1.認(rèn)為梅山群不同于佛子嶺群和石炭系，巖石組合、變質(zhì)變形特征上存在著明顯差異。

2.二者經(jīng)歷了從和睦共處到針?shù)h相對(duì)、水火不容的階段。最終，因?yàn)橐?jiàn)地和修持方法的差異而引發(fā)了一場(chǎng)爭(zhēng)論，史稱“頓漸之爭(zhēng)”。

3., 你能另外用排程模型計(jì)算服務(wù)率嗎？試著解釋你遇到的差異。理論性的排程模型如何能提供額外的洞察力？

4.人的差異產(chǎn)生于業(yè)余時(shí)間。業(yè)余時(shí)間能成就一個(gè)人，也能毀滅一個(gè)人。

5.同是一個(gè)老師教的，可是同學(xué)們的學(xué)習(xí)成績(jī)卻有很大差異。

6., 語(yǔ)序上的差異導(dǎo)致了語(yǔ)義上的高低差別，而語(yǔ)義上的變化與合理思維產(chǎn)生偏離于是詼諧而生，表面上語(yǔ)序的轉(zhuǎn)移，卻深刻地諷刺了那些不學(xué)無(wú)術(shù)，自吹自擂的丑陋形象。

7., 要是真的有愛(ài)，會(huì)在意那些差異么？為什么仙女精怪們那么恐懼被人發(fā)現(xiàn)真身，然后自卑得趕緊跑路？

8.但由于兩種語(yǔ)言所屬體系及類型不同，其被動(dòng)句在構(gòu)成方式、結(jié)構(gòu)特征等方面存在較大差異。

9.高層次的友誼，便是在差異當(dāng)中尋求一種深刻的認(rèn)同。

10.斜長(zhǎng)石粒度分布的體視學(xué)特征顯示，在對(duì)流條件下，巖漿成分通過(guò)晶體與熔體的差異運(yùn)動(dòng)而發(fā)生變異。

11.水禮是由人施行的，因?yàn)檫@是人的操作，經(jīng)過(guò)悠長(zhǎng)的時(shí)間，已漸漸變質(zhì)，從此產(chǎn)生很多形式，與原來(lái)的浸禮有所差異。

12.巴黎像個(gè)**，在遠(yuǎn)處看她非常迷人，叫你迫不及待地想把她摟到懷里。可是過(guò)了五分鐘后你便覺(jué)得空虛，你厭惡自己，覺(jué)得自己受騙了。或許悲傷會(huì)叫一個(gè)人變得更淫蕩講到欣賞繪畫(huà)，一個(gè)妓女、一個(gè)看門人和一個(gè)內(nèi)閣部長(zhǎng)的藝術(shù)趣味沒(méi)有多大差異。

13.有人說(shuō)男人一旦變心，九頭牛也拉不回，難道女人變心，九頭牛就拉得回來(lái)嗎？男女之間只在生理上有差異，心理方面大同小異。

14.關(guān)鍵是，在已知變異基因方面，長(zhǎng)壽與控制變量組之間并無(wú)差異。

15.確實(shí)，天才的天賦和他的人類品質(zhì)有時(shí)會(huì)差異如此巨大，人們不得不懷疑天賦平庸點(diǎn)也許是件好事。

16.結(jié)論根據(jù)兒童胸部個(gè)體發(fā)育差異，適當(dāng)?shù)亟档推毓饬浚梢杂行У亟档推漭椛鋭┝浚瑴p少其輻射危害。

17.一百十、水墨畫(huà)與工筆畫(huà)都是中國(guó)文化的獨(dú)特產(chǎn)物,媒材的物質(zhì)規(guī)定性決定了兩者形態(tài)上的差異.

