1.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作生活目的的本身。這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。愛(ài)因斯坦

2.發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。如果一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會(huì)了獨(dú)立地思考和工作，他必定會(huì)找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細(xì)節(jié)知識(shí)為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來(lái)，他一定會(huì)更好適應(yīng)進(jìn)步和變化。

3.將軍雖然只得到敵人活動(dòng)的一點(diǎn)情況,卻能做到一葉知秋,迅速地做出準(zhǔn)確的判斷,使戰(zhàn)斗取得勝利。

4.中國(guó)的事情，我只有一個(gè)最低要求：讓它發(fā)生。……發(fā)生了，還要讓它往前走，不要一發(fā)生就論對(duì)錯(cuò)，不要這么快就給一個(gè)事情作是非判斷。

5.其一是刻錄機(jī)沒(méi)能全程保證刻錄工作是在電腦緩存充足的情況下進(jìn)行;其二是刻錄機(jī)沒(méi)有智能地判斷光盤品質(zhì),從而“對(duì)癥下藥”地提供最合適的刻錄速度。

6., 將軍雖然只得到敵人活動(dòng)的一點(diǎn)情況,卻能做到一葉知秋,迅速地做出準(zhǔn)確的判斷,使戰(zhàn)斗取得勝利。

7.在研究五選項(xiàng)多選題作弊雷同判定標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，本文以醫(yī)學(xué)博士生英語(yǔ)入學(xué)考試為例，探討了四選項(xiàng)多選題作弊雷同的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。

8.缺乏經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者容易錯(cuò)誤的判斷他所面臨的形勢(shì)，沒(méi)有白手起家的心態(tài)，工作中固然出色，但在利益分配上要求高薪和所有的津貼，對(duì)最初的報(bào)酬相當(dāng)計(jì)較，自大和貪婪的驅(qū)使，很容易使得企業(yè)組織在創(chuàng)業(yè)初始階段就遇到難以克服的瓶頸。

9.中央人民廣播電臺(tái)評(píng)論員、中國(guó)教育電視臺(tái)評(píng)論員，以觀點(diǎn)獨(dú)到、語(yǔ)言犀利著稱。他自幼學(xué)習(xí)京韻大鼓、評(píng)書、相聲等多種曲藝形式，在節(jié)目中用其極富個(gè)性魅力的語(yǔ)言，點(diǎn)評(píng)生活、時(shí)事和體育事件，抽絲剝繭、去偽存真，還原新聞事件背后的事實(shí)真相，使人在獲得理性判斷與思考的同時(shí)感受到獨(dú)特風(fēng)韻。

10.運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的實(shí)行方面，問(wèn)題是很多的，例如偵察、判斷、決心、戰(zhàn)斗部署、指揮、蔭蔽、集中、開進(jìn)、展開、攻擊、追擊、襲擊、陣地攻擊、陣地防御、遭遇戰(zhàn)、退卻、夜戰(zhàn)、特種戰(zhàn)斗、避強(qiáng)打弱、圍城打援、佯攻、防空、處在幾個(gè)敵人之間、超越敵人作戰(zhàn)、連續(xù)作戰(zhàn)、無(wú)后方作戰(zhàn)、養(yǎng)精蓄銳之必要等等。

11.描述一連串發(fā)生的事情，編造都是按時(shí)間順序進(jìn)行的，能否流利準(zhǔn)確地進(jìn)行倒敘是判斷對(duì)方是否說(shuō)謊的標(biāo)準(zhǔn)之一。

12.人人都抱怨他的記憶力，卻沒(méi)人抱怨他的判斷力。

13.最荒謬的事情莫過(guò)于使一個(gè)作家成為*裁者，就像學(xué)術(shù)界對(duì)亞里士多德所作的那樣，無(wú)止境的知識(shí)蒙受其害。人們應(yīng)該感謝許多事物，而不是感謝無(wú)常的信仰和判斷力的中止，不是完全放棄自我，也不是永遠(yuǎn)受它們束縛。

