1.我國(guó)的調(diào)解歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，當(dāng)之無(wú)愧地被稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)法文化的重要資源。

2., 近世以降,中國(guó)社會(huì)變革的步步深入,不斷向傳統(tǒng)文化提出新的挑戰(zhàn);保存中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因和剔除其不利于時(shí)代發(fā)展要求的糟粕,成為一個(gè)問(wèn)題的兩面。

3.在西方，沉思傳統(tǒng)既不明顯，人們也沒(méi)有習(xí)慣暫時(shí)停下來(lái)安靜地重新評(píng)估自己的生活，只有疾病會(huì)使一個(gè)人暫停腳步，借此反省并且獲得一個(gè)清點(diǎn)何者對(duì)他為重的機(jī)會(huì)。

4.披上紅蓋頭,一拜天地,二拜高堂,夫妻對(duì)拜后送入洞房,這種令中國(guó)人熟悉又陌生的傳統(tǒng)婚禮,近日開(kāi)始風(fēng)靡石城。

5.模型中提出了邊岸崩塌過(guò)程的模擬技術(shù)，相對(duì)于傳統(tǒng)平面二維水沙模型而言，可以更好地模擬天然河道的橫向擺動(dòng)以及洲灘消長(zhǎng)過(guò)程。

6.中國(guó)歷史悠久有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過(guò)得最快樂(lè)。

7.何中華認(rèn)為,這種對(duì)傳統(tǒng)文化的抵觸幾乎成了一種本能的排斥。

8.妙語(yǔ)連珠以損害女性之優(yōu)雅，乃精神上一大惡習(xí)，彼堅(jiān)不贊成彼不認(rèn)為此種人堪稱(chēng)才子，更弗言繼承良好教養(yǎng)之傳統(tǒng)。布盧姆對(duì)彼等實(shí)忍無(wú)可忍，根據(jù)往日經(jīng)驗(yàn)，只得采取激烈之手段，以迫使此傲慢之徒丟盡顏面，及時(shí)退卻。

9.葉大波說(shuō)，中緬兩國(guó)是山水相連的友好鄰邦，兩國(guó)人民之間的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，胞波情誼深厚，有史記載的友好交往最早可追溯到兩千多年前的漢代。

10.二月二，龍?zhí)ь^，這一天是中國(guó)民間傳統(tǒng)的“春龍節(jié)”，我國(guó)北方廣泛流傳著吃豬頭的習(xí)俗，預(yù)示著“家家戶(hù)戶(hù)吃豬頭，年年歲歲好兆頭”！

11.不想?yún)⑴c激烈運(yùn)動(dòng)的朋友就選擇去海邊或鎮(zhèn)上找按摩師幫他們作個(gè)傳統(tǒng)泰式按摩，讓全身的肌肉松懈下來(lái)。

12.雖然在正弦情況下，視在功率、無(wú)功功率都得到合理的定義，但指出即使在正弦情況下，其傳統(tǒng)的物理意義是令人費(fèi)解和誤導(dǎo)的。

13.賽龍舟比賽真是有趣極了。端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，因?yàn)橛辛诉@些活動(dòng)而顯得更加有意義了。

14.學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于事業(yè)職守崗。愛(ài)憎分明德善揚(yáng)，助人為樂(lè)青春獻(xiàn)。幫助別人高風(fēng)尚，尊老攜幼人夸獎(jiǎng)。全民共建和諧路，人皆有責(zé)美德傳。光榮傳統(tǒng)不能忘，歡歌笑語(yǔ)為民忙。

15.本文研究的采用分級(jí)變頻的軟起動(dòng)裝置使電機(jī)的起動(dòng)轉(zhuǎn)矩增大，可以應(yīng)用于傳統(tǒng)軟起動(dòng)器較少涉及的重載起動(dòng)的場(chǎng)合，拓展了其應(yīng)用范圍。

16.知道什么是傳統(tǒng)嗎？就是自己跳不出的窠臼也不允許別人跳出，自己已經(jīng)驗(yàn)證過(guò)的悲劇還逼著來(lái)者不斷地重復(fù)，而且還要告訴對(duì)方，這就是生活。