18.往往中等至濃郁，并與最低之間的差異老式年，葡萄酒往往是裝有黑穗醋栗，樹(shù)莓和其他紅色漿果的風(fēng)味。

19.愿上帝賜我一個(gè)平靜的心，去接納我所不能改變的事物；賜我無(wú)限勇氣，去改變那有可能改變的東西；并且賜我智慧，去辨別這兩者的差異。

20., 正是由于這種差異，使古典舞鋼琴伴奏的選曲、樂(lè)曲處理方法和彈奏要領(lǐng)與芭蕾舞的鋼琴伴奏有很大的不同。

21.我國(guó)的地形差異較大,農(nóng)作物種植應(yīng)因地制宜。

22.由于我們成長(zhǎng)背景個(gè)性喜惡等各方面的差異，造成我們的想法完全南轅北轍。

23.法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時(shí)又對(duì)每一個(gè)人都是最有利的命令。法律在任何時(shí)候都不能完全準(zhǔn)確地給社會(huì)的每一個(gè)成員作出何謂善德何謂正當(dāng)?shù)囊?guī)定。人之個(gè)性的差異，人的活動(dòng)的多樣性，人類事務(wù)無(wú)止境的變化，使得人們無(wú)論擁有什么技術(shù)都無(wú)法制定出在任何時(shí)候都可以絕對(duì)適用于各種問(wèn)題的規(guī)則。柏拉圖

24.再說(shuō)，人和人，表面上看，是差異的、背道而馳的，是航空母艦、游艇、沖浪板與小舢板，但往根兒里說(shuō)，其實(shí)都一樣，五十步與一百步而已，終將殊途同歸，歸于無(wú)名。魯敏

25.不要期待機(jī)會(huì)，而要締造機(jī)會(huì)。如果交際只是打個(gè)號(hào)召就了事的話，那與猴子的呼喚聲有什么差異呢？事實(shí)上，正確的交際必需在短短一句話中明顯地暴露出你對(duì)他的眷注。

26.十一、兩者之間的差異性，由彼此對(duì)于心理治療之構(gòu)想的不同可見(jiàn)一斑。

27.在越南歸難僑的文化適應(yīng)和本土化入程中，政府的傾斜性攙扶政策及文化差異這兩大因素發(fā)生了重大和深刻的影響。

28.歷史固然可以為鑑，但是如果不考慮時(shí)空條件的差異，就是食古不化。

29.顯意識(shí)和潛意識(shí)的差異在于前者是推理的意志，后者則是有以往意志推理的結(jié)果累積而產(chǎn)生的本能的欲望。

30.這些系統(tǒng)的費(fèi)用和功能差異很大，從單用戶桌面建模應(yīng)用程序，到健壯的企業(yè)級(jí)語(yǔ)義管理系統(tǒng)。

31.人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。

32.但在高寒地區(qū),由于外部環(huán)境的差異,使得面板壩的設(shè)計(jì)和施工有其獨(dú)到之處.

33.東西方文化的確有差異，但是音樂(lè)可以表現(xiàn)生活的很多層面，也可以把你帶入另一個(gè)世界，它沒(méi)有國(guó)界，它是多彩的、抒情的，傳達(dá)了人類可能感受得到的所有感覺(jué)。

34.語(yǔ)序上的差異導(dǎo)致了語(yǔ)義上的高低差別，而語(yǔ)義上的變化與合理思維產(chǎn)生偏離于是詼諧而生，表面上語(yǔ)序的轉(zhuǎn)移，卻深刻地諷刺了那些不學(xué)無(wú)術(shù)，自吹自擂的丑陋形象。

35.別用腦袋這個(gè)那個(gè)考慮那么多，也用不著看說(shuō)明書(shū)，跟價(jià)格更沒(méi)關(guān)系。多數(shù)人以為年頭越多約好和，但并非那樣。既有歲月使之得到的，又有歲月使之失卻的。蒸發(fā)有其增加的東西，也有減少的東西。終究不過(guò)是個(gè)性差異而已。村上春樹(shù)

36.但由于兩種語(yǔ)言所屬體系及類型不同，其被動(dòng)句在構(gòu)成方式、結(jié)構(gòu)特征等方面存在較大差異。

37.應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。

38.差異化、挺進(jìn)無(wú)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域是弱勢(shì)企業(yè)迅速制造相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的不二法門。

39.同卵雙胞胎彼此相似，常令一般人忽略他們的個(gè)別差異。

40.他們說(shuō)，盡管有些地方因?yàn)閰^(qū)域氣候和沿海徑流的的不同而存在差異，但從長(zhǎng)期角度來(lái)看，全球范圍內(nèi)的浮游生物減少趨勢(shì)是“不容置疑”的。