14.看一下老板是不是善于管理他的員工，從他給員工支付的報(bào)酬毫無(wú)疑問(wèn)地可以做出判斷。

15.將軍雖然只得到敵人活動(dòng)的一點(diǎn)情況,卻能做到一葉知秋,迅速地做出準(zhǔn)確的判斷,使戰(zhàn)斗取得勝利。

16.你的判斷力出去玩的時(shí)候，倒是需要什么人照應(yīng)你才好。狄更斯

17.缺乏經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者容易錯(cuò)誤的判斷他所面臨的形勢(shì)，沒(méi)有白手起家的心態(tài)，工作中固然出色，但在利益分配上要求高薪和所有的津貼，對(duì)最初的報(bào)酬相當(dāng)計(jì)較，自大和貪婪的驅(qū)使，很容易使得企業(yè)組織在創(chuàng)業(yè)初始階段就遇到難以克服的瓶頸。

18.而老股民卻是因?yàn)樾苁袔?lái)的陰影,卻遲遲按兵不動(dòng),牛心熊膽,憂柔寡斷,總認(rèn)為自已的判斷是正確的,可事實(shí)能證明最初的判斷是錯(cuò)的。

19.一言難盡的心情，難道就一定導(dǎo)致彼此矛盾的判斷？

20.二百十五、不是每自己全部會(huì)贊成您的選擇，接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，并相信自我的判斷，追隨那顆在您心中閃爍的明星，它會(huì)引領(lǐng)您踏上命運(yùn)的征途。

21.一個(gè)業(yè)務(wù)出身的領(lǐng)導(dǎo)者，不管他的業(yè)務(wù)能力有多強(qiáng)，如果創(chuàng)業(yè)若干年后他在專業(yè)領(lǐng)域的動(dòng)手能力上仍然是自己的團(tuán)隊(duì)中最出色的，那他一定不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。因?yàn)楹玫念I(lǐng)導(dǎo)者是靠判斷力、靠制訂和管理標(biāo)準(zhǔn)吃飯的，有什么樣的判斷就會(huì)有什么樣的產(chǎn)品，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)有什么樣的人才。

22.按公義判斷，察驗(yàn)人肺腑心腸的萬(wàn)軍之耶和華阿，我卻要見你在他們身上報(bào)仇，因我將我的案件向你稟明了。

23.你如果要作出準(zhǔn)確的判斷，必須先要有一個(gè)深切的了解。

24.蕭衍越發(fā)重視重用陳子云的最主要原因,就是發(fā)現(xiàn)他的判斷預(yù)測(cè)之準(zhǔn),計(jì)策之精妙,讓人刮目相看,令人時(shí)有拍案叫絕之感。

25.一個(gè)杰出的企業(yè)可以預(yù)計(jì)到，將來(lái)可能會(huì)發(fā)生什么，但不一定知道何時(shí)會(huì)發(fā)生。重心需要放在“什么”上面，而不是“何時(shí)”上。如果對(duì)“什么”的判斷是正確的，那么對(duì)“何時(shí)”大可不必過(guò)慮。

26.情報(bào)活動(dòng)不只是收集和分析情報(bào)資料，它還包括利用機(jī)會(huì)欺騙敵人，通過(guò)散布的情報(bào)或制造假象使敵人作出錯(cuò)誤的判斷。

27.唐甬心中贊服,齊學(xué)啟將軍不愧為美國(guó)諾維斯軍事學(xué)校的高才生,判斷局勢(shì)果然有獨(dú)到之處。

28.他執(zhí)著于事件本身的得失判斷,而看不到事件背后人與人的微妙關(guān)系,又或者他根本不屑于去留心這些雞零狗碎。

29.在美國(guó)學(xué)習(xí)一年多之后，我深深認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言不僅是思想的載體，而從某種角度說(shuō)，語(yǔ)言就是思維本身。語(yǔ)言的障礙不僅影響表達(dá)能力，更會(huì)直接妨礙邏輯和判斷。