17.人們興高采烈，以各種節(jié)目形式來(lái)歡度這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店里聚餐，慶祝生日，共度佳節(jié)。

18.結(jié)果解決傳統(tǒng)牙科治療機(jī)笨重不便攜帶的問(wèn)題，改造后的器械能起到直接照明作用。

19.傳統(tǒng)文化與國(guó)際潮流在這里相互交融、相得益彰。

20.一月二十七日下午,旨在傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的臺(tái)北“第四屆漢字文化節(jié)”在臺(tái)北中山堂結(jié)束“漢字小神通”競(jìng)賽決賽,隨后舉行閉幕暨聯(lián)合頒獎(jiǎng)典禮。

21.中國(guó)的航天業(yè)很發(fā)達(dá)是眾所周知的,而中國(guó)的航天文化其實(shí)包蘊(yùn)著許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素在其中。

22.籌劃此次野營(yíng)拉練時(shí),這個(gè)預(yù)備役步兵師就提出“弘揚(yáng)傳統(tǒng),練就‘鐵腳板的口號(hào)。

23.中國(guó)傳統(tǒng)企業(yè)制度在單位制的束縛之下，不僅扼殺了自身成長(zhǎng)的活力，而且也扼殺了社會(huì)發(fā)展的活力。

24., 因此可以說(shuō)這種變革，已經(jīng)形成我國(guó)傳統(tǒng)服制的又一次飛躍，是歷史上"胡服騎射"、開(kāi)放唐裝"之后的第三次明顯的突變。

25.隨著傳統(tǒng)月餅漸漸被冰皮月餅取替，中秋的月亮也漸漸被人忘記。今天，即使月光不再出現(xiàn)，我們也會(huì)如常慶祝中秋佳節(jié)，你說(shuō)，是嗎？

26.每年唱戲的傳統(tǒng)也流傳下來(lái),為的是“春祈秋報(bào)”,春天乞求風(fēng)調(diào)雨順,秋季報(bào)答神仙保佑。

27.春節(jié)不知不覺(jué)在忙忙碌碌中到來(lái)，每到這個(gè)時(shí)刻，每個(gè)人都不得不停下手中的活，好好和家人及親戚團(tuán)聚一般，以續(xù)親情以報(bào)親恩以示孝順。這是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念和特有的文化情緣。

28.當(dāng)然，有些人可能穿著十分昂貴的道服和褲裙而根本不了解其中的文化，但如此穿著仍然具有一種特殊的品味，可以使人感受到她獨(dú)特的文化魅力，正如傳統(tǒng)的武士精神！

29.印度一對(duì)巨型蟾蜍在一村莊村民的“撮合”下按照當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗舉行了婚禮。村民給他們穿上鮮紅的禮服，然后把他們帶到花轎中舉行了結(jié)婚儀式。

30.不少理論家眼里，五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，由于西方文學(xué)理論的大規(guī)模介入，這個(gè)時(shí)期的理論家仿佛喪失了民族傳統(tǒng)，他們提出的理論觀點(diǎn)不足為訓(xùn)。

31.中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日，其中我最喜歡的是春節(jié)。每到春節(jié)，人們喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，辭舊迎新的活動(dòng)熱鬧非凡。這時(shí)是小孩子們最高興的時(shí)候，每個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。

32.農(nóng)歷三月三，是傳統(tǒng)的“風(fēng)箏節(jié)”，在我的故鄉(xiāng)，這個(gè)時(shí)候是孩子們的天堂。春風(fēng)微微地吹過(guò)田野和山坡，天空中密密麻麻地布滿(mǎn)了，大的小的，圓的方的，長(zhǎng)的短的風(fēng)箏。有蜈蚣，有蜻蜓，有瓦片，還有燕子……

33.經(jīng)過(guò)多年學(xué)習(xí)體會(huì)，作者想以本文重點(diǎn)闡述色彩因素在歐洲傳統(tǒng)和當(dāng)代油畫(huà)中的重要性。