41.由于西遼河流域南北地區(qū)資源環(huán)境的差異，兩地能夠供養(yǎng)的人口數(shù)量是不同的。

42.重慶市地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異較大，實(shí)行城鄉(xiāng)同網(wǎng)同價(jià)應(yīng)因地制宜地分地區(qū)進(jìn)行。

43.除非可以嚴(yán)格控制在任何給定時(shí)間有多少活動(dòng)線程，否則，即使是最高優(yōu)先級(jí)線程用于執(zhí)行操作的時(shí)間也可能出現(xiàn)相對(duì)較大的差異。

44.觀察分析轉(zhuǎn)化植株的表型，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：在植株形態(tài)及角果形狀上存在差異。

45.每當(dāng)要做點(diǎn)什么事情的時(shí)候總是無(wú)法在這一行為可能帶來(lái)的結(jié)果，與回避這一行為所可能帶來(lái)的結(jié)果之間找出二者的差異，我往往感到周圍事物正在失去其固有的平衡這也許是我的錯(cuò)覺(jué)。

46.研究陸地棉抗黃萎病的遺傳特性以及深入了解陸地棉與黃萎病菌互作后的基因表達(dá)差異，可為培育抗病品種提供重要的理論依據(jù)。

47.二百十九、由于區(qū)域的差異性，首先開(kāi)展了城市分類，然后再進(jìn)行評(píng)價(jià)。

48.我們?cè)谌伺c人之間所見(jiàn)到的精神上的差異，是由于他們所處的不同環(huán)境，由于他們所受的不同教育所致。

49.差異就是藝術(shù)的目的。

50., 文章通過(guò)分析指出，中英思維模式存在著直覺(jué)與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。

51.不要期待機(jī)會(huì)，而要締造機(jī)會(huì)。如果交際只是打個(gè)號(hào)召就了事的話，那與猴子的呼喚聲有什么差異呢？事實(shí)上，正確的交際必需在短短一句話中明顯地暴露出你對(duì)他的眷注。

52.為什么學(xué)生時(shí)代那么令人懷念，是因?yàn)楸韵嘟娜耍楦型瘍A向，一定的思考能力，沒(méi)有那么多的政治觀念和差異化的立場(chǎng)。

53.歷史固然可以為鑑，但是如果不考慮時(shí)空條件的差異，就是食古不化。

54.人類和高等動(dòng)物大腦之間的差別，顯然在于程度上而不是本質(zhì)上的差異。

55.我對(duì)這些結(jié)果半信半疑；畢竟uHear本身、環(huán)境的差異、頭戴式耳機(jī)的質(zhì)量甚至是你手機(jī)上的設(shè)置都會(huì)影響到測(cè)試結(jié)果的質(zhì)量。

56.該組織注意到，文化差異，對(duì)自殺的看法和態(tài)度對(duì)所有人都有影響，不管是否有自殺傾向，也不論自殺是否被一五一十的報(bào)道出來(lái)。

57.通過(guò)鄧肯氏新復(fù)極差分析得知,不同基因型的DNa含量變異細(xì)胞的百分率之間存在差異顯著性.

58.對(duì)同義詞,只有仔細(xì)地辯證,才能區(qū)分它們之間微小的差異。

59.對(duì)同義詞,只有仔細(xì)地辯證,才能區(qū)分它們之間微小的差異。

60.他認(rèn)為：“日本研究者的工作指出，飲食行為的個(gè)體差異成為過(guò)度飲食的基礎(chǔ)，也與肥胖聯(lián)系起來(lái)。”。

61.不要期待機(jī)會(huì)，而要締造機(jī)會(huì)。如果交際只是打個(gè)號(hào)召就了事的話，那與猴子的呼喚聲有什么差異呢？事實(shí)上，正確的交際必需在短短一句話中明顯地暴露出你對(duì)他的眷注。

62.盡管鳴禽與非鳴禽的發(fā)聲特性和發(fā)聲器官解剖學(xué)差異較大，但是兩者發(fā)聲運(yùn)動(dòng)控制模式相似。

63.生技公司相對(duì)于高科技公司,籌措資金的差異之處為何?