30., 中國(guó)人講仁義說(shuō)道德的嗓門是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，只要碰到那塊保留地，就立刻糊涂成一罐漿糊，什么原則，什么邏輯，都會(huì)女大十八變。

31.對(duì)她來(lái)說(shuō)理智的立場(chǎng)是停止判斷，而且除非她滿足于這一點(diǎn)，否則，她不是為權(quán)威人物的觀點(diǎn)所左右，后者就像世界上蕓蕓眾生一樣，倒向她感覺(jué)最傾向的一邊。

32.整個(gè)大方陣從中央一分為二,幾十個(gè)魚鱗般的百人隊(duì)挨挨擠擠,徒勞地互相推搡,試圖逃開炮彈的落地位置,卻根本做不出準(zhǔn)確判斷,只是將恐慌加速向四周蔓延。

33.為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。

34.今天的美國(guó)民眾在更多依靠一個(gè)自由開放的新聞系統(tǒng)，來(lái)抵御媒體可能的煽動(dòng)。他們盡量從不同來(lái)源獲取信息，以判斷新聞報(bào)道的真?zhèn)危墒斓男袠I(yè)競(jìng)爭(zhēng)和淘汰是新聞業(yè)質(zhì)量的保證。

35.描述一連串發(fā)生的事情，編造都是按時(shí)間順序進(jìn)行的，能否流利準(zhǔn)確地進(jìn)行倒敘是判斷對(duì)方是否說(shuō)謊的標(biāo)準(zhǔn)之一。

36.我們判斷是非不能斷章取義，而應(yīng)用全面的眼光看問(wèn)題。我最討厭說(shuō)一套做一套的人，為人應(yīng)該言行一致。

37.康德的判斷：“對(duì)自然美抱有直接興趣，永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。”此話可以反說(shuō)，凡已不復(fù)善良者，乃對(duì)自然美喪失了直接的興趣。

38.重要的不是你的判斷是錯(cuò)還是對(duì)，而是在你正確的時(shí)候要最大限度地發(fā)揮出你的力量來(lái)！

39.當(dāng)律師們開始著手于用好的判斷去評(píng)估這些聲明時(shí)，他們對(duì)整個(gè)系統(tǒng)有很大的影響。

40., 因?yàn)橹挥心闶鞘ド频模蝗f(wàn)民都要前來(lái)崇拜你，因?yàn)槟阏x的判斷，已彰明較著。

41.在單位中高度儀式化的檢查機(jī)制中，檢查者帶著一定的要求、標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)身臨其境，通過(guò)所看、所聽來(lái)判斷被檢查者是否按照要求行動(dòng)。

42.本文采用了邏輯分析判斷等高屋建瓴的方法，而非實(shí)證方法，對(duì)技術(shù)分析各種預(yù)測(cè)方法從源頭上進(jìn)行了分析。

43.假如良好的判斷力不能駕馭科學(xué)，那么科學(xué)就是一種瘋狂。

44.判斷力加上企圖心，再以活力作為調(diào)味劑，這就是成功的精美食譜。

45.這一結(jié)論雖然言簡(jiǎn)意賅，但是似乎判斷失誤。

46.業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明，比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。

47.誰(shuí)只有按照別人的選擇才能幸福，他是理應(yīng)感到不幸的。因?yàn)椋趺茨軗?dān)保他的強(qiáng)有力鄰人在對(duì)于選擇的判斷將會(huì)與他自己的判斷相一致呢？

