1.許多新聞工作者認(rèn)為，他們作為政府的監(jiān)督者和公共信息的傳播渠道的角色不言自明。

2.保護(hù)環(huán)境，減輕環(huán)境污染，遏制生態(tài)惡化趨勢(shì)，成為政府社會(huì)管理的重要任務(wù)。

3.分析人士說(shuō)，低于預(yù)期的土地拍賣成交價(jià)部分是因?yàn)檎拇胧┳嘈Я耍€因?yàn)榧磳⑦M(jìn)行更有吸引力的地塊的拍賣。

4.為政者要具有大公無(wú)私的胸懷，施政方能無(wú)偏無(wú)頗。

5.紂王為政時(shí)期,文恬武嬉,百姓苦不堪言。

6.人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。狄更斯

7.人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。狄更斯

8.為政之日，自信而不疑。

9.這個(gè)賽季，我們從火箭身上時(shí)不時(shí)能看到軟蛋的作風(fēng)，也時(shí)不時(shí)能看到強(qiáng)悍的打法，既有精彩奪目的大爆發(fā)，也有一瀉千里的潰不成軍，既有團(tuán)結(jié)如一人的流暢，也有各自為政的迷茫。

10.寇準(zhǔn)作為政治家，卻素?zé)o知人之明，觀察人僅停留于直觀表面，而自己對(duì)人的喜怒好惡，則每每形于顏色。

11.為政若不得人心，政權(quán)必將陷入岌岌可危之境地。

12.他是這樣說(shuō)的,也是這樣做的,幾十年過(guò)去了,今天讀來(lái)仍然如同擲地金聲,引為政清廉者效學(xué),讓居官齷齪徒汗顏。

13., 全球經(jīng)濟(jì)力量向東方轉(zhuǎn)移，已經(jīng)成為政治對(duì)話中的老生常談。

14.不言而喻,為政者躬自厚而薄責(zé)于人,方能以政德服人。

15.他處處以身作則，任勞任怨，為政治工作人員做出榜樣。

16.林肯是從默默無(wú)聞到聲名鵲起，先為律師，后成為政治家；他在這個(gè)過(guò)程中經(jīng)常到攝影師那里拍肖像照。

17.為政要防微杜漸，消弭亂源，才能安定政局。

18.開(kāi)展"嚴(yán)打"整治斗爭(zhēng)，就是要把我們的政法隊(duì)伍建設(shè)成為政治合格，紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)過(guò)硬，業(yè)務(wù)精通，執(zhí)法如山的鋼鐵隊(duì)伍。

19.書云：孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦為政。奚其為為政！

20.這個(gè)賽季，我們從火箭身上時(shí)不時(shí)能看到軟蛋的作風(fēng)，也時(shí)不時(shí)能看到強(qiáng)悍的打法，既有精彩奪目的大爆發(fā)，也有一瀉千里的潰不成軍，既有團(tuán)結(jié)如一人的流暢，也有各自為政的迷茫。

21.他認(rèn)為機(jī)電工程署的確高瞻遠(yuǎn)矚，應(yīng)能更積極地為政府提供科技方面的支援。

22.北方局勢(shì)如此危險(xiǎn)，我認(rèn)為政府毫無(wú)理由沾沾自喜。

23.仁者為政之脂粉，刑者御世之轡策。

24.李老德高望重,今日被選為政協(xié)*席,可說(shuō)是眾望所歸了。

25.萬(wàn)事民為先、做官先做人、為政守清廉。要做明是非、知廉恥、曉榮辱，心地清靜、品行端正的人，做為民、親民、利民，心系群眾、樂(lè)于奉獻(xiàn)的人，做想干事、會(huì)干事、干成事，求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為的人。

26.北方局勢(shì)如此危險(xiǎn)，我認(rèn)為政府毫無(wú)理由沾沾自喜。

27.桓公曰：“寧戚之外，豈無(wú)人乎？吾欲任鮑叔牙，何如？”仲對(duì)曰：“鮑叔牙，君子也。雖然，不可以為政。其人善惡過(guò)于分明。夫好善可也，惡惡已甚，人誰(shuí)堪之？鮑叔牙見(jiàn)人之一惡，終身不忘，是其短也。”。