64.唐大鵬對(duì)她的勤學(xué)好問(wèn)很滿意,贊許地點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō)道:“除了劑量大小和個(gè)體差異可以決定是否中毒之外,使用方法也可以決定是否中毒。

65.戰(zhàn)爭(zhēng)四起并非源自不同的意識(shí)形態(tài)、宗教信仰或種族，而源于人類個(gè)性的差異，源于人類內(nèi)心的罪惡。

66.不同覆蓋物下土壤蒸發(fā)量差異顯著，白天影響蒸發(fā)量大小的覆蓋物依次是草炭土、煤渣灰、裸地、對(duì)照、河沙、鋸末、豆秸。

67.不同種類癌癥患者外周血HPRT基因突變頻率無(wú)顯著差異。結(jié)論HPRT基因突變頻率分析可作為患癌風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估的生物學(xué)標(biāo)志。

68.編寫(xiě)者們承認(rèn)他們的數(shù)據(jù)僅限于美國(guó)年輕人的采樣，而且文化差異也許在其中扮演了重要的角色。

69.法律絕不可能發(fā)布一種既約束所有人同時(shí)又對(duì)每一個(gè)人都是最有利的命令。法律在任何時(shí)候都不能完全準(zhǔn)確地給社會(huì)的每一個(gè)成員作出何謂善德何謂正當(dāng)?shù)囊?guī)定。人之個(gè)性的差異，人的活動(dòng)的多樣性，人類事務(wù)無(wú)止境的變化，使得人們無(wú)論擁有什么技術(shù)都無(wú)法制定出在任何時(shí)候都可以絕對(duì)適用于各種問(wèn)題的規(guī)則。

70.一百零一、文章通過(guò)分析指出，中英思維模式存在著直覺(jué)與抽象、本體與客體和螺旋與直線型差異，并因此導(dǎo)致英漢學(xué)術(shù)論文中論證方法在修辭手段、引經(jīng)據(jù)典、引用權(quán)威等方面的使用差異。

71.真誠(chéng)、活躍而富有成果的友誼表現(xiàn)在生活的步調(diào)一致，表現(xiàn)在我的朋友贊成我的目標(biāo)而我也贊成他的目標(biāo)，因此無(wú)論我們的思想和生活方式有多大差異，都能始終不渝地共同前進(jìn)。

72.這種觀點(diǎn)忽略了國(guó)際組織的國(guó)際法主體資格同國(guó)家的差異，過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)際組織的固有權(quán)力，強(qiáng)調(diào)其國(guó)際人格同成員國(guó)意愿的分離，這種說(shuō)法不論在實(shí)踐中還是理論上都難以自圓其說(shuō)。

73.人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。

74.我們這種掩耳盜鈴的做法并不局限于戀愛(ài).除去某些差異,基本上我們都是在欲望的驅(qū)使下對(duì)種種事實(shí)真相進(jìn)行篡改.

75.這就像大鵬和鴻雁相遇，一時(shí)間巨翅翻舞，山川共仰。但他們分別之后，鴻雁不斷為這次相遇高鳴低吟，而大鵬則已悠游于南溟北海，無(wú)牽無(wú)礙。差異如此之大，但他們都是長(zhǎng)空偉翼，九天驕影。

76., 那就是一個(gè)將扳動(dòng)許多變革的性質(zhì)差異.

77.然而，由于佛經(jīng)翻譯和圣經(jīng)翻譯具有一些根本性的差異，從而使中西譯論具有截然不同的特征。

78.我們說(shuō)，立足于當(dāng)代中國(guó)文化的整體，可以將這些差異巨大的各派觀點(diǎn)整合在一起，形成一個(gè)既有一定邏輯貫通性又允許一定邏輯斷裂存在的巨型文化系統(tǒng)，塑造成一個(gè)富麗堂皇又堂奧深幽的中國(guó)文化大思路。

