1.可以說，豪放并自視甚高是王韜的鮮明個(gè)性，這使他既不愿皓首窮經(jīng)以應(yīng)科舉z aojv.com，又不愿默默無聞了此一生。

2.他在小說中無情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。

3.明清科舉錄取通知書不論中央、地方都叫“報(bào)帖”,也稱“捷報(bào)”,俗稱“喜報(bào)”。

4.唐代的科舉也不像明、清那樣一層層地考上來,錄取也不完全看幾篇詩文,而是要有公卿名人在社會(huì)上為之吹噓并推薦才能應(yīng)試登第。

5.學(xué)校教育喪失了獨(dú)立性，從教學(xué)內(nèi)容到學(xué)生的考課，都以科舉入仕為宗旨。

6.張之洞籌辦的廣雅書院破除了舊科舉制度,設(shè)務(wù)實(shí)課程,“砥礪名節(jié),關(guān)心時(shí)務(wù),吸收新知,并使他們能出仕則為國家棟梁,為民則成為社會(huì)中堅(jiān)”。

7.在以學(xué)堂取代科舉的選士制度下，法政教育因其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)被世人視為入仕的終南捷徑，法政學(xué)科因此成為求學(xué)者的首選科目。

8.他在小說中無情地揭露和諷刺了封建科舉制度的弊病。

9.在科舉時(shí)代，金榜題名是許多讀書人夢(mèng)寐以求的事情。

10.盡管科舉制已進(jìn)行了曠古未有的改革，從考試的內(nèi)容到形式都試圖跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，但仍然無法逃避滅亡的命運(yùn)。

11.科舉制度在明清時(shí)代趨于成熟,分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí),三場(chǎng)考試都拿第一,就是大名鼎鼎的“三元及第”。

12.從設(shè)計(jì)原則上看,科舉制遵循著平等競(jìng)爭(zhēng)的精神,打破了門第出身對(duì)人的限制,最大限度最高效率地調(diào)動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的精神資源。應(yīng)該說,作為社會(huì)政治領(lǐng)域的一項(xiàng)重大發(fā)明,和世人皆知的四大發(fā)明相比,它毫不遜色。張宏杰

13.作文教學(xué)也是老一套，教學(xué)生寫些與他們生活不相干的東西，就象是考科舉寫八股一樣，裝腔作勢(shì)，空洞無物。

14.在科舉時(shí)代，金榜題名是許多讀書人夢(mèng)寐以求的事情。

15.劉宏沉吟道,對(duì)于目前仍以察舉選官為主的帝國來說,還不到推行科舉的時(shí)候,這些官宦人家的子弟就是帝國今后的棟梁,不能任由他們飛鷹走馬地在家荒廢掉。

16.有的同學(xué)寫孔乙己在冰天雪地的除夕之夜死在丁舉人家的大門口，用對(duì)比的方式揭示封建科舉制度的罪惡。

17.因樂隊(duì)參賽曲目被指責(zé)嘲諷俄羅斯*理弗拉德米爾.普京，格魯吉亞退出即將在莫斯科舉行的五月歐洲音樂電視大獎(jiǎng)賽。

18., 撫州青蛙信仰的祭祀主題始為驅(qū)疫逐祟，后演繹為科舉崇拜，在中國南方青蛙信仰民俗中較獨(dú)特。

19.唐人在入仕前、為官中、致仕后皆與自己的別墅息息相關(guān)，是他們讀書科舉、自娛游樂、修道習(xí)禪和療養(yǎng)歸宿的地方。

20.學(xué)而優(yōu)則仕”,在科舉時(shí)代,是指知識(shí)分子在科考中成績(jī)卓異,才能求得一宮半職。