1.他提出的不拘一格的作品風格論，重視詩人本身思想修養的創作主體論和辨味外之味的詩歌解讀理論是其理論三大組成部分。

2.讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。

3.靈感，是天才的女神。她并不步履蹣跚地走過，而是在空中像烏鴉那么警覺地飛過的，她沒有什么剽帶給詩人抓握，她的頭是一團烈火，她溜得快，像那些白里帶紅的鶴，教獵人見了無可奈何。

4.有著“凌波仙子”的別稱的水仙花就像宋代詩人楊萬里所贊頌的那樣：“韻絕香仍絕，花清月未清。”水仙花那沁人心脾的芳香和高雅的姿態令人陶醉，如一白衣仙子在風中翩翩起舞，既優雅又大方。

5.如果你覺得你的日常生活很貧乏，你不要抱怨它；還是怨你自己吧，怨你還不夠作一，名詩人來呼喚生活的寶藏；因為對于創造者，沒有貧乏，也沒有貧瘠、不關痛癢的地方。

6.如明鏡一般透亮，如玻璃一般透明。清涼而又清澈的水，從古至今，多少書卷上畫有江河奔騰，多少詩人把它描繪得絢麗多彩。

7.人人都寫詩，但是連一個詩人都沒有。

8.進入人民公園，首先看到的是一池荷花，池里的荷葉好像是一塊蜻蜓的停機坪，又像是魚兒的遮陽傘。綠色的葉子中間亭亭玉立著粉紅色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的詩人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池邊有一種心曠神怡的感覺。

9.當愛神拍你的肩膀時，就連平日不知詩歌為何物的人，也會在突然之間變成一個詩人。

10.沒有太陽，花朵不會開放；沒有愛便沒有幸福；沒有婦女也就沒有愛，沒有母親，既不會有詩人，也不會有英雄。高爾基

11.讓我托偉大詩人的福，請你多吃些粽子；讓我駕起一葉龍舟，滿載祝福駛向你；讓我把一枝桃枝送予你的手上，為你送走災難迎來平安！祝你端午節快樂！

12.經歷了雪飄的洗禮的桃花顯得更艷麗了，更水靈了。昭君不敢和桃花比臉容，西施不能和桃花賽皮膚。田園詩人陶潛筆下的桃花源記，借用桃花反映平和恬靜的，人間那種沒有戰爭暴力和欺詐的淡雅的生活方式，也是對桃花品格的極度贊美。

13.因為他一面寫，一面隨手加插畫，畫與文字合而為一，很像德國詩人畫家布萊克自畫自印的那些詩畫集一樣。

14.夜中的雨，絲絲的織就了詩人的情緒。

15.華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場，也可以是車來船往的樂土；可以一任封建權勢者們把生命之火燃亮和熄滅，也可以庇佑詩人們的生命偉力縱橫馳騁。

16.這里曾經有過劍門關下的金戈鐵馬，這里也留下過古蜀道上詩人"難于上青天"的詠嘆，這里還孕育過曾經在中國歷史舞臺上叱咤風云的一代女皇。

17.春天，春姑娘迎著輕快的腳步來了。柳樹的芽忙著擠擠，生怕沒有位置。大的只有指甲那么大，小的像米粒那么小，真像詩人所說不知細葉誰才出，二月春風似剪刀。

18.幻想是詩人的翅膀，假設是科學的天梯。

19.一百十二、在古往今來的詩人們，呈獻他們貢禮的地方；在名垂不朽的情侶們，跨越時代的障礙互相致意的地方，你給我安置了一個座位。

20.進入人民公園，首先看到的是一池荷花，池里的荷葉好像是一塊蜻蜓的停機坪，又像是魚兒的遮陽傘。綠色的葉子中間亭亭玉立著粉紅色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的詩人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池邊有一種心曠神怡的感覺。

21.唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

22.在這里，時光不是分毫不消逝的嗎？植物死了，把它的生命存在種子里。詩人離去，把他的生命留存在詩句里。

23.他用溫柔而嚴肅的語調開始說話，他的聲音猶如電流，一種麻酥酥的舒服感走遍我的全身。年老的詩人輕輕地拉著我那只因為快樂和崇拜而顫抖的手，用他柔軟的雙手握著我的手，眼睛看著我，對我說話……