34.傳統(tǒng)的北海道風(fēng)格，名家制作的刺身、壽司等精美大餐配以地道的清酒讓您流連忘返。

35.對(duì)于仍然我行我素的信息安全廠商來(lái)說(shuō)，病毒數(shù)量的爆炸性增長(zhǎng)正使傳統(tǒng)查殺病毒方式瀕臨癱瘓。

36., 進(jìn)而推繹出：京胡伴奏藝術(shù)中“主奏性”與“程式性”這一對(duì)共生的審美特性，在傳統(tǒng)戲曲伴奏藝術(shù)中具有普遍的意義。

37.農(nóng)民偷種轉(zhuǎn)基因大豆?很快就要進(jìn)入傳統(tǒng)大豆收貨季節(jié)了,由于黑龍江大豆是非轉(zhuǎn)基因品種,因而各大商家紛紛出高價(jià)收購(gòu)黑龍江大豆。

38.枯萎凋零中的皮影戲較為幸運(yùn),徐匯康健街道目前已重組康健藝術(shù)團(tuán)桂林皮影戲隊(duì),除了排練一些短小的折子戲外,還排練一些傳統(tǒng)皮影戲的連臺(tái)本戲。

39., 結(jié)果表明，緊密紡滌棉混紡紗中纖維的轉(zhuǎn)移趨勢(shì)不如傳統(tǒng)環(huán)錠紗明顯，纖維的徑向分布也比環(huán)錠紡紗更隨機(jī)。

40.在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，博戲是一種流傳久遠(yuǎn)且廣泛的風(fēng)習(xí)，并發(fā)展出桔補(bǔ)、雙陸、打馬、擲骰子等各種方式，在上層社會(huì)以此做為消遣與娛樂(lè)，市井小民也上行下效。

41.傳統(tǒng)的時(shí)裝畫(huà)課程主要講解用水粉、水彩形式逼真的再現(xiàn)設(shè)計(jì)主題。

42.媽媽用樸實(shí)的語(yǔ)言道出了中國(guó)傳統(tǒng)女人純貞的心聲,這種純真,在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的傳統(tǒng)理念中本應(yīng)受到褒獎(jiǎng)的。

43.而評(píng)教，則成了對(duì)服務(wù)員滿(mǎn)意與否的問(wèn)卷調(diào)查，完全扭曲了傳統(tǒng)的尊師重道的宗旨。

44.一名網(wǎng)球狂熱分子宣稱(chēng)：“在雨中百無(wú)聊賴(lài)地呆坐是一項(xiàng)偉大的不列顛傳統(tǒng)，而且我引以為榮。”。

45.沒(méi)有扭矩沖壓發(fā)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)取消了傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)子需要一個(gè)尾巴，使大黃蜂非常簡(jiǎn)單機(jī)械。

46.春節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。自古就有發(fā)壓歲錢(qián)、貼春聯(lián)、貼側(cè)福等風(fēng)俗。人們也早早地購(gòu)買(mǎi)好了年貨，門(mén)前貼好了紅紅的春聯(lián)，孩子們也穿上了新衣服……家家戶(hù)戶(hù)張燈結(jié)彩籌備著，因?yàn)榇汗?jié)到了！

47.這不是法西斯的標(biāo)志，這是我們中國(guó)的傳統(tǒng)的一種圖案叫“萬(wàn)”字，象征“福壽綿長(zhǎng)”的意思，是對(duì)客人的良好祝愿。就算是法西斯標(biāo)志也沒(méi)關(guān)系嘛，我們大家一起來(lái)消滅法西斯，把它吃掉。

48.極愛(ài)吃糖醋排骨,突發(fā)怪異念頭,將它與愛(ài)情作了個(gè)比較,驚訝地發(fā)現(xiàn)此菜竟然既傳統(tǒng)又時(shí)尚,不禁好奇想打探它的來(lái)歷。

49.以周*理鞠躬盡瘁,死而后己的精神做好自己的工作,讓周*理全心全意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)在淮安一代一代傳下去。