28., 開(kāi)展“嚴(yán)打”整治斗爭(zhēng)，就是要把我們的政法隊(duì)建設(shè)成為政治合格，紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)過(guò)硬，業(yè)務(wù)精通，執(zhí)法如山的鋼鐵隊(duì)。

29.為政之道就是勇往直前，有進(jìn)無(wú)退。拿破侖

30.他為人俠義寬厚，為政勤謹(jǐn)有謀，是太原孫氏的開(kāi)山鼻祖。

31.參事室作為政府的咨詢機(jī)構(gòu),在建言獻(xiàn)策方面應(yīng)保持相對(duì)的獨(dú)立性,說(shuō)真話、講實(shí)情,允許發(fā)表不同意見(jiàn)和看法,不唯上、不唯書、只唯實(shí)。

32.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

33.曹?低下頭,嘴角含笑,暗道慶幸,在上輩子《論語(yǔ)》讀過(guò)一部分,正好是開(kāi)卷的《勸學(xué)篇》與第二卷的《為政篇》,換了其他的讀著都費(fèi)勁,更不要說(shuō)解。

34.現(xiàn)代科學(xué)一直是分門別類各自為政的.

35.李老德高望重,今日被選為政協(xié)*席,可說(shuō)是眾望所歸了。

36.善的人居住要像水一樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理。辦事要像水那樣無(wú)所不能。行為要像水那樣待機(jī)機(jī)而動(dòng)。王曉方

37.道路坑坑洼洼、鐵軌各自為政成為經(jīng)濟(jì)前進(jìn)道路上的絆腳石。

38.此題,不能無(wú)解,也不能永遠(yuǎn)用群眾利益來(lái)作為政府試驗(yàn)和部門權(quán)力擴(kuò)張的代價(jià)。

39.變故易常,乃為政之大忌;淫刑酷罰,非致安之弘規(guī)。

40.日本一些法律和社會(huì)問(wèn)題專家也認(rèn)為，一旦廢除死刑，日本監(jiān)獄將人滿為患，被終生監(jiān)禁的犯人將成為政府的巨大負(fù)擔(dān)。

41., 這個(gè)賽季，我們從火箭身上時(shí)不時(shí)能看到軟蛋的作風(fēng)，也時(shí)不時(shí)能看到強(qiáng)悍的打法，既有精彩奪目的大爆發(fā)，也有一瀉千里的潰不成軍，既有團(tuán)結(jié)如一人的流暢，也有各自為政的迷茫。

42.為政者若不知法度在先還是道德在先，便變成只會(huì)用威信來(lái)掩飾其懦弱的殘忍之人。所謂道德，乃是舍棄自家情感，始終能設(shè)身處地為他人著想，知?jiǎng)e人疼痛。道德當(dāng)始終為先，而法度其實(shí)乃是一種眾人皆可明白皆愿遵從的世間規(guī)矩。

43.祖瑪已成為被國(guó)際媒體津津樂(lè)道的話題，但他更多的是作為政治人物的出現(xiàn)，而非其他。

44.這個(gè)賽季，我們從火箭身上時(shí)不時(shí)能看到軟蛋的作風(fēng)，也時(shí)不時(shí)能看到強(qiáng)悍的打法，既有精彩奪目的大爆發(fā)，也有一瀉千里的潰不成軍，既有團(tuán)結(jié)如一人的流暢，也有各自為政的迷茫。

45.人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。狄更斯

46.為政若不得人心，政權(quán)必將陷入岌岌可危之境地。

47.一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，就免不了生靈涂炭，為政者豈可不慎？

48.她發(fā)布了一份尖銳的報(bào)告，聲稱因?yàn)檎醒栽谙龋诵萁鹬贫仁鞘芊杀Ｗo(hù)的，因此每個(gè)由法律確定其具有資格的人都因該享有。

49., 人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。

50.改革開(kāi)放后，城市居民作為我國(guó)社會(huì)中的一個(gè)占有特殊地位的等級(jí)身份制并沒(méi)有完全消失，城鄉(xiāng)隔離制度沒(méi)有打破，城市相對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)基本上是封閉的，農(nóng)村的城市化基本上限制在農(nóng)村小城鎮(zhèn)這個(gè)層次上，而且各自為政，遍地開(kāi)花。