48.甫一入內(nèi),舉坐皆驚,唯獨(dú)諸葛文杰輕搖羽扇,捋須靜坐,似對(duì)自己的判斷胸有成竹。

49., 要正確地判斷一個(gè)人，首先要觀察他平時(shí)的一舉一動(dòng)，出其不意地看他每天干些什么。蒙田

50.因此，文學(xué)文本不可能有眾口一詞的判斷，研究者畢竟不是被動(dòng)的闡釋，不可能也不應(yīng)該完全迎合作家的創(chuàng)作意圖，而應(yīng)該有他自己的批評(píng)自覺(jué)與批評(píng)個(gè)性，有各自獨(dú)特的批評(píng)旨趣。

51.二百零三、我發(fā)現(xiàn)，人越是獨(dú)自面對(duì)生活，才會(huì)有獨(dú)特的判斷力。

52.這個(gè)判斷看上去太嚴(yán)厲了，但是規(guī)則白紙黑字寫得很清楚：你必須以違反體育道德向他出示黃牌，并且判給進(jìn)攻方一個(gè)點(diǎn)球。

53.缺乏經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者容易錯(cuò)誤的判斷他所面臨的形勢(shì)，沒(méi)有白手起家的心態(tài)，工作中固然出色，但在利益分配上要求高薪和所有的津貼，對(duì)最初的報(bào)酬相當(dāng)計(jì)較，自大和貪婪的驅(qū)使，很容易使得企業(yè)組織在創(chuàng)業(yè)初始階段就遇到難以克服的瓶頸。

54.能夠運(yùn)用民法的基本理論，對(duì)各類民商事案件進(jìn)行鞭辟入里的分析并作出前瞻性的判斷。

55.二百零二、適時(shí)判斷什么事應(yīng)當(dāng)公開做，什么事應(yīng)當(dāng)秘密做，以及什么事應(yīng)當(dāng)若明若暗地做，并深刻地了解這一切的分寸和界限；適當(dāng)暴露事件中真實(shí)的某一面，目的卻是為了掩蓋真相中更重要的那部分。弗蘭西斯·培根

56.感覺(jué)并不期騙人，判斷到會(huì)欺騙人。

57.學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生判斷是非曲直的能力,讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。

58.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛(ài)因斯坦

59.盡管如此，大多數(shù)專家還是愿意把它當(dāng)作正品來(lái)對(duì)待。1908年意大利考古學(xué)家在古菲斯通遺址發(fā)掘到這塊銘文，根據(jù)考古研究判斷，可能是公元前1700年左右時(shí)期的作品。

60.雖然他的座位離這邊不遠(yuǎn),但那樣畢竟觀察得沒(méi)那么詳細(xì),作為一名醫(yī)生那是不合格的,一名好醫(yī)生首要任務(wù)就是要準(zhǔn)確判斷患者的病情狀況,然后對(duì)癥下藥。

61.每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看做生活目的的本身。

62.從未破損你年齡不變我靈魂幼嫩靠情懷判斷，不計(jì)年月年月太短以純情的臉，與霓虹競(jìng)艷喜愛(ài)成為焦點(diǎn)，一旦停電還是會(huì)閃。

63.在愛(ài)情中，愛(ài)過(guò)的人多或者少，并不能代表什么，給過(guò)愛(ài)的人多少幸福與快樂(lè)，才是最珍貴的。判斷一個(gè)人的愛(ài)，去感受他對(duì)你獨(dú)一無(wú)二的溫柔，而不是計(jì)較他是否夠好，或者他愛(ài)過(guò)幾個(gè)人。小巖井

64.這種想法對(duì)她問(wèn)是不公平的，對(duì)他自己也不公平。但是，初次有自我意識(shí)的他卻還不具備判斷的條件，他呆望著自己恥辱的幻影羞愧得無(wú)地自容。