24.在此意義上，所有的詩人都是罪孽深重的歹徒。

25.古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。

26.詩人以悲天憫人的胸懷譴責了當時的軍閥混戰，申訴了人民的苦難。

27.這個節日是紀念中國古代愛國詩人屈原，他為了保存氣節而投江自盡，后來該節日成為龍舟競渡和吃粽子的歡樂日子。

28.山峰像英雄的脊梁，幾千年的風雨沖刷依然堅韌頑強，山峰像詩人的眼眸，深情的凝望每一輪日出，山峰像老人的掌紋，一縱一橫都飽含時代的滄桑。

29.花，古往今來，有多少詩人為之縱情吟詠，高聲贊美。

30., 詩人是個赤腳郎中，用自己三分的憤怒和七分的癲狂，硬是給當世的思想開了一副不可靠的希望。

31.蘭花，花簡葉幽藍，清雅馥郁，素有“王者之香”的美稱。歷代詩人墨客常以蘭喻志寄托幽芳高潔的情操，也常常把品質堅貞有骨氣的人用蘭花作比喻。

32.杜甫鐘情于鷹，鷹在杜甫的筆下是作為自由勇決的造物而存在的，蘊含著詩人積極用世的愿望。

33.現在新詩人似乎對語言就沒有敏感，只能從外國詩、從文言文里去剽竊，并且畫虎不成，自然很少有值得一看的了。

34.每一汪水塘里，都有海洋的氣息；每一棵嫩葉上，都有春天的芬芳；每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠；每一滴露珠上，都有太陽的光輝。所以詩人才說：“一株三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。”。

35.進入人民公園，首先看到的是一池荷花，池里的荷葉好像是一塊蜻蜓的停機坪，又像是魚兒的遮陽傘。綠色的葉子中間亭亭玉立著粉紅色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的詩人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池邊有一種心曠神怡的感覺。

36., 當了詩人的義務秘書，并得到詩人的寵愛，那情形就像一個投機商愛撫他的第一個入股人一樣。這種伙伴式的關系，初露端倪時與友情頗為相似。

37.每個戀愛中的人都是詩人。

38.后輕武重文,世人皆以才子為傲,一時間文風吹拂四海,然而世人皆喜婉約纏綿文風,才子詩人醉心艷詩浪詞,世風浮夸,醉生夢死,國力見衰,五國猖獗。

39.中山大學康樂園是晉朝時期著名詩人康樂公謝靈運被貶后的居住之地。鐘靈毓秀，物華天寶。

40.秋天的落葉落英繽紛，層林盡染，就連詩人龔自珍也說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”我愛秋天，我更愛秋天的落葉！

41., 來自天國的雪花兒，或晃晃悠悠，或飄飄蕩蕩，或如斷線的珍珠般仙女散花，恰似豪放的詩人在這幅巨大的立體的稿子上洋洋灑灑揮寫的詩行。

42.秋天的落葉落英繽紛，層林盡染，就連詩人龔自珍也說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”我愛秋天，我更愛秋天的落葉！

43.詩人常說愛情是盲目的，但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

44.如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。馬克思

45.屈原雖然身處一群小人之間,但他潔身自好,終成為深受人民景仰和懷念的愛國詩人。

46.即使是一位孤獨的詩人，也不必老是反復吟唱那首過時的歌謠。

47.因為他一面寫，一面隨手加插畫，畫與文字合而為一，很像德國詩人畫家布萊克自畫自印的那些詩畫集一樣。

48.我愛云夢山！如果有詩人到此，定會作出千古絕句；如果有畫家到此，定能畫出舉世無雙的名畫；如果有歌唱家到此，定將唱出氣勢宏偉的壯歌，那歌聲必定響徹行云！

49.詩人把竹子比作潔身自好，高風亮節的君子。

50.詩人似乎擁有一把開啟宇宙奧秘之門的鑰匙，但他卻很少使用它，因為他深諳“天機不可泄露也”。

51.胖子見苗頭不對，立刻擋在我身前：“娘的還看上癮了，出家人不是不好色嗎，難道你也想做那什么詩人？這個不行，我們三個已經是吉祥的一家了，你還是去拆散別的家庭吧。”。線性木頭

