1.11.11，送你四個“要”：要祝獨(dú)立自主把家當(dāng)，要祝無煩無惱生活好，要祝自由自在樂逍遙，還要努力把老婆找，愿你光棍節(jié)心情好！

2.職場不是一個可以自主選擇喜好的地方，因為職場給你薪水，買斷了你工作的時間，在這個時間內(nèi)，你只能站在工作和利益的角度上來分析，自己應(yīng)該怎么做。

3.尊重自己強(qiáng)調(diào)自主，尊重他人強(qiáng)調(diào)平等，尊重集體強(qiáng)調(diào)規(guī)則，尊重同時強(qiáng)調(diào)和諧，尊重知識強(qiáng)調(diào)探索。

4.敬仰與欽佩之情,促使蔡東藩不由自主地與姑蘇才女函牘往來,交談甚契。

5., 看兩人是否相愛，一個可靠尺度是看他們是否互相玩味和欣賞。兩個相愛者之間必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越覺得有味。如果有一天覺得索然無味，毫無玩興，愛就蕩然無存了。

6.人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。

7.雖然油菜花沒有玫瑰花一樣熱情，但是它能散發(fā)與眾不同的香味，油菜花能招引來成千上百個蜜蜂。無論是誰從這片油菜花邊走過，都會不由自主地走到油菜花邊，蹲下來，聞一聞。

8.燈光下，rene看著對面幾米外，那充滿敵意的人，眼前不由自主地一個個閃過那些教過他的人，想起了那些深長的往事，那些一去不返的時代和一去不返的人，一瞬間，目光里突如起來地流露出了無比的傷感與哀愁。香龍血樹

9., 善意的謊言能讓人找到更多笑對人生的理由。善意的謊言，是賦予人們的靈感，促使人們?nèi)藞詮?qiáng)，執(zhí)著，不由自主地去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝困難，絕處逢生。

10.新白領(lǐng)十項標(biāo)準(zhǔn)：住房夠?qū)挸ǎI車夠舒暢，月薪夠花費(fèi)，身體夠健康；朋友夠牛Ｂ，工作夠舒坦，時間夠自主，生活夠低碳，娛樂夠刺激，品牌夠時尚。

11.昭君放棄了家鄉(xiāng)，放棄了故土，任滑落的淚破碎在塞上的狂風(fēng)中，任輕挑琵琶的手顫動得不能自主，任思念毫無頭緒地纏結(jié)著。她義無返顧地走進(jìn)了帳篷中，漢匈得到了和平，百姓安居樂業(yè)，歌唱著那個美麗的故事。

12.也許你會笑我傻笑我笨，世界上美好的東西多得是，干嘛為了一本書而沉醉？而我會毫不猶豫的告訴你，我愛書，我就是愛書。以至于只要沉醉在書海的世界里，我就身不由己，不由自主的陷進(jìn)了這個世界。

13.侯雄飛:李長春同志將“東汽精神”歸納為24個字:不怕犧牲、敢于勝利,堅韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè),自主創(chuàng)新、勇攀高峰。

14.那是極至的美麗,令人目眩神搖,不由自主地慨嘆,世間怎么會有如此美麗的女子,綻放出如此瑰麗燦爛的光芒。

15.凌晨四點醒來，發(fā)現(xiàn)海棠未眠。如果一朵花很美，那么有時我會不由自主地想到：“要活下去！”。

16.最美妙的音樂能令我們陶醉其中而無法自撥，最激烈的音樂能令我們的身體不由自主的跟著手舞足蹈起來。

17., 在那個聲音的牽引下,她仿佛不由自主地來到了一個美麗的深山幽谷,那里山清水秀,陽光普照,還有各種動聽自然天籟之音。

18.我獨(dú)自一人在湖邊散步，發(fā)現(xiàn)月亮灣的水竟是這么清澈而平靜，就像一面月亮鏡子，這湖深深吸引了我，它是那么多情，那么溫柔，對著我輕輕微笑，我不由自主伸出雙手，撫摩她那如緞的肌膚，感受她的柔美、多情。

19.哭的時候沒人哄，于是學(xué)會了堅強(qiáng)；怕的時候沒人陪，于是學(xué)會了勇敢；煩的時候沒人問，于是學(xué)會了承受；累的時候沒人可以依靠，于是學(xué)會了自主。

