1.王樸自是真情流露,不過卻未必全然是皇帝知遇的感動,更多的是終于脫離了罷官奪職,乃至殺頭的厄運,對此不勝唏噓。

2.分析了經(jīng)營權出讓中因經(jīng)營主體而存在的諸多問題，給出了確定景區(qū)經(jīng)營主體資格的指標和方法建議，希望對景區(qū)經(jīng)營權出讓實踐乃至相關部門制定管理措施有所裨益，并以為引玉之磚。

3.永遠的挺拔筆直、目視前方,九中隊官兵在二支隊乃至總隊,都以警姿威武、舉止端正聞名。

4.對鄰居、舊情人、政府乃至整個社會感到不滿的希臘人現(xiàn)在可以登陸一家新開設的專門網(wǎng)站免費發(fā)布“詛咒貼”，發(fā)泄自己的不滿情緒。

5.熊狼狐豹乃至兔獾貂鼠數(shù)量不少,野牦牛、野驢、巖羊、盤羊、白唇鹿、藏羚、原羚更是成群結隊,各種雀鳥鷹隼憩息翱翔。

6.對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰(zhàn)斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關鍵。克勞塞維茨

7.眼下秦朗發(fā)跡了,在秦家乃至整個玄武城都是國寶級的存在,這讓秦傲和秦飛感覺到危險,他們相信,秦朗睚眥必報,終究有一天會找自己算賬。

8.但準媽媽們很快就能足不出戶為孩子挑選爸爸了。倫敦精子庫將在捐精者名冊中公布捐精者的性格特征、興趣愛好，乃至時尚品味等信息。

9.基本跟你翻的一樣：從許多方面來說，198*年發(fā)生的惹人注目的事件讓學術界乃至整個世界都大吃一驚。

10.后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢囈，起碼也是言過其實，實在不足為訓，盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至時代的睿智。

11.學習不但意味著接受新知識，同時還要修正錯誤乃至對錯誤的認識。

12.人生世上，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷，乃至到內(nèi)傷，哪能一點傷害都不受呢?如果關懷和愛就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的豈不正是那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？

13.外在的過多催促常常無效，不管是來自父母、上司還是老板。外在的催促過多，常常導致當事人要拿出相當多的精力來應對——屈從、妥協(xié)、對付、糊弄，等等，乃至自發(fā)的動力不能發(fā)育。而創(chuàng)新在極大程度上仰仗自發(fā)的動力，外在的物質(zhì)誘惑便更趨無效。

14.那時浙西一帶,正是皇親國戚*貴勛臣的天下,他們霸占草蕩、荷蕩、菱蕩乃至陂湖溪港周圍一切可耕的土地。

15.擴大再生產(chǎn)是現(xiàn)代經(jīng)濟條件下企業(yè)生存、乃至發(fā)展壯大的必由之路。

16.對鄰居、舊情人、政府乃至整個社會感到不滿的希臘人現(xiàn)在可以登陸一家新開設的專門網(wǎng)站免費發(fā)布“詛咒貼”，發(fā)泄自己的不滿情緒。

17.以后在駕照上想歪點子,不光是要被記分、罰款,還要面臨管制乃至坐7年牢的刑事處罰。

18.青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思

19.在中國經(jīng)濟全球化的浪潮中,上海和香港兩座城市爭妍斗奇,成為中國經(jīng)濟版圖,乃至亞洲抑或全球經(jīng)濟版圖的“雙子星座”za ojv.com。

20.誰都有這樣的體會，在考場上的時侯，個人的學習效率是往常的幾倍；在運動會的賽場上，在熱火朝天的工地上，人們的勞動量也是往常的幾倍。如果總能保持這樣一種學習、工作、鍛煉乃至娛樂效率，那么誰都會做出雙倍甚至幾倍于平常人的貢獻。