51., 但這種業(yè)務(wù)模式的邏輯現(xiàn)在受到越來(lái)越多的質(zhì)疑：如果銀行事實(shí)上不得不通過(guò)各自為政的國(guó)別子公司來(lái)開(kāi)展業(yè)務(wù)，那么很多本該有的協(xié)同效應(yīng)就會(huì)蕩然無(wú)存。

52.為政要防微杜漸，消弭亂源，才能安定政局。

53.周三，*彎領(lǐng)導(dǎo)人馬英九為政府接收大陸學(xué)生的政策辯護(hù)，聲稱學(xué)術(shù)交流會(huì)幫助緩和與北京方面的爭(zhēng)端。

54.人從生到死的生活每一步都應(yīng)是一種隔著柜臺(tái)的現(xiàn)錢買賣關(guān)系，如果我們不是這樣登天堂的話，那么天堂也就不是為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)所支配的地方，那兒也就沒(méi)有我們的事了。狄更斯

55.為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。

56.這一質(zhì)疑并非無(wú)足輕重，而是茲事體大，因?yàn)檎握軐W(xué)作為一種實(shí)踐哲學(xué)，必須要求理論的效果，如果一種概念區(qū)分并不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的理論后果，那么它就是沒(méi)有意義的區(qū)分。

57.能辨認(rèn)個(gè)人用戶的數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)限制國(guó)家不會(huì)被存儲(chǔ)，那些國(guó)家的法律系統(tǒng)認(rèn)為政治演講也是犯罪。

58.斯特雷福德公司的簡(jiǎn)報(bào)聽(tīng)上去不像華盛頓當(dāng)局常不著邊際的言辭，這是因?yàn)檎畽C(jī)構(gòu)往往避免發(fā)布引人注目的言論，以免言之有誤。

59.而這取決于一個(gè)神秘的討論，那就是參議院是在相同法律下運(yùn)行的統(tǒng)一體，還是一個(gè)各自為政，除非有人反對(duì)，不然就在以前議會(huì)法規(guī)下運(yùn)行的松散聯(lián)盟。

60.但是，它們很快被"政治化"，成為政治家們爭(zhēng)權(quán)奪利的便利工具。

61.首先，對(duì)現(xiàn)有環(huán)衛(wèi)專業(yè)隊(duì)伍實(shí)行管干分離，使環(huán)衛(wèi)作業(yè)單位成為市場(chǎng)主體，使環(huán)衛(wèi)管理部門成為政府的行政主體，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下環(huán)衛(wèi)行業(yè)體制改革的大勢(shì)所趨，也是必由之路。

62.為政者必須知道，國(guó)家越多目不識(shí)丁的國(guó)民，就越難強(qiáng)盛。

63.雖然我深深的愛(ài)著華盛頓，我喜歡和我的同事沒(méi)事就扎堆聚伙，我樂(lè)滋滋的享受著為政府工作的種種便利。然而這一切都還不足以留住我，我急切的渴望去嘗試一些新鮮刺激的東西。

64.由于為政清廉正直，卡欽斯基在國(guó)內(nèi)外都享有很高的聲望，深得本國(guó)百姓愛(ài)戴。

65.報(bào)道說(shuō),盡管巴最高法院宣布了決定,但要完全落實(shí)還需要約一年時(shí)間,因?yàn)檎l(fā)布一一系列講話、正式通知,同時(shí)還要向各國(guó)發(fā)正式照會(huì),有許多工作要做。

66.據(jù)查，該公司為政府改造項(xiàng)目承辦商。劉淑香及其他180多名居民并未簽下居民安置協(xié)議。

67.217.為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。

68.一群狂熱信徒被逼上梁山，化宗教信仰為政治力量，終至釀成死人無(wú)數(shù)的"太平天國(guó)"大悲劇。

69.他處處以身作則，任勞任怨，為政治工作人員做出榜樣。

70.開(kāi)展“嚴(yán)打”整治斗爭(zhēng)，就是要把我們的政法隊(duì)建設(shè)成為政治合格，紀(jì)律嚴(yán)明，作風(fēng)過(guò)硬，業(yè)務(wù)精通，執(zhí)法如山的鋼鐵隊(duì)。