20., 齊眉的劉海軟凍凍的,讓馬不由自主地想上去撫摸一陣子才罷休。

21.“這個實驗是獨(dú)一無二的，因為6人將被隔離了很長一段時間，并會自主工作，”注意到蘇沃洛夫。

22.蓋普服裝公司，這家曾風(fēng)靡美國的牛仔褲零售商，正致力于對其自主品牌的牛仔褲系列進(jìn)行一次重大的改進(jìn)設(shè)計，并將重振雄風(fēng)和奪回市場的希望寄托于此。

23.那是極至的美麗,令人目眩神搖,不由自主地慨嘆,世間怎么會有如此美麗的女子,綻放出如此瑰麗燦爛的光芒。

24., 也許你會笑我傻笑我笨，世界上美好的東西多得是，干嘛為了一本書而沉醉？而我會毫不猶豫的告訴你，我愛書，我就是愛書。以至于只要沉醉在書海的世界里，我就身不由己，不由自主的陷進(jìn)了這個世界。

25.這種精神主要表現(xiàn)在四個方面：第一白手起家艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；第二不等不靠依靠自己的自主精神；第三闖蕩天下四海為家的開拓精神；第四敢于創(chuàng)新善于創(chuàng)新的創(chuàng)新精神。

26.萬斯太太知趣地避而不談赫斯渥,盡管她不由自主地想起了他.

27.動物（包括人）如果有選擇自由，一方面，他將拒絕完全的陌生，那意味著恐懼。另一方面，它又會不由自主地試探有限的陌生，這是天賦的情緒所驅(qū)使，這情緒便是好奇心。

28.現(xiàn)代女性講求獨(dú)立自主，不再像傳統(tǒng)婦女總是逆來順受。

29.贏得勝利或者賺取財富時不應(yīng)該得意忘形；身體健康或人緣頗佳時也不應(yīng)該以此自傲。生活中要始終保有一顆自助自主的心，喜怒哀樂都不要受外界影響和左右，生活在自己的意志里，才能夠使心靈得到寧靜，才會過上真正獨(dú)立的生活。

30.一旦成長到了能夠自主做出決定的年齡，對于采用何種手段來保全自身而言，他自己是獨(dú)一無二的裁決者，因而他從此成為自己的主人。

31.曾經(jīng)有過約定，攜手戲人間，可終究還是在茫然的歲月中，彼此失散了。是有人在岔路口，禁不住百媚千紅的誘惑，不由自主地匆匆轉(zhuǎn)彎，拋下當(dāng)年不離不棄的誓約，忘卻過往千恩萬寵的時光，就這么決然轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身……

32.改革依然是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，要從打破壟斷、改革資源定價機(jī)制、改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)變政府職能著手，切實增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步發(fā)揮民營經(jīng)濟(jì)的作用。

33.望著漫山的紅楓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像紅色的海洋，那種紅色鮮艷奪目，讓我不由自主地走了過去，捧起一把楓葉。

34.昭君放棄了家鄉(xiāng)，放棄了故土，任滑落的淚破碎在塞上的狂風(fēng)中，任輕挑琵琶的手顫動得不能自主，任思念毫無頭緒地纏結(jié)著。她義無返顧地走進(jìn)了帳篷中，漢匈得到了和平，百姓安居樂業(yè)，歌唱著那個美麗的故事。

35.黨的高瞻遠(yuǎn)矚，引領(lǐng)我們在獨(dú)立自主的方向；黨的親民愛民，成就我們在安居樂業(yè)里徜徉；黨的艱苦奮斗，鑄就祖國日新月異的輝煌。七一建黨節(jié)，祝福我們偉大的黨。

36.茂密的蘆葦顏色蒼青，晶瑩透亮的雨珠順沿那抹青緩緩流淌。隨風(fēng)搖動間，恰如無數(shù)綠衫女子，大大方方地將一塵不染的空氣奉給了我們。我們不由自主貪婪的深深呼吸，霎那間，每個細(xì)胞甚至整個身心仿佛都浸潤了葦香！

