1.“安逸病”是一面鏡子,農(nóng)耕文明數(shù)千年來(lái)愛(ài)好和平與安于現(xiàn)狀的秉性被一一洞鑒。

2.能聰明地充實(shí)閑暇時(shí)間是人類(lèi)文明最新成果。羅素

3.在人類(lèi)文明生產(chǎn)的當(dāng)今，安全不僅與機(jī)制、管理、裝備、技術(shù)有關(guān)，更主要與人的安全思想、觀念、態(tài)度、行為、習(xí)慣等有關(guān)。

4.人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖，卻絲毫不帶敵對(duì)感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中，來(lái)自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。克勞塞維茨

5.這是寫(xiě)給上帝的語(yǔ)言。它無(wú)法被這里的眼睛所辨認(rèn)。它無(wú)法被這樣的文明所理解。它是活著的顏色。它是死去的符號(hào)。它是蘇醒的夢(mèng)。它是沉睡的殼。它是我。郭敬明

6.取締宣揚(yáng)暴力、*情的書(shū)刊和音像制品,洗滌文化領(lǐng)域的污泥濁水,是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的一項(xiàng)重要任務(wù)。

7.校園從此而美麗，從我做起.閃光的青春，從文明起步。

8.胸懷寬廣，百川歸海；和諧文明，百花齊放；誠(chéng)實(shí)守信，百無(wú)一失；修身律己，百煉成鋼；勵(lì)精圖治，百折不撓；德高品尚，百世流芳！

9.中華民族的悠久歷史和文明，足以使子孫后代自豪。

10., 祭司神殿征戰(zhàn)弓箭是誰(shuí)的從前，喜歡在人潮中你只屬於我的那畫(huà)面，經(jīng)過(guò)蘇美女神身邊，我以女神之名許愿，思念像底格里斯河般的漫延，當(dāng)古文明只剩下難解的語(yǔ)言，傳說(shuō)就成了永垂不朽的詩(shī)篇。

11.一切科技文明都是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，如果我沒(méi)有清靜、平等，慈悲的智慧、進(jìn)步的科技將其變?yōu)闅缛祟?lèi)的工具。

12.迎奧運(yùn)、重保密，講文明、樹(shù)新風(fēng)。

13.先人開(kāi)創(chuàng)基業(yè),艱苦卓絕,造就了當(dāng)時(shí)最偉大的王國(guó),最燦爛的青銅文明,后人不應(yīng)“羨慕、妒忌、恨”。

14.一百十七、文明是綠色，生機(jī)勃勃；文明是紅色，溫暖明亮；文明是白色，一塵不染；文明是黃色，金果飄香；文明是藍(lán)色，天高水長(zhǎng)；文明是紫色，幸福吉祥！

15.生活的美妙在于文明，生意的興隆在于誠(chéng)信；鄰里的和睦在于互助，幸福的奧妙在于理解，愛(ài)心的奉獻(xiàn)在于無(wú)私，強(qiáng)國(guó)的力量在于你我。

16.今天的鎮(zhèn)中校園可以用得上環(huán)境整潔，學(xué)生文明，秩序井然，車(chē)輛停放整齊劃一，操場(chǎng)圍墻富有文化氣息，教室里有學(xué)生瑯瑯書(shū)聲，辦公室中是教師伏案工作的身影，處處讓人感受到濃郁的校園文明風(fēng)。

17.有時(shí)候我們抱怨世界愈來(lái)愈丑了，現(xiàn)代文明的噪音太多了；其實(shí)在一灘濁流之中，何嘗沒(méi)有一潭清泉？在機(jī)器聲交織的音圖里，也有所謂的“天籟”。我們只是太忙罷了，忙得與美的事物擦身而過(guò)都不知不覺(jué)。

18., 島上還有著令人嘆為觀止的歷史遺跡，像已有4000年歷史、著名的米農(nóng)文明克諾薩斯宮殿。

19.這個(gè)世界沉浸在罪惡之中：野蠻人互相吞食對(duì)方，文明人互相欺騙對(duì)方。這就是所謂的世道方式。明智的人在取暖的時(shí)候懂得與火保持一段距離，而不會(huì)像傻瓜那樣太過(guò)靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進(jìn)寒冷的孤獨(dú)之中，大聲地抱怨那灼人的火苗。叔本華