52., 她是我最喜歡、最崇拜的抒情詩人。

53.如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。馬克思

54.“欲窮千里目，更上一層樓”兩句詩表現了詩人廣闊的胸懷。

55.在詩人們的筆下，春風就像一把奇特的剪刀，可裁出柳葉杏桃，以及眾多的綠葉紅花等。

56.唐代大詩人李白蔑視權勢，放棄了榮華富貴，體會到了平凡的超脫，寫下了清新飄逸的詩篇；田園詩人王維在描寫田園風光中體現了悠閑瀟灑靜謐淡泊的風格，意境深邃悠遠；大概，只有在平平淡淡中才能體會到心靈的寧靜恬然吧。

57.梅將雪共春，字里行間，能看到雪花的快樂以及詩人的快樂，令人羨慕！何時，我們也能夠觸摸到這樣的快樂？即使雪花在掌心里化成了一滴水，也能留下純凈的記憶。

58.除了上面眾多的詩人把雪比作撒鹽、柳絮、林花、玉龍、敗鱗殘甲、玉、席子以外，還有比作白鶴羽毛、梅花、白毯子等等的。

59.都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

60.元旦是世界傳統的節日，都是每逢舊的一年過去，新的一年的第一天被訂為元旦，這就好比宋朝詩人王安石寫的詩爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇……但也有少部分國家不這樣，如印度等國家，它們是用自然現象來訂元旦。

61.次年國慶觀劇,毛*席援引此戰例,欣然命筆,寫下了“一唱雄雞天下白,萬方樂奏有于闐,詩人興會更無前”的壯麗詩篇。

62., 靈感，是天才的女神。她并不步履蹣跚地走過，而是在空中像烏鴉那么警覺地飛過的，她沒有什么剽帶給詩人抓握，她的頭是一團烈火，她溜得快，像那些白里帶紅的鶴，叫獵人見了無可奈何。巴爾扎克

63.因此最杰出的詩人總希望獲得桂冠詩人的尊號.

64.我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節的由來，據說端午節是為了紀念偉大詩人屈原，我還知道端午節有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習俗呢!

65.現下想來,這些才子詩人們大致不曾深切體味過寒霜瑞雪,此般冰天雪地分明連出聲的話語都能凍僵,哪里來的心思去遣詞造語詠嘆一番?“師公,”。

66.幽默是多么艷麗的服飾，又是何等忠誠的衛士！它永遠勝過詩人和作家的智慧；它本身就是才華，它能杜絕愚昧。司各特

67.如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人。

68.詩人把彼得大帝奉為楷模,希望女皇繼承父業,開發資源,發展科學,培養人才,使俄國走上繁榮富強的道路。

69.“端午節”是中華民族的一個極其隆重的節日，她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的歷史上，還沒有哪一個國家，哪一個民族，像我們中華民族一樣二千多年來，每年都以一個隆重的節日來紀念一個詩人的逝世。

70.詩人想要傳達的往往不是詩中直接說了的，而是詩中沒有說的。

71.詩人之所以成為詩人，就在于努力使自己的靈魂擺脫一切與虛偽世界相像的東西……他是純潔的，他是天真的。

72.有些詩人故意不從正面去描寫對象，而采用烘云托月的手法，間接地去表現要描寫的對象。

73.夏天是一個浪漫的詩人，它一面吹著軟綿綿的南風，一面譜出新曲，讓人沉醉其中，幻想更多的新境界。這是初夏。

74.一百零二、夏姑娘生性活潑，但我又覺得她是淳厚樸實的：她蘊藏能量撫愛萬物；她辛勤勞作，滋潤果實；她任勞任怨，從不為取得詩人的稱頌炫耀。

75.你是詩人，漫步在風花雪月的早晨。

76.柳葉的美麗，找來了成百上千的蝴蝶，他們一起翩翩起舞，好像在于柳樹比美。不愧是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這一句句深動的詩句表明了詩人對婀娜多姿的柳樹的愛戴。