37.那萬全鏢局乃是單家獨(dú)戶,周遭并無一家民居,蘇秀英無計可施,眼見墻邊有幾幢雞舍,探頭去看,不由自主的大吃一驚,連退三步。

38.在公交車上，上來一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，大家不由自主的給她讓座。

39.雙手將金翅三首獸環(huán)抱住,察覺到它身體不由自主的一陣顫抖,白若哈哈大笑,一把將它捧了起來。

40.我國堅持獨(dú)立自主的外交政策。

41.因尊嚴(yán)，萬事萬物才默然自主，悄然而立，因自立，琳瑯世界才有跡可循，有序可尋。

42.加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來；把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，真正擺在國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心位置。

43.智力取消了命運(yùn)，只要能思考，他就是自主的。

44.從3月下旬至5月底,新疆軍區(qū)對500多名預(yù)任連主官集體“淬火”,著力提高他們統(tǒng)籌謀劃、按綱抓建、按綱施訓(xùn)、科學(xué)帶兵和自主解決問題的“五種能力”。

45.此外，在不同層級的保育行動間，它業(yè)已成為后龍溪流域鑲嵌連結(jié)式自主環(huán)境治理的核心。

46.茂密的蘆葦顏色蒼青，晶瑩透亮的雨珠順沿那抹青緩緩流淌。隨風(fēng)搖動間，恰如無數(shù)綠衫女子，大大方方地將一塵不染的空氣奉給了我們。我們不由自主貪婪的深深呼吸，霎那間，每個細(xì)胞甚至整個身心仿佛都浸潤了葦香！

47., 這次可不能重蹈覆轍,胖子不由自主地抱起肩膀:“你到底想干什么?”。

48.以此矩陣,大眾相比主要競爭對手通用早走一步,但面對已經(jīng)被日系及自主品牌分食的新能源市場,大眾任重道遠(yuǎn)。

49.把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。錢鐘書

50.科爾奎特的魚香醬汁協(xié)會發(fā)現(xiàn)自己儼然成為遠(yuǎn)在巴西的小鎮(zhèn)的顧問，鼓勵他們自主的發(fā)展戲劇藝術(shù)和房屋設(shè)計。

51.我不由自主地關(guān)心起這個年輕人來了。這種關(guān)心也許攙雜著某些私心，說不定在他這種痛苦下，我已揣測到有一個纏綿悱惻的愛情故事;也可能我正是因為急于想知道這個故事，所以才對阿爾芒的銷聲匿跡感到如此不安的。

52.二百零四、到實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略;從公布“深圳市文明指數(shù)”,到維護(hù)外來勞務(wù)工權(quán)益的70多個法規(guī)出臺,凡此種種,深圳人細(xì)針密線,一步一個腳印地實踐著科學(xué)發(fā)展觀。

53.煙臺果樹栽培歷史悠久,近十幾年來,該市在積極調(diào)整、優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)中,強(qiáng)化果品的“名特優(yōu)稀”特色,自主研究與引種相結(jié)合,大面積推廣了20多個優(yōu)良品種。

54.雖然本展覽的規(guī)模，對文化發(fā)展無法提供宏觀性的觀察，但此六位作者的表現(xiàn)正好形構(gòu)了當(dāng)代具體而微的創(chuàng)作體制，不論從傳統(tǒng)文化出發(fā)、或從批判社會、或從藝術(shù)自主性的角度來看，都各具特色且值得深入探討。

55.例如，在進(jìn)行圖案填充時，在學(xué)生學(xué)會基本的操作方法的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主探索，不拘小節(jié)，嘗試著尋找其他快捷的方法。

56.以及那只聽過一回，卻從未忘記的嗓音，在自己耳邊的細(xì)語——清古冶艷，秀潤天成。分明是伊墨的聲音。每每想到這里沈清軒都會不由自主的打個寒噤，不敢再細(xì)想下去。他本能的感到危險。本能的規(guī)避危險。溯痕

57., 趙剛有些癲狂,一筆筆的訴說和楊易的恩怨,臉色猙獰,讓人不由自主的想探究背后的故事。

58.國際聯(lián)合只能存在于國家之間，因而這些國家的存在，它們內(nèi)部事務(wù)上的自主和獨(dú)立也就包括在國際主義這一概念本身之中。恩格斯

59.電視辯論和博客圈討論都支持庫爾德人應(yīng)當(dāng)自主發(fā)展這個觀點。

60.善意的謊言能讓人找到用笑臉去面對生活的理由。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅強(qiáng)執(zhí)著，不由自主去努力去爭取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。