20.學(xué)校豐富多采的文明的精神生活，乃是促進(jìn)兒童全面發(fā)展、具有各種綜合機(jī)能的溫床。

21.我們要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)文明的國(guó)家。

22.發(fā)展經(jīng)濟(jì)與搞好精神文明建設(shè),不僅可以并行不悖,而且還能互相促進(jìn)。

23.任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。

24.我們的社會(huì)骨子里還存在著很深的"重理輕文"的偏見(jiàn)，我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育，還不如首先提高目前中國(guó)學(xué)生并不樂(lè)觀的語(yǔ)文素養(yǎng)。而且，對(duì)整個(gè)中華民族來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文水平的提高更是國(guó)家文明進(jìn)步的標(biāo)志。

25.要?jiǎng)?chuàng)新思想政治工作方式方法,加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),打造健康文明、昂揚(yáng)向上的職工文化,豐富職工精神文化生活,不斷滿(mǎn)足廣大職工群眾精神文化需求。

26.像巨龍般騰越在崇山峻嶺、沙漠戈壁的長(zhǎng)城，是由城關(guān)、城墻、敵臺(tái)、烽火臺(tái)等構(gòu)成的，是我國(guó)古代各地和各民族統(tǒng)治集團(tuán)間的軍事防御工程體系。它是兩三千年來(lái)，由各族人民反復(fù)多次修筑而成的，體現(xiàn)著中華民族的偉大力量和堅(jiān)強(qiáng)意志，成為我國(guó)古代文明中的一項(xiàng)光輝燦爛的瑰寶。

27., 那么文明是什么呢？文明是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)問(wèn)好，文明是不說(shuō)臟話(huà)，粗話(huà)，文明是不亂扔垃圾，不隨地吐痰。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。

28.總有一種喜悅讓我心潮蕩漾，這就是祖國(guó)前進(jìn)的步伐如此鏗鏘。64年的夢(mèng)幻，承載了華夏子孫太多的心酸和太多的希望；64年的臺(tái)階，鋪滿(mǎn)了炎黃兒女太多的汗水和太多的收獲；64年的變遷，揮灑著龍的傳人太多的豪情和太多的文明……

29.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全靠自己闖蕩，在求異的同時(shí)就要?jiǎng)?chuàng)新。具體的感覺(jué)是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開(kāi)墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開(kāi)拓、塑造自己心目中的文明世界。

30.其實(shí)堯舜禹也談不上什么國(guó)王,就是部落聯(lián)盟酋長(zhǎng),只不過(guò)特別文明,不穿孔不吃人肉,統(tǒng)治者之間也和平共處,大公無(wú)私,采用禪讓的方式交接權(quán)力。

31.北方歐洲人是直發(fā)，斯堪地納維亞人為典型。當(dāng)?shù)刂泻|南方的文明燦爛時(shí)，“北方蠻族”趕時(shí)髦，將頭發(fā)燙卷為美，我們現(xiàn)在還可以從英國(guó)法官頭上的假卷發(fā)體會(huì)到當(dāng)年的趨時(shí)遺緒。

32., 這一天不僅將以人民遭受劫難的日子永世受到悼念，而且將以文明世界義憤填膺，決心奮起行動(dòng)的日子載入史冊(cè)。

33.文明，不過(guò)是約束人的繩索，使一切歸于人，發(fā)自人本性的要求都變得那么復(fù)雜，那么可望而不可即。

34.中國(guó)古代文明的發(fā)展，是中華民族艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的結(jié)果。

35.淮北晨刊訊日前,杜集區(qū)高岳辦事處任莊村分別榮獲第三屆全國(guó)文明村和省紀(jì)委頒發(fā)的廉政文化建設(shè)示范村。

36., 在校學(xué)習(xí)期間，我熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)社會(huì)主義，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨和他的領(lǐng)導(dǎo)。能初步樹(shù)立起馬列主義的科學(xué)世界觀，以及愛(ài)國(guó)主義、集體主義、民主法制和自尊自愛(ài)自強(qiáng)的社會(huì)主義思想觀念。我還能基本做到遵紀(jì)守法、服從領(lǐng)導(dǎo)、尊重師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)老幼、幫助后進(jìn)、文明有禮、遵守秩序，生活作風(fēng)良好。

37.大海就是一塊天然的藍(lán)寶石，就是一塊孕育豐富資源的寶藏，就是一塊文明發(fā)源的圣地。

38.摯仄易遠(yuǎn)族以自祭閱勤勞戰(zhàn)聰慧，創(chuàng)做收現(xiàn)了燦爛的當(dāng)代文明，對(duì)人類(lèi)死少做出太寬峻年夜進(jìn)獻(xiàn)。