77.花，古往今來，有多少詩人為之縱情吟詠，高聲贊美。

78.希臘民族不是受祭司支配的，他們受詩人引導由藝術家締造。

79.讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。

80.詩人與詩人,情感、情愫相互依存,雖相隔千年,卻近在咫尺,呼吸與共,合著一個心跳。

81.詩人是一只夜鶯，棲息在黑暗中，用美好的聲音唱歌，以安慰自己的寂寞；詩人的聽眾被一位看不見的音樂家的曲調所顛倒，覺得自己受了感動，心情和暢，卻不知何以如此或何故如此。

82.“不平則鳴”,有正義感的詩人遂將滿腔忿懣之氣形諸筆端,以詩為武器,進行入木三分的諷刺與抨擊。

83.詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,在寫景的同時,便深沉地抒發了自己的情懷。

84.我不覺得自己接近了詩人的感性，或者人類的想法。盡管，如此，我還是欲罷不能地做出了這種不像機器人的行為，畢竟，我連，空虛都感覺不到。

85.也在同一時間上了該新聞,都是頭條,博客上也已有人貼出了悼念的文章,各大文化論壇,也都在爭先討論者詩人之死,熱帖不斷。

86.如果我是個作曲家，我就要用音符來傳達廈門不息的浪濤；如果我是個畫家，我就要用畫筆描繪廈門迷人的景色。如果我是個詩人，我就要用詩句表達我對廈門的無限深情。

87.柳葉的美麗，找來了成百上千的蝴蝶，他們一起翩翩起舞，好像在于柳樹比美。不愧是“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”這一句句深動的詩句表明了詩人對婀娜多姿的柳樹的愛戴。

88.你說不要自作自受自己創造傷悲，誰都可以徹底忘記誰，你說過往不及回首別后悔了才會，想方設法的把你追回。你說孤獨是詩人應該具有的體會，寫歌的人就該有傷悲，我點一絲燭火一時泛濫了思念，寫首小調名字叫后悔。孫子涵

89.異端是生活的詩歌，因此有異端思想是無傷于一個詩人的。

90.著名詩人雪萊才氣過人。

91.進入人民公園，首先看到的是一池荷花，池里的荷葉好像是一塊蜻蜓的停機坪，又像是魚兒的遮陽傘。綠色的葉子中間亭亭玉立著粉紅色的荷花，真是出淤泥而不染，古代的詩人常用荷花形容那些高尚的君子。漫步在荷花池邊有一種心曠神怡的感覺。

92.詩人之作多少看過幾冊,或寄情或抒意,或奔放或含蓄。

93.祖國啊，您的飛躍，怎不讓詩人的激情在筆端噴涌；您的崛起，怎不讓兒女的熱血在胸中沸騰；您高歌邁進的鏗鏘的節奏，怎不讓億萬國民心潮激蕩。

94.從古至今，許多詩人留下了無數膾炙人口的名篇，它們是我們中華民族的瑰寶。

95.我愛云夢山！如果有詩人到此，定會作出千古絕句；如果有畫家到此，定能畫出舉世無雙的名畫；如果有歌唱家到此，定將唱出氣勢宏偉的壯歌，那歌聲必定響徹行云！

96.第一次讀到英國桂冠詩人梅斯菲而德的這行詩時，我感到十分震驚。

97.秋日天高云淡，這正是詩人們為自己的懷才不遇的感慨之時。

98.一叢叢，一片片，杜鵑花開紅艷艷，滿目青山綠油油，紅綠相間好似一幅美麗的圖畫。宋代詩人楊萬里也寫有贊美杜鵑花的詩句：“何須名苑看春風，一路山花不負儂。日日錦江呈錦樣，清溪倒照映山紅”。

99., 詩人藝術家演員音樂家等等的窮，還窮得輕松，因為藝術家天生愛尋快樂，也有得過且過，滿不在乎的脾氣，就是使天才們慢慢的變成孤獨的那種脾氣。

100.如果按照瓦雷里的定義，古典主義的特征就是心頭帶著一位批評家，那么這一代詩人的美學趣味中還有濃厚的古典主義成分，因為這些詩人寫作中顯現出來的批評意識可謂昭然若揭。