方寸間!同樣,文人賣國同樣可在舞文弄墨搖唇鼓舌間坑殺無數良民!!!ToP。

99.一場政治運動后,一批文人被送到農村接受改造。盡管有些人心中頗有虎落平川的感覺,但誰也不敢說出來。

100.畫累了就“雪后尋梅,雨際護蘭,霜前訪菊”,打發寂寥時光,療養外質內素;“風外聽竹,露滴松梢,獨坐觀荷”,執著野客閑情,供養文人深趣。