39.體育是精神文明建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。所有選手在本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上賽出了成績(jī)，賽出了風(fēng)格，發(fā)揚(yáng)了友誼第一，比賽第二的精神，在比賽中尋覓了更多的光彩和夢(mèng)想，在比賽中創(chuàng)造了更多的美好和輝煌。

40.開(kāi)展“做文明禮貌紅領(lǐng)巾”活動(dòng)以來(lái),我們學(xué)校的好人好事層出不窮。

41.晨霧中的小山村顯得祥和而靜謐，習(xí)慣了早起的村民，此時(shí)家家戶(hù)戶(hù)的窗前都亮起了燈。依山而建的新屋是一色的紅墻青瓦，每一戶(hù)的大門(mén)兩側(cè)還貼著諸如“春種人人用科技，冬來(lái)戶(hù)戶(hù)過(guò)豐年”等具有現(xiàn)代文明氣息的鮮紅對(duì)聯(lián)，和諧的氣氛里還充斥著濃濃的年味。

42.我們的科技進(jìn)步需要你，你的對(duì)勝利的執(zhí)著，你的對(duì)自己的無(wú)比的自信以及不懈的努力，幫助我們推進(jìn)了文明。

43., 鳥(niǎo)兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而進(jìn)步。

44.音樂(lè)可以充當(dāng)太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類(lèi)陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂(lè)走進(jìn)每個(gè)人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動(dòng)！

45.文明常駐你我身邊，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)從此和諧溫馨，讓我們與文明結(jié)伴，和美德拉手，讓我們的青春迸發(fā)出絢爛的火花！

46.在萬(wàn)籟俱寂的夜晚，我獨(dú)自在燈光情不自禁的在稿紙上寫(xiě)下了一首順口溜：當(dāng)今社會(huì)真是好，文明好事大家做，壞人壞事快沒(méi)有，希望社會(huì)越美好。

47.尊嚴(yán)文明但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。

48.文明是什么？文明是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅；文明是什么？文明是一種修養(yǎng)；盡現(xiàn)你的學(xué)識(shí)；文明是什么？文明是一種意境，表現(xiàn)出你的素質(zhì)。

49.要重塑我們國(guó)民的人文精神任重道遠(yuǎn)，不僅要從學(xué)校的人文教育抓起，而且還要從社會(huì)的各個(gè)層面，各個(gè)角落抓起，全民動(dòng)員，全民共建，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)高度物質(zhì)文明和高度精神文明的國(guó)家而共同努力。

50.無(wú)論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

51.文明風(fēng)尚源遠(yuǎn)流。結(jié)摯友，誠(chéng)信禮儀，復(fù)興志酬。科學(xué)發(fā)展今勝舊，民族團(tuán)結(jié)手牽手。不止步，百尺竿頭。積善德，律己把身修。看九州：英華競(jìng)秀。

52.像巨龍般騰越在崇山峻嶺、沙漠戈壁的長(zhǎng)城，是由城關(guān)、城墻、敵臺(tái)、烽火臺(tái)等構(gòu)成的，是我國(guó)古代各地和各民族統(tǒng)治集團(tuán)間的軍事防御工程體系。它是兩三千年來(lái)，由各族人民反復(fù)多次修筑而成的，體現(xiàn)著中華民族的偉大力量和堅(jiān)強(qiáng)意志，成為我國(guó)古代文明中的一項(xiàng)光輝燦爛的瑰寶。

53.西班牙斗牛之類(lèi)的畸形的運(yùn)動(dòng)是野蠻表征。但是專(zhuān)門(mén)的運(yùn)動(dòng)卻是文明的表征。

54., 他們說(shuō)是不同意，但看看吧…電視，好萊塢電影，麥當(dāng)勞，小甜甜和碧咸等等，如此眾多對(duì)西方文明的崇拜在這兩個(gè)國(guó)家已經(jīng)司空見(jiàn)慣習(xí)以為常。

55.在這片覆蓋了地球三分之一表面的太平洋上，涵蓋了一千種以上，截然不同的文化和幾百種藝術(shù)的傳承文明。

56.對(duì)于企業(yè)文明，相對(duì)不能有一勞永逸地解決所有問(wèn)題的思維，更不能敝帚自珍，謝絕改革與變更。

57.現(xiàn)代文明似乎把各種欲望，尤其是本能的欲望、權(quán)力欲和所有欲，從人的生命中無(wú)限制地引誘出來(lái)，似乎還要增大，欲望的放縱會(huì)產(chǎn)生人們之間的對(duì)立抗?fàn)帲瑢?dǎo)致生命和自然的破壞。這似乎是現(xiàn)代的一個(gè)橫斷面。