50.離退休工作同樣需要老干黨支部充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，需要離退休黨員繼續(xù)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全體離退休老同志實(shí)現(xiàn)身體健康、思想常新、理想永存。

51.自我貶低是英國(guó)一個(gè)高尚的傳統(tǒng)。

52.大部分人在樹(shù)下建有露營(yíng)帳篷，防水布避難所，夾雜在經(jīng)裝修的了望臺(tái)和傳統(tǒng)黃色斜磚頂?shù)牟璺恐虚g。

53.在前面討論的基礎(chǔ)上，引而申之，探討漢代繼承制度的淵源及其社會(huì)文化背景，試圖揭示蘊(yùn)藏在制度之中的中國(guó)古代社會(huì)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活原則。

54.當(dāng)前，作為與報(bào)紙、電視同稱(chēng)為“三大傳統(tǒng)媒體”之一的廣播，發(fā)展正方興未艾。

55.對(duì)我而言，她以鞋子等物件作瀑布狀的位置關(guān)系處理，與中國(guó)傳統(tǒng)掛軸畫(huà)的形式相得益彰。

56.辛丑以后,傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)開(kāi)始發(fā)生崩潰,民族主義發(fā)展到新的層次.

57.民族音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一面鏡子，它折射出中華民族悠久的歷史畫(huà)面和其博大精深的內(nèi)涵。

58.我要堅(jiān)決發(fā)揚(yáng)革命部隊(duì)里的優(yōu)良傳統(tǒng)，向董存瑞、黃繼光、安業(yè)民等英雄們學(xué)習(xí)，頭可斷，血可流，在敵人面前決不屈服。我一定要做毛*席的好戰(zhàn)士，我要把我最可愛(ài)的青春獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給人類(lèi)最壯麗的事業(yè)。

59.農(nóng)歷八月十五日是一年一度的中秋佳節(jié)。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說(shuō)法，也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。中秋節(jié)與春節(jié)清明節(jié)端午節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。

60.另外,承載兒時(shí)回憶的翻花、巧奪天工的紙雕、栩栩如生的烙畫(huà)、象征吉祥的中國(guó)結(jié),眾多濟(jì)南傳統(tǒng)手工藝代表作品現(xiàn)場(chǎng)向游人展示。

61.綠松石是一種雅俗共賞的寶石，它可以引人注目地鑲嵌在正規(guī)的傳統(tǒng)首飾上顯得雍容古樸，也可以隨意地佩戴，而且它物美價(jià)廉，差不多人人都買(mǎi)得起。

62.在傳統(tǒng)視野里,教授應(yīng)該安貧樂(lè)道、兀兀窮年,以教書(shū)育人為天職。

63.中國(guó)傳統(tǒng)古典文化和西式的幽雅浪漫相得益彰。

64.各類(lèi)所謂的通靈經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)是人類(lèi)接受了傳統(tǒng)的暗示和以往的習(xí)性所策動(dòng)，而投射出來(lái)的念相……克里希那穆提

65.接氣通經(jīng)針?lè)ㄊ莻鹘y(tǒng)針刺方法之一，主要為催促或加強(qiáng)針感以達(dá)病所。

66., 三百六十度觀賞瓷瓶,如置身于空曠清朗的富春山景中,展現(xiàn)出法藍(lán)瓷以創(chuàng)意賦予傳統(tǒng)彩瓶當(dāng)代的時(shí)尚魅力,令人嘆為觀止。

67.??受傳統(tǒng)觀念影響,林大雄對(duì)于這樣一個(gè)非法組織是有著本能抵觸的,大雄幾次想回頭,卻都被李盛清澈如水的眼神生拉硬拽了回來(lái)。

68.加上我們的文化向來(lái)著重教育，我們傳統(tǒng)精神，強(qiáng)調(diào)自力更生，重視企業(yè)才能，因此我們亞洲人也就成為區(qū)內(nèi)十分寶貴的資產(chǎn)。

69.作為中國(guó)傳統(tǒng)劇種,昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“人類(lèi)口述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”;但作為“昆劇之母”的《牡丹亭》,卻由于種種原因?yàn)l臨雕謝。