21.對同學們思想認識水平的檢測，包括道德素質(zhì)、審美意識、審美情趣，乃至世界觀、人生觀、價值觀等。

22.還有一些一度很有潛力的作家，如阿城、王朔，要不干脆不寫了，要不在思想上自殺了，乃至于寫不出來值得一看的東西。

23.他寫有《論私》一文,以嬉笑怒罵的筆調(diào),揭示天有私、地有私、日月有私,乃至帝后臣子、寡妻貞婦都有私。

24.書法、繪畫也就與士大夫結下不解之緣，它們幾乎形影不離，乃至于成為中士大夫人生修養(yǎng)的一部分。

25.在那個特定的時刻來到之前，死亡于我們是那樣遙遠，乃至我們不以為然。它無影無蹤，無處可尋。這是生命中最初的、最幸福的一段。米蘭·昆德拉

26.古人有“暗室不欺”,“仰無愧于天,俯不怍于人”的傳統(tǒng),就算是受封建迷信的束縛,也不至于明明在撒謊還自己詛咒自己,乃至詛咒自己全家。

27.一百零五、結果NS牙面涂料在牙本質(zhì)表面形成結晶，覆蓋乃至堵塞牙本質(zhì)小管。

28.一個不修邊幅,胡渣子硬如鋼釘般的中年男子,他的表情異常平靜,惡毒的咒罵、猖狂的叫囂,乃至飛濺的鮮血都沒在他死水一潭的眸子里蕩起哪怕絲毫漣漪。

29.伽藍安之,每日所炊飯上分供養(yǎng)此天,誓夢中語詞之中曰:“若吾安置伽藍,日日敬供者,吾寺中令住眾多僧,每日必養(yǎng)千人之眾,乃至人宅亦爾也。

30., 昨晚演出的《典妻》,以原汁原味的浙東風情乃至“石骨鐵硬”的寧波話,使在港的“老寧波”從中獲得鄉(xiāng)情的慰藉。

31.龍族的強大，就是用這種究極的進化方式來保證的。為了進化一切都可以被送上祭壇，包括那些在人類文明中被捧得很高、被詩人無數(shù)次贊美的東西——善良、慈悲、謙卑、節(jié)制、貞潔，乃至于一切的愛。進化的祭壇中熊熊燃燒，燃燒著那些羈絆著人類的感情。

32.沒搶到的人乃至鬼哭狼嚎,鴻雁哀鳴最后不省人事。

33.此外，慕尼黑也是德國乃至歐洲縱橫交錯高速列車網(wǎng)絡的樞紐站。

34.感恩的關鍵在于回報意識。回報，就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

35.好的書對青少年的成長乃至他們的一生，都會產(chǎn)生深遠的影響。閱讀只是給頭腦提供認識的材料；思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的。

36.有自知之明者知道如何加強他們的薄弱之處；而聰明的人能戰(zhàn)勝一切困難，乃至征服他們的命運。

37., 你的一系列不明智決擇使事情越來越復雜,你摧毀了我的乃至她的計劃安排.

38., 幾年前，新加坡日行一善理事會乃至展開了一項進步出席婚宴準時性的運動，以解決人們訴苦一些賓客拖沓、不準時到場的題目。

39.還有的人，面對令他痛定思痛、悲憤欲絕、乃至讓他前功盡棄的事情，也照樣能笑靨如花、談笑風生，因為他堅信生活定會雨過天晴的。

40.鐵獅子充分體現(xiàn)了我國古代能工巧匠們智慧的結晶和高超的技藝，它使我們滄州人乃至民族的驕傲。

41.旅游本身是一件怡神養(yǎng)性的“平生快事”,在這個過程中,景區(qū)、旅行社乃至商家適當刺激一下游客的消費,也無可厚非。

42.外在的過多催促常常無效，不管是來自父母、上司還是老板。外在的催促過多，常常導致當事人要拿出相當多的精力來應對——屈從、妥協(xié)、對付、糊弄，等等，乃至自發(fā)的動力不能發(fā)育。而創(chuàng)新在極大程度上仰仗自發(fā)的動力，外在的物質(zhì)誘惑便更趨無效。鄭也夫

43.火龍雄軀顫栗,無法動彈,只覺那蛇一般的舌頭又滑又膩,混著呼出的香氣與呻吟聲,全身上下乃至發(fā)根無處不麻酥酥、癢酥酥,銷魂蕩魄,全然無法抵御。

44.每個人每個民族乃至每個國家都有夢想，夢想是對美好生活的憧憬，是激勵人們奮發(fā)向前的動力源泉。

45.罪行被宗教的外衣遮避了，而性騷擾者則被包庇乃至再次犯罪，只因為“普世教會的好處”。

46.對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰(zhàn)斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關鍵。

47.成年后為深入探究宇宙人生的奧秘,不畏艱險,跋山涉水訪求多位巖穴高隱之士,虛心求教釋道儒乃至藏傳密學,因緣際會習得許多不傳的法門和秘學。

48.分析了經(jīng)營權出讓中因經(jīng)營主體而存在的諸多問題，給出了確定景區(qū)經(jīng)營主體資格的指標和方法建議，希望對景區(qū)經(jīng)營權出讓實踐乃至相關部門制定管理措施有所裨益，并以為引玉之磚。

49.人生世上，一顆心從擦傷、灼傷、凍傷、撞傷、壓傷、扭傷，乃至到內(nèi)傷，哪能一點傷害都不受呢?如果關懷和愛就必須包括受傷，那么就不要完整，只要撕裂，基督不同于世人的豈不正是那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？張曉風

50.不過高爾基的功績本來就不在于他寫的東西都使人滿意，而在于他的俄羅斯，乃至全世界，是第一個帶著輕蔑和厭惡談到小市民的人，而且他正是在社會已經(jīng)為這種抗議準備成熟的時候來談的。契訶夫