65.不幸的是，哪些影響由于太過(guò)臆測(cè)而毋須討論，法院在判斷這一問(wèn)題上差強(qiáng)人意。

66.這一結(jié)論雖然言簡(jiǎn)意賅，但是似乎判斷失誤。

67.一個(gè)業(yè)務(wù)出身的領(lǐng)導(dǎo)者，不管他的業(yè)務(wù)能力有多強(qiáng)，如果創(chuàng)業(yè)若干年后他在專業(yè)領(lǐng)域的動(dòng)手能力上仍然是自己的團(tuán)隊(duì)中最出色的，那他一定不是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者。因?yàn)楹玫念I(lǐng)導(dǎo)者是靠判斷力、靠制訂和管理標(biāo)準(zhǔn)吃飯的，有什么樣的判斷就會(huì)有什么樣的產(chǎn)品，有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)就會(huì)有什么樣的人才。

68.是我們太無(wú)情，還是生活太多情。年輕時(shí)候遇到的感情，永遠(yuǎn)摻雜太多的任性。比如說(shuō)隨意地離散，或者匆忙的判斷，甚至是刻意的試探。

69.但是，雖說(shuō)在誤打誤撞中實(shí)現(xiàn)了投資，但這其中也有自己對(duì)事物價(jià)值的基本判斷。

70.草莓熟的程度也可以用顏色判斷出來(lái)，深紅色是熟透了，大紅色和紅中帶綠的是沒(méi)熟的，白色的則是根本沒(méi)熟的。一口咬下去，看見果肉新鮮紅嫩、鮮嫩多汁，味道又酸又甜。果肉細(xì)嫩柔軟，讓你吃了一個(gè)還想吃二個(gè)。

71.實(shí)際歌唱，刻苦鉆研比空談好，從反復(fù)體會(huì)中取得自我判斷。自然比做作好，歌唱時(shí)覺(jué)得容易就對(duì)頭，覺(jué)得緊迫就不好。總括一句話，在歌唱學(xué)習(xí)中，要用智慧去排除臆想。

72.假如你心存怨恨，那么它不但會(huì)阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無(wú)法判斷那言論到底是對(duì)還是錯(cuò)。

73.名人時(shí)寫下了名著或立下了別的卓越功績(jī)因而青史留名的人，判斷的權(quán)力在歷史；明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權(quán)力在公眾。

74.辦案要秉公持正,以事實(shí)為根據(jù),以法律為準(zhǔn)繩,不能摻雜私心邪念,更不能拿法律做交易,以利害的考慮壓倒合法與非法的判斷。

75., 一些相互對(duì)立的范例一方面強(qiáng)化了我們的道德判斷力，另一方面給予我們清晰的道德視角，桑德爾挑選出此類事例促進(jìn)我們更好的理解民主過(guò)程中可能產(chǎn)生的不同主張。

76.假如你心存怨恨，那么它不但會(huì)阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無(wú)法判斷那言論到底是對(duì)還是錯(cuò)。

77.我們各自傾盡全力繼續(xù)著我們各自的人生。而且看得遠(yuǎn)些的話，即使那個(gè)時(shí)候你做了不一樣的判斷，做了不一樣的選擇，也許會(huì)有些許誤差，但我們大概也會(huì)塵埃落定和如今并無(wú)二致吧。

78.我們做事千萬(wàn)不能捕風(fēng)捉影,僅靠道聽途說(shuō)做出判斷,造成空穴來(lái)風(fēng)的錯(cuò)誤決定。

79.一般認(rèn)為，獨(dú)立董事不僅僅是行業(yè)里的技術(shù)權(quán)威，最好是綜合性人才，能夠做出有價(jià)值的商業(yè)判斷，必須具有相當(dāng)?shù)暮蜕虡I(yè)閱歷，要具有一定程度的背景，同時(shí)要有直抒己見的勇氣和魄力。

80.整個(gè)教育體系內(nèi)的各校在學(xué)校實(shí)現(xiàn)績(jī)效指標(biāo)上要達(dá)成一致的標(biāo)準(zhǔn)，之后才能有憑有據(jù)地判斷學(xué)校學(xué)生測(cè)驗(yàn)的高分是否是作弊而來(lái)的。