70.古人有“暗室不欺”,“仰無(wú)愧于天,俯不怍于人”的傳統(tǒng),就算是受封建迷信的束縛,也不至于明明在撒謊還自己詛咒自己,乃至詛咒自己全家。

71.階梯梁靜力和動(dòng)力問(wèn)題的傳統(tǒng)解法是分離變量后分階梯寫(xiě)出常微分方程并分別求解，不勝其煩。

72., 在歐洲,手工藝裁剪男裝的傳統(tǒng)由來(lái)已久,而薩維爾街依舊被奉為“西裝裁縫業(yè)的黃金道”,或者是一條定制男裝的歷史博物館。

73.獨(dú)立的研究證明，那些健身器材無(wú)論獲誰(shuí)推許或多么昂貴，健美腹部效果絕不勝于傳統(tǒng)的仰臥起坐。

74.傳統(tǒng)靜物畫(huà)體現(xiàn)的作用就是愉悅?cè)藗兊膶徝姥酃猓b點(diǎn)人們的物質(zhì)生活。

75.在近一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程中,該校秉承“公勇勤樸”傳統(tǒng)校訓(xùn),培養(yǎng)出大批杰出的人才。

76.在傳統(tǒng)的城市發(fā)展中,記憶與忘卻都是隨其自然,是不自覺(jué)的和非理性的;拆舊建新,隨心所欲。

77.這段戲的套路,觀眾肯定頗為熟悉,因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)戲曲中,“戲妻”一幕再三上演,算得上是歷史悠久。

78.值得一提的是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)理論認(rèn)為傳統(tǒng)意思主義物權(quán)變動(dòng)模式在適用種類(lèi)物交易方面是無(wú)法保障交易安全的觀點(diǎn)將因種類(lèi)物和特定物的區(qū)分或者種類(lèi)物的特定化失去意義而無(wú)法繼續(xù)自圓其說(shuō)。

79.中國(guó)傳統(tǒng)上把沉魚(yú)落雁和閉月羞花連讀，并分別指代中國(guó)歷史上的四大美人，沉魚(yú)是春秋的西施，落雁是西漢的王昭君，閉月是后漢末的貂蟬，羞花是唐代的楊貴妃。

80., 值得一提的是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)理論認(rèn)為傳統(tǒng)意思主義物權(quán)變動(dòng)模式在適用種類(lèi)物交易方面是無(wú)法保障交易安全的觀點(diǎn)將因種類(lèi)物和特定物的區(qū)分或者種類(lèi)物的特定化失去意義而無(wú)法繼續(xù)自圓其說(shuō)。

81.本次盛典活動(dòng)特別邀請(qǐng)到了原國(guó)家部委老領(lǐng)導(dǎo)李肇星、顧秀蓮等蒞臨,他們的到來(lái)對(duì)我們復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化起到了極大的鼓舞和推動(dòng)作用。

82.將這種犯了時(shí)代錯(cuò)誤的結(jié)論重又當(dāng)成研究傳統(tǒng)法律和司法的當(dāng)然前提，那是對(duì)傳統(tǒng)的雙重不公，以致于妨礙學(xué)術(shù)研究尚屬事小，更重要的是讓那些現(xiàn)在真正阻礙司法獨(dú)立和專(zhuān)業(yè)司法的因素躲在一邊逍遙法外，使現(xiàn)代社會(huì)需要的以司法獨(dú)立和專(zhuān)業(yè)司法為核心內(nèi)容的新司法制度建設(shè)更加艱難。

83.傳統(tǒng)或習(xí)俗可以像使不知所措的女主持有章可循一樣,有效地為獵手提供指導(dǎo).