58.“路不拾遺”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“匡衡鑿壁”、“程門(mén)立雪”等比比皆是的典故,佐證了一部源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“文明古國(guó)”史。

59.學(xué)習(xí)可以明智，學(xué)習(xí)可以促進(jìn)人的成熟,學(xué)習(xí)可以提高人的素質(zhì),學(xué)習(xí)是文明延續(xù)和發(fā)展的橋梁和紐帶。

60.人類(lèi)創(chuàng)造的巨大物質(zhì)財(cái)富和燦爛的精神文明，構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中波瀾壯闊的文明史途，形成了浩如煙海博大精深的文明樂(lè)章。

61., 這一切，匯成了一曲最雄渾、最優(yōu)美、最壯麗、最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章。因?yàn)椋@是在有5000年文明史的國(guó)度里、在陽(yáng)光普照的960萬(wàn)平方公里的土地上、在13億根心弦上的奏鳴，怎么能不激昂奔越，怎么能不高亢雄渾，怎么能不起伏跌宕，怎么能不繽紛絢麗呢……

62.文明像是一個(gè)熱水器，讓冰涼的水變得沸騰，讓冷漠的心變得熱情，讓饑寒的人感到溫暖，讓人間涌動(dòng)愛(ài)的暖流，沐浴一個(gè)陽(yáng)光的世界。

63.夫輸入外國(guó)文明與其資本，是國(guó)家主義，而實(shí)世界主義，世界文明之極，無(wú)非以己之有余，濟(jì)人之不足，使社會(huì)各得其所，幾無(wú)國(guó)界可言。

64.和諧發(fā)展既不是農(nóng)業(yè)文明的靠天吃飯，也不是工業(yè)文明的人定勝天，而是一個(gè)人與環(huán)境的和諧狀態(tài)。

65.黃河是中華民族的搖籃，這條奔騰不息的河流，用它甘甜的乳汁哺育了一代又一代中華兒女，孕育出燦爛的華夏文明。我心中的黃河是氣勢(shì)磅礴的。“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”滾滾黃水，九曲回蕩，一路奔涌。

66.近年來(lái),西峽縣精神文明建設(shè)猶如春風(fēng)化雨,惠及萬(wàn)千群眾,為西峽科學(xué)發(fā)展、跨越式發(fā)展和創(chuàng)建全國(guó)文明城市提供了強(qiáng)大動(dòng)力,譜寫(xiě)了文明和諧新篇章。

67.中華文明，歷史悠久，博大精深。

68.一切追求文明和進(jìn)步的個(gè)人和企業(yè)，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺(jué)悟，自覺(jué)自愿地履行責(zé)任，為國(guó)家、為社會(huì)、為企業(yè)、為他人做出自己的貢獻(xiàn)。

69.無(wú)論世界怎么變，社會(huì)怎么變，人民子弟兵都是黨和人民的威武之師、文明之師、可靠之師。人民子弟兵永遠(yuǎn)是黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士!

70.尊嚴(yán)是上帝賦予的豐厚的天機(jī)，是人類(lèi)與生俱來(lái)的本性，他扎根于人的心靈，被自信所澆灌，為智慧所滋潤(rùn)，受著整個(gè)人類(lèi)文明的哺育，折射出民族精神的靈光。

71.修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

72.無(wú)論在游牧?xí)r期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產(chǎn)力的標(biāo)志。一直到近代社會(huì)農(nóng)業(yè)尚未機(jī)械化之前，馬幾乎包辦農(nóng)村的一切繁重工作。

73.要利用人類(lèi)文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的*欲變成高尚的愛(ài)的情感。任何時(shí)候也不要忘記，玷污愛(ài)的情感，這首先是對(duì)人格的侮辱。

74.講文明一心一意，樹(shù)新風(fēng)一絲不茍，講誠(chéng)信一言九鼎，倡低碳一生一世，促和諧一馬當(dāng)先，傳經(jīng)典一字一句，揚(yáng)正氣一脈相承，愛(ài)祖國(guó)一往情深！

75.常識(shí)是寶貴寶石的結(jié)晶，文明是寶石放出的光澤。

76.看來(lái),文明是不是打出來(lái)的雖然難說(shuō),但這一架對(duì)于國(guó)人遵守交規(guī)的意識(shí)來(lái)說(shuō),確實(shí)不無(wú)裨益。