51.雖然我們是中學生，不能為家庭乃至社會創(chuàng)造財富，但是我們也不能只會坐享其成，我們要努力學習。

52.先修發(fā)心、懺悔:我今發(fā)心,不為自求人天福報、聲聞、緣覺,乃至權乘諸位菩薩。

53., 對于靈魂的相知來說，最重要的是兩顆靈魂本身的豐富以及由此產(chǎn)生的互相吸引，而決非彼此的熟稔乃至明察秋毫。

54.“一笑解千愁”，“伸手不打笑臉”。可見笑在生活中既可以解人憂愁有可以化解矛盾，所以保持一張微笑的臉就可以給自己乃至其他人帶來同樣的快樂，也可以減輕生活壓力以及感情事業(yè)等等的煩惱，輕松簡單的就可以保持微笑，而在生活工作中又一舉多得，何樂而不為呢！

55.韓銅拿腔作勢的道,“我鐵衣坊可是幾十年的老字號,乃是當年韓家的老祖宗創(chuàng)建的,在劍川城里乃至整個江湖上,都是響當當?shù)慕鹱终信?容不得你潑臟水!”。

56.第一樁罪!武健心,你身為鎮(zhèn)天宗長老,卻縱容弟子橫行霸道,乃至于霸占宗谷修煉,嚴重妨礙宗門弟子修煉秩序,此乃以長老之權,驕縱跋扈之罪!

57.影響中華乃至世界進程的杰出人物，他為中華民族同人民做出了杰出貢獻，留下了輝耀千古的豐功偉業(yè)及精神財富，因此受到人們的崇敬;也正如筑東陽先生所說"他是繼孔子之后中國數(shù)一數(shù)二的偉人"。

58.久讀圣賢之書,這等儒者的襟懷、器識及宏愿早已浸潤到凌云翰的血肉、骨骼乃至靈魂深處,令他時常沉湎于儒家理想之中,四處追尋,上下求索……

59.隨著社會的進步，在我國乃至國際上花卉業(yè)得到了迅猛的發(fā)展。

60.感恩的關鍵在于回報意識。回報，就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

61.有人預言：總有一天地球也要像土星一樣有一個光圈，那將完全由空間建筑工人粗心拋開的螺栓、扣閂乃至工具構成的。

62.從目前的狀況來看，海平面的上升、淡水資源的減少以及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的下降，將使世界上絕大多數(shù)地區(qū)淪為不適宜人類居住的不毛之地，這將進一步加劇從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)、從土地貧瘠地區(qū)到豐腴地區(qū)乃至跨國界的移民潮所帶來的壓力。

63.嫉妒是人性，不因嫉妒而失態(tài)乃至報復則是修養(yǎng)，我們無法壓抑人性，但可以做到有教養(yǎng)。

64.如果時間往前推三十年甚至說二十年,這樣的辭職行為都是一件不可思議,乃至會受到親朋好友百般阻撓的事情。

65.婚姻是一局圍棋。雙方的段位越近，棋局切磋的時間就越長。這種段位包含了學識、修養(yǎng)、性格乃至出身等因素。

66., 事實上，農(nóng)村社會中許多逃避乃至違反國家政策和法律的行為，并不簡單是農(nóng)民的愚昧所致，同樣，農(nóng)民們所遵循的規(guī)范性知識，也并不都是無益的和不可理喻的。

67.雖然我們是中學生，不能為家庭乃至社會創(chuàng)造財富，但是我們也不能只會坐享其成，我們要努力學習。

68.對于巴黎，我是個外國人，但我認為，巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔，不是盧浮官，是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠，我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性，它的氣質(zhì)，它的根本，以及它內(nèi)在的美。

69.正因為如此，男女工商業(yè)者繼續(xù)涌入香港，一些美國人也因此有機會在香港安居樂業(yè)長達20年、25年乃至30年。

70.楊楓本以為,自己雖然比其他的天賦差,但是可以勤能補拙,只要自己付出比常人多出數(shù)倍,乃至數(shù)十倍,楊楓一定可以笨鳥先飛,但這顯然是楊楓自己心中的奢望。

71.擴大再生產(chǎn)是現(xiàn)代經(jīng)濟條件下企業(yè)生存、乃至發(fā)展壯大的必由之路。

72.一個與人合作的人就像一個讓拔絲機牽住了手指的人一樣，纏住手指之后，整個手、胳膊乃至全身都被卷進機器里去，進入機器時，是個完整的人，而出來時，則變成鐵絲。

73.每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

74.友誼有兩面，一面燦若云霞朗若皎月，閃爍的是真誠的光華，灑下的是關切的嫵媚，不因距離阻隔，經(jīng)得起時間的淘慮；繞到友誼的另一面，那各式各樣的花花綠綠，或旋轉著或搖晃著，乃至讓人眼花繚亂的全是幌子。