79.就算人生有先來(lái)后到的差異，也沒(méi)有哪一邊比較優(yōu)秀的道理，正因?yàn)闆](méi)有哪一邊特別了不起，不就更應(yīng)該毫不客氣地對(duì)決嗎？

80.【解說(shuō)】閉庭后,本案主審法官劉礪兵在接受記者采訪時(shí)解釋了兩被告量刑差異的原因。

81., 善于施壓，知難而退，巧言善辯，和明察秋毫，這些細(xì)節(jié)的巧妙結(jié)合造就了羅斯福和卡特之間的差異。

82.為什么學(xué)生時(shí)代那么令人懷念，是因?yàn)楸韵嘟娜耍楦型瘍A向，一定的思考能力，沒(méi)有那么多的政治觀念和差異化的立場(chǎng)。

83.不同貯藏年限的孜然芹種子各項(xiàng)發(fā)芽指標(biāo)有顯著差異。

84.雖然調(diào)用非托管DLL函數(shù)與調(diào)用其他托管代碼基本相同，但仍有一些差異會(huì)使DLL函數(shù)初看起來(lái)頗為費(fèi)解。

85.提高顧客的滿意度：產(chǎn)品差異是由顧客決定；會(huì)抱怨的顧客是好顧客；老顧客哪里去了？

86.我并不是指內(nèi)在靈魂或那個(gè)不生不滅的本來(lái)面目，而是指生長(zhǎng)在不同背景或環(huán)境下的人，他們所養(yǎng)成的個(gè)性人格和習(xí)性會(huì)有許多差異，不過(guò)他們本人還是很美，就像沙漠之花一樣。

87.一份報(bào)告說(shuō)，喜馬拉雅地區(qū)的國(guó)家必須摒棄它們的差異，在科學(xué)問(wèn)題上合作，從而避免共同面臨的水危機(jī)。

88.兩個(gè)人在一起不出半小時(shí)就會(huì)顯出差異，一個(gè)人會(huì)明顯地超過(guò)另一個(gè)人。

89.看來(lái)這個(gè)世界上顯然是差異先于認(rèn)同，而認(rèn)同往往是對(duì)差異的矯飾而已。

90.就算人生有先來(lái)后到的差異，也沒(méi)有哪一邊比較優(yōu)秀的道理，正因?yàn)闆](méi)有哪一邊特別了不起，不就更應(yīng)該毫不客氣地對(duì)決嗎？

91.人來(lái)源于動(dòng)物界這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能擺脫獸性，所以問(wèn)題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些或少些，在于獸性或人性的程度上的差異。

92.而山黃麻的成株與幼株常在葉形、葉的大小、葉基、葉上下表面被毛程度有差異，為個(gè)體發(fā)育上的變異。

93.這種觀點(diǎn)忽略了國(guó)際組織的國(guó)際法主體資格同國(guó)家的差異，過(guò)分強(qiáng)調(diào)國(guó)際組織的固有權(quán)力，強(qiáng)調(diào)其國(guó)際人格同成員國(guó)意愿的分離，這種說(shuō)法不論在實(shí)踐中還是理論上都難以自圓其說(shuō)。

94.在織造平紋織物時(shí)，紗線可以稀疏地或緊密地排列，每10厘米中的經(jīng)紗根數(shù)和緯紗根數(shù)可以相同，也可以有較大的差異。

95.要是愛(ài)情不允許彼此之間有所差異，那么為什么世界上到處都有差異呢？泰戈?duì)?/p>

96.男多女少的學(xué)校,與會(huì)的人員也是男多女少,只是男生的眼光忠誠(chéng)地聚焦在岳小姐身上,至于眼光落腳點(diǎn),總有些具體而微的差異。

97.對(duì)同義詞,只有仔細(xì)地辯證,才能區(qū)分它們之間微小的差異。

98.一百零六、應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。

99., 在網(wǎng)絡(luò)塑造的“新集體生活”中,身份的差異進(jìn)一步弭平,人們因?yàn)橐粋€(gè)公共平臺(tái)而聚攏在一起。

100.一些差異相對(duì)來(lái)說(shuō)很小，比如圓括號(hào)代替了尖括號(hào)；而另一些則是針?shù)h相對(duì)的。