81.卑賤和劣行在愛(ài)情看來(lái)都不算數(shù)，都可以被轉(zhuǎn)化成美滿和莊嚴(yán)：愛(ài)情不用眼睛辨別，而是用心靈來(lái)判斷。莎士比亞

82.要是沒(méi)有能獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想像。

83.時(shí)間，時(shí)間你這智慧的老人，創(chuàng)造歷史，書寫篇章。時(shí)間，時(shí)間你這無(wú)情的法官，判斷成敗，鐵面無(wú)私。時(shí)間，時(shí)間你這熱情的青年，活力四射，孕育成功的奇跡！

84.人行走其間將會(huì)感覺(jué)完全迷失,不知道哪里是前后,哪里是左右,整個(gè)身體處于失重的幻覺(jué)中,無(wú)從判斷哪一條通道通向哪里,有如漫步茫茫無(wú)際的宇宙間。

85., 萬(wàn)民都要前來(lái)崇拜你，因?yàn)槟阏x的判斷，已彰明較著。

86.從外面?zhèn)鱽?lái)的聲音判斷,敵人極可能是從西方偏向于西北的方向殺進(jìn)來(lái),與卦象不謀而合。

87.讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。

88.真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。歌德

89.請(qǐng)求他人的幫助，當(dāng)你確實(shí)需要的時(shí)候；在大千世界中尋找正確的判斷然后堅(jiān)持下去。

90.所謂理解也就是弄清真相的意思，先弄清真相再做出價(jià)值判斷，這是最根本的原則。先做出價(jià)值判斷再去過(guò)問(wèn)真相，乃至永不去問(wèn)真相，這是聰明的白癡最突出的標(biāo)志。

91.今天的美國(guó)民眾在更多依靠一個(gè)自由開放的新聞系統(tǒng)，來(lái)抵御媒體可能的煽動(dòng)。他們盡量從不同來(lái)源獲取信息，以判斷新聞報(bào)道的真?zhèn)危墒斓男袠I(yè)競(jìng)爭(zhēng)和淘汰是新聞業(yè)質(zhì)量的保證。

92.在愛(ài)情中，愛(ài)過(guò)的人多或者少，并不能代表什么，給過(guò)愛(ài)的人多少幸福與快樂(lè)，才是最珍貴的。判斷一個(gè)人的愛(ài)，去感受他對(duì)你獨(dú)一無(wú)二的溫柔，而不是計(jì)較他是否夠好，或者他愛(ài)過(guò)幾個(gè)人。小巖井

93., 科學(xué)，細(xì)心地玩味起來(lái)，并不是別的，而是正確的判斷力和理解力。

94., 司令員頂呱呱,我們跟著他打了大半輩子仗,他分析判斷敵情極準(zhǔn),可以說(shuō)是百發(fā)百中。

95.偶爾遠(yuǎn)離你的工作，給自己放松一下；回來(lái)的時(shí)候，你的判斷會(huì)變得更準(zhǔn)確。要離開一段距離，當(dāng)你的工作變得愈來(lái)愈渺小時(shí)，你便可看清它的全部，任何不和諧和不合比例之處，也就呼之欲出了。

96.一次偏激的離職會(huì)將你的錯(cuò)誤判斷暴露無(wú)遺，并且你的行為會(huì)很快傳到你的潛在雇主那里，特別是通過(guò)社會(huì)媒體的宣傳。

97.盡管我們用判斷力思考問(wèn)題，但最終解決問(wèn)題的還是意志，而不才智。

98.但物極必反,水滿則溢,祥符張家如今是烈火烹油鮮花著錦,焉知這就是一世富貴?若真有危機(jī),安之若素切勿慌張,驚慌失措之下最容易判斷失誤。

99.即使這樣，他仍然無(wú)法判斷究竟是他還是恒星在運(yùn)動(dòng)。

100., 司令員頂呱呱,我們跟著他打了大半輩子仗,他分析判斷敵情極準(zhǔn),可以說(shuō)是百發(fā)百中。