75.雖然我們是中學生，不能為家庭乃至社會創(chuàng)造財富，但是我們也不能只會坐享其成，我們要努力學習。

76.青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。馬克思

77.一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里士多德

78.或者嬌美,或者俏皮,或者清純,或者嫵媚,更有一個竟然是天球最轟動的神秘女殺手曇花,風語若,葉星韻,夏冰欣,乃至后來商業(yè)女王芳頻菲,每一個只為蘇星海守候。

79.如果不諱疾忌醫(yī)，中國人應該敢于坦率承認，在中國文化乃至東方各國中即使能找到有關思想的閃光，也僅是與大局無補的吉光片羽。

80.大部分用戶,乃至那些精明的人,也沒有察覺到自己的服務器已經(jīng)被劫持.

81.有人會問：信任和寬容會不會助長人性弱點的惡性發(fā)展，乃至毀壞愛的基礎？我的回答是：凡是會被信任和寬容毀壞的，猜疑和苛求也決計挽救不了，那就讓該毀掉的毀掉吧，這不是真正的愛。

82.知音難求,彩云易散,倘若你的學問得等五十年乃至兩百年后才被發(fā)現(xiàn)與尊崇,那么,當下的你,聽不到任何掌聲,是非常寂寞的。

83.感恩的關鍵在于回報意識。回報，就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持乃至救護自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實際行動予以報答。

84.“一笑解千愁”，“伸手不打笑臉”。可見笑在生活中既可以解人憂愁有可以化解矛盾，所以保持一張微笑的臉就可以給自己乃至其他人帶來同樣的快樂，也可以減輕生活壓力以及感情事業(yè)等等的煩惱，輕松簡單的就可以保持微笑，而在生活工作中又一舉多得，何樂而不為呢！

85.從漆到器,從技到藝,大漆藝術經(jīng)歷了深厚沉積的文化滋養(yǎng),也經(jīng)歷了精湛絕倫的技藝修磨,使其成為美輪美奐的中國乃至東方古典藝術樣式的代名詞。

86., 對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰(zhàn)斗、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關鍵。克勞塞維茨

87.在這片廢土之上，一眼望去，黑夜漫無邊際。從失望到絕望乃至無望的世人不禁想問：尚有光明之可能乎？

88.我始終相信文章的品味得自文化之熏陶。孫敬頭懸梁，蘇秦錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，乃至朱買臣負薪讀書，求的還只是讀書入門的基本功，未必就此注定可成大器。

89.二百零六、整整一年,自貿(mào)區(qū)一步一腳印,探索制度創(chuàng)新的新路,為上海乃至全國的改革畫卷添上了濃重一筆。

90.王林教授借“千金市骨”這一典故指出,雨花區(qū)要勇于兌現(xiàn),舍得花錢,在長沙乃至整個中部地區(qū)形成扶植產(chǎn)業(yè)高端化的示范效應。

91.一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里士多德

92.雖然我們是中學生，不能為家庭乃至社會創(chuàng)造財富，但是我們也不能只會坐享其成，我們要努力學習。

93.他提出的“中立主義”思想，既是一種追求真理的認識論，也是在道德領域、乃至在評判戰(zhàn)爭與和平問題上的一種方法論。

94.重點闡述了深化軍事素質(zhì)基礎綜合訓練的教學改革特點和實踐效果，為總裝備部乃至全軍院校進一步深化軍事基礎教學改革提供一些思路和參考。

95.只要合作博弈得以實現(xiàn)，企業(yè)乃至整個社會就能形成各盡所能、各得其所、和諧相處的局面。

96.你我都明白，這從來就不是公平的世界。人們起點不同，路徑不同，乃至遭遇不同，命運不同。有人認命，有人順命，有人抗命，有人玩命，希望和失望交錯而生，倏爾一生。

97.摘要青藏高原在全國乃至亞洲的生態(tài)安全中具有戰(zhàn)略地位,但近幾十年來該地區(qū)的生態(tài)環(huán)境在逐年惡化.

98.“一笑解千愁”，“伸手不打笑臉”。可見笑在生活中既可以解人憂愁有可以化解矛盾，所以保持一張微笑的臉就可以給自己乃至其他人帶來同樣的快樂，也可以減輕生活壓力以及感情事業(yè)等等的煩惱，輕松簡單的就可以保持微笑，而在生活工作中又一舉多得，何樂而不為呢！

99.后現(xiàn)代主義的這一切作法即使不是狂言夢囈，起碼也是言過其實，實在不足為訓，盡管后現(xiàn)代主義也包含某些警世之言乃至時代的睿智。

100.除了大風、大雪天減速運行乃至停運以外,由氣溫造成的停運罕有所聞。