61.看到他猙獰兇惡的面孔,聽到他不懷好意的冷笑,小思不由自主地向墻角退去。

62.立世界之強(qiáng)林,更須自主;逢宵小之覬覦,豈容虎倀?故而薪火相傳,從未絕于希望;矢志共濟(jì),愈加振于激昂。

63.我們總在不斷地修改事實、改寫歷史好讓事情變得更容易，讓他們符合我們偏愛的版本。我們是不由自主地這么做的。我們不假思索地虛構(gòu)會議。如果我們經(jīng)常告訴自己有些事情，到了一定時候我們會開始相信它，接著它就真的成了我們的回憶。

64.時代的大潮就這樣奔流不息,你我?guī)砥溟g,不由自主地隨波而前。

65.在英國、東歐和南美的部分國家，要求賦予私人企業(yè)自主權(quán)和減少政府影響的運(yùn)動也是方興未艾。

66.情愛的中國妹，我想找個伙伴和我白頭偕老，特別是那位自主寫信給我的女士。

67.雖然油菜花沒有玫瑰花一樣熱情，但是它能散發(fā)與眾不同的香味，油菜花能招引來成千上百個蜜蜂。無論是誰從這片油菜花邊走過，都會不由自主地走到油菜花邊，蹲下來，聞一聞。

68.在荒謬時代，我們被話語游戲、捉弄、擺布、欺哄，人漸漸失去自主行動的意志和自由。總而言之，這是一個熱衷貼標(biāo)簽和搞斗爭的時代。它不是一個適合安靜而理性地寫和讀的時代。也不是一個適合以自我個性獨(dú)立存在的時代。

69.獨(dú)立自主,自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點。

70.教學(xué)區(qū)坐落在綠樹叢中，學(xué)生在這里可以自主學(xué)習(xí)，自由翱翔。

71.雖然油菜花沒有玫瑰花一樣熱情，但是它能散發(fā)與眾不同的香味，油菜花能招引來成千上百個蜜蜂。無論是誰從這片油菜花邊走過，都會不由自主地走到油菜花邊，蹲下來，聞一聞。

72.晨讀過后便是德育課，德育課是同學(xué)們自主表演的時間。同學(xué)們可以在臺上充分地展示自已，可以講述新聞時事，可以解說考古發(fā)現(xiàn)，還可以描述美麗景色……每次德育課雖然只有短短的十五分鐘，但你總能聽見教室里不時傳出朗朗的笑聲。

73., 現(xiàn)場圍觀的人群情緒也受到感染,不禁不由自主地向舞臺聚攏,同時還跟著一起高唱,甚至一些外國游客也跟著輕哼。

74.國際聯(lián)合只能存在于國家之間，因而這些國家的存在，它們內(nèi)部事務(wù)上的自主和獨(dú)立也就包括在國際主義這一概念本身之中。

75.從根本上說，只有我們獨(dú)立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復(fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。叔本華

76.人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。

77., 加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)真正轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來；把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，真正擺在國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心位置。

78.此次受閱部隊裝備極為先進(jìn)，英姿颯爽的三軍儀仗隊，各種先進(jìn)武器登臺，更讓人眼花繚亂，我國自主研發(fā)制造的殲10，殲11戰(zhàn)斗機(jī)翱翔于蒼穹，尤為令人目瞪口呆。

79.王兆國在會上指出，50年的歷史充分證明，反帝愛國運(yùn)動是愛國主義精神在天主教界的成功實踐，實行獨(dú)立自主自辦教會是我國天主教愛國神職人員和教徒根據(jù)我國的歷史和國情作出的正確選擇，是天主教與社會主義社會相適應(yīng)的必由之路。

80.因為經(jīng)過幾個世紀(jì)在無人為干預(yù)的情況與天敵斗爭，大白熊也擁有了強(qiáng)烈的直覺和判斷，以及自主的性格，這點讓飼養(yǎng)者也十分懊惱。

81.中華民族的精神，最突出的就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自主、愛好和平、自強(qiáng)不息的精神。