84.中秋佳節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，這一點(diǎn)，不容置疑。

85.除眾多傳統(tǒng)數(shù)碼沖印店外,網(wǎng)上沖印店也如雨后春筍般涌現(xiàn)。

86.在紅旗轎車(chē)車(chē)身上，可以表現(xiàn)出博大精湛的神州傳統(tǒng)文化。

87.傳統(tǒng)霍皮耳燭的成分，包括純蜂蠟，蜂蜜提取物，有機(jī)亞麻和含有中草藥，如甘菊，賢者和圣約翰的麥汁，所有著名的愈合他們的創(chuàng)傷屬性。

88.他們的故事，于是也就只能像干干幾筆寫(xiě)意的山水：傳統(tǒng)的安分中透著潛藏的不羈，宿命的無(wú)奈里壓住澎湃的不甘；縱然的剎那的美麗，預(yù)卜的竟也是階前雨滴到天明的凄冷。

89.當(dāng)天,還舉行了彝族特色的斗牛、賽馬、斗羊、摔跤、爬竿等傳統(tǒng)體育活動(dòng),賽馬揚(yáng)蹄、小伙角力,精彩紛呈,讓觀眾大飽眼福。

90.這就存在兩種截然不同的選擇，一種是傳統(tǒng)方法，就是在最便于開(kāi)采運(yùn)輸?shù)牡胤桨矤I(yíng)扎寨，然后逐步建成一個(gè)巨大的礦區(qū)或城市，其生態(tài)后果可想而知。

91.在危機(jī)襲來(lái)之前，伯南克先生是位非常傳統(tǒng)的主流派美聯(lián)儲(chǔ)官員，充分陶醉在該機(jī)構(gòu)自鳴得意之中。

92.因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深,涉及的內(nèi)容太廣泛太豐富,可以從多種學(xué)科的視角來(lái)分析把握,要從中抽繹出一個(gè)核心思想或精神,恐怕不太容易。

93.運(yùn)籌帷握的比利打破常規(guī),運(yùn)用數(shù)據(jù)分析挑選球員,與傳統(tǒng)智慧背水一戰(zhàn),過(guò)程被球迷、傳媒甚至球員教練等人抨擊,直到球隊(duì)表演谷底反彈,上演奇跡一幕……

94.根據(jù)中華民族傳統(tǒng)，忘記祖先是通天大罪，罪該萬(wàn)死，不得好死。

95.所謂時(shí)尚就是目前的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)都帶有某種必要性，使人們非向它看齊不可。

96.他的國(guó)粹研究雖然存在著貶低西學(xué)、美化傳統(tǒng)文化的效應(yīng),但總的說(shuō)來(lái)是與時(shí)俱進(jìn)的。

97.然而，根據(jù)自食其力的傳統(tǒng)理論，依靠救濟(jì)生活的貧民被認(rèn)為主動(dòng)放棄了憲法保障的公民權(quán)，而聯(lián)邦公民權(quán)的缺失使得濟(jì)貧完全成為一個(gè)不受聯(lián)邦控制的地方問(wèn)題。

98.從延緩導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的早期預(yù)警時(shí)間著手，將傳統(tǒng)彈道導(dǎo)彈的拋物線彈道中段設(shè)計(jì)成有多個(gè)波峰的跳躍式彈道，使得探測(cè)系統(tǒng)在導(dǎo)彈再入大氣層之前，很難準(zhǔn)確探測(cè)和計(jì)算導(dǎo)彈的落點(diǎn)，使得防御系統(tǒng)防不勝防，從而大大地提高了彈道導(dǎo)彈的突防能力。

99.善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見(jiàn)的令人眩目的影響中解脫出來(lái)，將會(huì)在人類(lèi)的低等祖先中找到人類(lèi)偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類(lèi)過(guò)去的漫長(zhǎng)進(jìn)化中，將會(huì)找到人類(lèi)對(duì)達(dá)到更崇高的未來(lái)的信心和合理根據(jù)。

100.陶瓷工藝更為先進(jìn)，千百年用水碓粉碎、手工成型、日光干燥、松柴燒煉、肉眼試火等傳統(tǒng)生產(chǎn)方式得到很大發(fā)展，產(chǎn)業(yè)陶瓷已基本實(shí)現(xiàn)半機(jī)械化、機(jī)械化和自動(dòng)化生產(chǎn)。