1., 我們?cè)贈(zèng)]有了睡意,許易依舊平穩(wěn)地開(kāi)車(chē),慶幸的是一路再未遇到任何故障,安穩(wěn)進(jìn)入圍城轄區(qū)后,我們竟忘了歡呼,許易告知我們先去警局報(bào)案,我們毫無(wú)異議。

2.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)可異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有渾濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。托爾斯泰

3.會(huì)議認(rèn)為,打鼓新場(chǎng)是黔北重鎮(zhèn),但敵守軍軍紀(jì)廢弛、戰(zhàn)力薄弱,大多數(shù)人贊成進(jìn)攻打鼓新場(chǎng),只有***獨(dú)持異議。

4.被告人包來(lái)旭對(duì)起訴書(shū)指控的罪名及事實(shí)均無(wú)異議,辯解其因舊疾復(fù)發(fā)意欲輕生,又對(duì)社會(huì)不滿(mǎn),故以在公交車(chē)上放火的方式報(bào)復(fù)社會(huì)。

5.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)可異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有渾濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。托爾斯泰

6.關(guān)淑馨對(duì)持異議的股東敷衍塞責(zé)，有時(shí)會(huì)粗魯?shù)伛g回他們的口頭陳述，而羅杰志則在一個(gè)周六召開(kāi)特別庭，讓股東可以詳盡闡述己見(jiàn)。

7.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)可異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有渾濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。托爾斯泰

8.一種教條一旦控制了國(guó)家機(jī)關(guān)，國(guó)家就會(huì)成為鎮(zhèn)壓的工具，并迅即建立恐怖統(tǒng)治。任何言論，只要是向無(wú)限權(quán)力挑戰(zhàn)的，都必須予以鎮(zhèn)壓，還要扼住那持異議的言者和作者的脖子。

9.而英國(guó)皇家科學(xué)院的報(bào)告則會(huì)對(duì)此提出異議，稱(chēng)該能源政策過(guò)于繁瑣并且鼠目寸光，為解決氣候變化問(wèn)題鋪張浪費(fèi)。

10.獨(dú)立人格是相對(duì)于依附人格而言的，表現(xiàn)為喜歡與眾不同，喜歡標(biāo)新立異，積極探索未知世界，愛(ài)用疑問(wèn)的眼光來(lái)審視事物，敢于提出異議，不怕團(tuán)體壓力。

11.以前，幾乎在任何地方，打老婆打孩子都是天經(jīng)地義之事，同性戀也是滔天大罪，而水刑也不會(huì)招致異議。

12., 人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)異議的。但是，河有窄、有寬、有安靜、有明澈、有冰涼、有渾濁、有暖和等景象，而人也一樣。

13.某個(gè)安裝環(huán)境下的很多DB2工作都可以無(wú)異議地歸為以下幾類(lèi)。

14.面對(duì)異議要用行動(dòng)證明，要坦誠(chéng)溝通；一味抱怨、逃避和冷戰(zhàn)就是懦夫。

15.對(duì)客戶(hù)的異議自己無(wú)法回答時(shí)，絕不可敷衍、欺瞞或故意亂反駁。必須盡可能答復(fù)，若不得要領(lǐng)，就必須盡快請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，給客戶(hù)最快捷、滿(mǎn)意、正確的答案。客戶(hù)永遠(yuǎn)無(wú)小事。

16.獨(dú)立人格是相對(duì)于依附人格而言的，表現(xiàn)為喜歡與眾不同，喜歡標(biāo)新立異，積極探索未知世界，愛(ài)用疑問(wèn)的眼光來(lái)審視事物，敢于提出異議，不怕團(tuán)體壓力。

17.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)可異議的。但是，河有狹、有寬、有平靜、有清澈、有冰冷、有渾濁、有溫暖等現(xiàn)象，而人也一樣。托爾斯泰

18.他對(duì)柯帕烏舉動(dòng)的直截了當(dāng)，鋒利無(wú)比，從不表示異議。

19.偏狹是自然的、合乎邏輯的，因?yàn)樵诿恳环N異議中都蘊(yùn)含著對(duì)某種睿智的假定。安·比爾斯

20.對(duì)客戶(hù)的異議自己無(wú)法回答時(shí)，絕不可敷衍、欺瞞或故意舌L反駁。必須盡可能答復(fù)，若不得要領(lǐng)，就必須盡快請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，給客戶(hù)最陜捷、滿(mǎn)意、正確的答案。

21.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)異議的。但是，河有窄、有寬、有安靜、有明澈、有冰涼、有渾濁、有暖和等景象，而人也一樣。

22.*裁者掌權(quán)之后,所有的異議者都被噤聲了.

23.對(duì)客戶(hù)的異議自己無(wú)法回答時(shí)，絕不可敷衍、欺瞞或故意舌L反駁。必須盡可能答復(fù)，若不得要領(lǐng)，就必須盡快請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，給客戶(hù)最陜捷、滿(mǎn)意、正確的答案。

24.個(gè)人一旦進(jìn)入群體中，他的個(gè)性就淹沒(méi)了。群體的思想占據(jù)統(tǒng)治地位，而群體的行為表現(xiàn)為無(wú)異議、情緒化和低智商。

25., 開(kāi)會(huì)后"我"質(zhì)問(wèn)年輕編導(dǎo)們？"為什沒(méi)你們永遠(yuǎn)不說(shuō)不？為什么你們不對(duì)自己不認(rèn)可的東西提出異議？"?或許時(shí)代不同了，不再有雞蛋碰石頭的故事。節(jié)目做不好是小事；職場(chǎng)中做不好人才是大事！

26.然而,在眾教派斬釘截鐵地要為國(guó)師吮癰舐痔時(shí),京都一座寺院,一主持卻并無(wú)表示,既不歸順,也不言明異議。

27.人，就是一條河，河里的水流到哪里都還是水，這是無(wú)異議的。但是，河有窄、有寬、有安靜、有明澈、有冰涼、有渾濁、有暖和等景象，而人也一樣。

28.中國(guó)對(duì)于我們的某些做法持有異議，為了對(duì)我們施壓，他們突然不動(dòng)聲色地，并不是悄無(wú)聲息地，開(kāi)始對(duì)其所持債券進(jìn)行多樣化處理。