82.媽媽語重心長地對我說："你要學(xué)會獨(dú)立自主，不要一直依賴他人。"。

83.有些富商還自主創(chuàng)業(yè),酒坊醋坊醬坊糖坊巾帽坊等等大小作坊如雨后春筍,反倒是服務(wù)業(yè)鮮有人投資,因為順天府的百姓多忙于掙錢,平時也沒誰有閑功夫逛茶樓。

84.改革依然是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，要從打破壟斷、改革資源定價機(jī)制、改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)變政府職能著手，切實增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步發(fā)揮民營經(jīng)濟(jì)的作用。

85.悄悄地、不由自主地蹲下身來，我緩緩地拾起一片落葉。輕輕撫摸著它精致的紋理，面對大自然中小小一員那無私的心，我頓時升起一種敬意。

86.當(dāng)心中填滿了幸福，不由自主在臉上漾開了笑意，身邊的一切都會被這感染。當(dāng)一張陰云密布的臉碰到這張快樂自信的臉時，它一定會被這美麗吸引，不禁咧開嘴，回報以微笑。

87.獨(dú)立自主：多指國家或政黨維護(hù)主權(quán)，不受別人的控制或支配。

88.茂密的蘆葦顏色蒼青，晶瑩透亮的雨珠順沿那抹青緩緩流淌。隨風(fēng)搖動間，恰如無數(shù)綠衫女子，大大方方地將一塵不染的空氣奉給了我們。我們不由自主貪婪的深深呼吸，霎那間，每個細(xì)胞甚至整個身心仿佛都浸潤了葦香！

89.趙剛有些癲狂,一筆筆的訴說和楊易的恩怨,臉色猙獰,讓人不由自主的想探究背后的故事。

90.做人應(yīng)自強(qiáng)自立，不因他人言行而動搖初衷；做人應(yīng)自主自尊，不因遇到困難而灰心喪氣。面對挫折要有自信，面對失敗要有傲骨！

91.“如果感到幸福你就拍拍手！”每當(dāng)耳邊響起這活潑、熟悉的旋律，我就不由自主地拍起手。是的，我很幸福！我每天都生活在幸福的海洋中：有家人們的關(guān)愛；有同學(xué)們的關(guān)心；還有老師們的教導(dǎo)！呵呵，這就是幸福！

92.這是一個系統(tǒng)中的系統(tǒng)，涉及到機(jī)器人制造的方方面面，有人工智能、自主行為控制、動態(tài)管理、機(jī)械設(shè)計等，幾乎包羅萬象！

93.之所以如此，是教育者自己還陷在舊的政治思維的框架中不能自拔，依然沒有教育自主性的觀念，依然把教育視為現(xiàn)實政治的一部分，他們當(dāng)年被人教壞，如今又在教壞自己的學(xué)生，惡性遺傳何時了？

94.在新的國際形勢下，我們要一如既往的奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，進(jìn)一步開創(chuàng)外交工作的新局面。

95., 民族神一旦不能保衛(wèi)本民族的獨(dú)立和自主，就會自取滅亡。

96.近世以降,中國文明飽受摧殘,很重要的一點就是知識分子數(shù)典忘祖,投身于西洋文化懷抱,入主出奴,“言必稱希臘”,喪失了學(xué)術(shù)上的自主性。

97.改革依然是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的保障，要從打破壟斷、改革資源定價機(jī)制、改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)及轉(zhuǎn)變政府職能著手，切實增強(qiáng)企業(yè)自主創(chuàng)新能力，進(jìn)一步發(fā)揮民營經(jīng)濟(jì)的作用。

98.依靠強(qiáng)大的精神力量和正確的決策，使我國在十分困難的情況下，奮發(fā)圖強(qiáng)，白手起家，走出一條獨(dú)立自主發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的道路。

99.沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就缺少“自尊”，沒有思考上的獨(dú)立，就缺“自主”，沒有人格上的獨(dú)立，就缺少“自信”。

100., 大學(xué)生就業(yè)機(jī)制從統(tǒng)包統(tǒng)分的計劃機(jī)制向“自主擇業(yè)、雙向選擇”的市場機(jī)制轉(zhuǎn)變，推動了高校就業(yè)指導(dǎo)工作的變革。