77.讓我們的生活就象我們的面孔一樣吧，不要有一絲皺紋，甚至于也不要有歡笑的皺紋，只有這樣我們才能夠真的成為文明的人。高爾斯華綏

78.亞歐大陸腹地歷來(lái)是東西方之間的陸上通道，也曾是世界經(jīng)濟(jì)版圖中最活躍、最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，孕育了多元燦爛的文明。

79.伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類(lèi)物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

80.文明是什么？文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂(lè)、是喜悅、是善良、是感恩、是負(fù)責(zé)。文明反映著一個(gè)人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì)，是一個(gè)人心靈美、語(yǔ)言美和行為美的和諧統(tǒng)一。

81.山河壯麗，英雄輩出，這里孕育出五千年的文明歷史。

82.體育工作很重要問(wèn)題就是要增強(qiáng)人民體質(zhì)，這是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)、文明的標(biāo)志。

83.唱紅歌振奮精神，讀經(jīng)典傳承文明，講故事樹(shù)立榜樣。

84.婚姻的確是披著文明外衣的奴隸制。

85.任何一個(gè)民族，如果被剝奪了工業(yè)，從而淪為單純是莊稼漢的集合體，那是不能和其他民族在文明上并駕齊驅(qū)的。恩格斯

86.然而,我們兩個(gè)文明古國(guó)的友好交往可以追溯到幾百年前.

87.我們的祖先，用勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的華夏文明。

88.如今榮超花園又正接受來(lái)自市“安全文明標(biāo)兵小區(qū)”評(píng)選有關(guān)部門(mén)的現(xiàn)場(chǎng)考察，努力創(chuàng)建深圳市安全文明小區(qū)。

89.開(kāi)展“做文明禮貌紅領(lǐng)巾”活動(dòng)以來(lái),我們學(xué)校的好人好事層出不窮。

90.常開(kāi)不敗文明花，陣陣芬芳飄萬(wàn)家。品讀經(jīng)典修身心，摒棄低俗重高雅。激濁揚(yáng)清樹(shù)正氣，短信雖小作用大。錦繡神州春來(lái)早，只爭(zhēng)朝夕興中華！！

91.一百十一、我們的祖國(guó)歷史悠久，五千年的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；我們的祖國(guó)地大物博，九百六十萬(wàn)平方公里的國(guó)土美麗富饒，蘊(yùn)藏豐富;我們的祖國(guó)文化燦爛，世界四大文明古國(guó)，祖國(guó)位居其中。

92.給我一片潔凈的天空，我才能翱翔；給我一片蔚藍(lán)的海洋，我才能遨游；給我一個(gè)美麗、文明、寧?kù)o的校園，我才能在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆起航！

93.結(jié)束了對(duì)高地瑪雅文明的參觀后，我們轉(zhuǎn)而去拜訪(fǎng)他們?cè)诘偷氐呐灾А５偷噩斞湃松钤谝黄棋臒釒в炅种校赡鞲绲挠瓤ㄌ拱雿u一直延伸至危地馬拉的最北方。

94.如果，你把用過(guò)的廢紙扔進(jìn)垃圾桶，就是文明；如果你主動(dòng)把垃圾給環(huán)衛(wèi)工人那里，就是文明；如果，你不隨地吐痰，就是文明。

95.這幾年社會(huì)風(fēng)氣有很大好轉(zhuǎn)，不文明的現(xiàn)象越來(lái)越少見(jiàn)了。

96.發(fā)展經(jīng)濟(jì)與搞好精神文明建設(shè),不僅可以并行不悖,而且還能互相促進(jìn)。

97.這幾年社會(huì)風(fēng)氣有很大好轉(zhuǎn)，不文明的現(xiàn)象越來(lái)越少見(jiàn)了。

98.文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的招手微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱心幫助，是與人相處時(shí)的理解寬容，是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲道歉，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱時(shí)的一個(gè)舉動(dòng)，也是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止或善意提醒……

99., “不知足”是不切實(shí)際的目標(biāo)太高、欲望過(guò)多，容易帶來(lái)精神壓力和愁?lèi)灍溃踔廉a(chǎn)生逆反心理，出現(xiàn)與法紀(jì)或倫理相違背的行為，這都與構(gòu)建“文明社會(huì)，和諧社會(huì)”格格不入，也不利自己心安理得生活。

100.總之，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人擁有實(shí)施肉刑的權(quán)力，乃是社會(huì)的弊病之一，是毀滅社會(huì)上任何一種萌芽、任何一種文明變革意圖的最強(qiáng)有力的手段之一，是使社會(huì)不可避免地遭到解體的根本原因。陀思妥耶夫斯基