1.唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

2.炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。杜甫

3.英雄割據剖己矣，文采風流今尚存。杜甫

4.杜甫的《三吏》、《三別》等詩作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現了作者對美好生活的向往和追求。

5.杜甫鐘情于鷹，鷹在杜甫的筆下是作為自由勇決的造物而存在的，蘊含著詩人積極用世的愿望。

6.他常與康有為扶乩問吉兇,乩語中先是顯現出杜甫的詩句“落花時節又逢君”,接著又出現了李白的詩句“江城五月落梅花”。

7.生命是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

8.唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

9.在詩歌發展史上，李白和杜甫都是別開生面的大家。

10.此外，由隴入蜀，杜甫家事詩的創作風格也發生了較明顯的變化。入蜀前的慷慨悲壯至入蜀后一變為寧靜淡遠的唱嘆。

11.繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開。唐杜甫。

12.李白和杜甫在文學史上的重要地位，可說是并駕齊驅而各有千秋。

13.可與李白的詩媲美的還有杜甫的詩。

14.杜甫的《三吏》、《三別》等詩作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現了作者對美好生活的向往和追求。

15.生命是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

16.渭北(長安),李白在江東,杜甫看見了暮云春樹,觸景生情,就引起了甜蜜。

17.吹噓人所羨。騰躍事仍睽。杜甫

18.可與李白的詩媲美的還有杜甫的詩。

19.杜甫雖有八斗之才,但在那個時代很難實現自己的抱負。

20.秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？杜甫

21.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

22.杜甫的“文章憎命達”,韓愈的“不平則鳴”,歐陽修的“詩窮而后工”,都是廣為人知的名言。

23.孫宰是全家動員，招待這位落難的不速之客，使杜甫一家老小感受到家庭的溫暖。

24.正因為杜詩中的一字一句，都是杜甫嘔心瀝血寫出來的，所以感人肺腑。

25.是對失落時代的深情，光線的敏感捕捉，天地蒼茫的懾人畫面，流著那些在天之靈的血液，塔可夫斯基，杜甫仁科，你們也來了。

26.春天像一位調皮的孩子，一會陽光明媚，一會兒細雨如絲。那雨輕輕、柔柔的，像牛毛、像花針，悄悄地潛入人間，潤綠了小草，潤紅了花朵，潤開了人們的笑臉。正應了杜甫的“好雨知時節，當春乃發生。”。

27.“千里無雞鳴，白骨露于野，”這是戰亂的歲月。詩人杜甫從洛陽向華州趕路。一天，天色已經昏暗，詩人錯過了住店，只好投宿石壕村了。村中斷壁殘埂，蓬篙滿地，十室九空，杜甫望見村東一戶人家冒著炊煙，便直奔而去。

28.屈原死了,杜甫死了,民間疾苦不聞了;李白死了,東坡死了,文人傲骨不見了;更不幸是魯迅,匕首投槍閹割了。

29.杜甫詩中的"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"，真是天造地設的對工，可謂鬼斧神工了。

30.杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發出深重感言。

31.可見從知人論世角度考察杜甫，與從現實主義反映論角度論杜甫，彼此溝通聯系是較為方便的。

32.在詩歌發展史上，李白和杜甫都是別開生面的大家。

33.杜甫雖有八斗之才,但在那個時代很難實現自己的抱負。

34.正因為杜詩中的一字一句，都是杜甫嘔心瀝血寫出來的，所以感人肺腑。

35.唐代大詩人李白和杜甫寫了許多膾炙人口的詩篇，至今還仍被人傳誦。使讀者回味無窮、終生難忘啊，有機會可要看哦！

36.杜甫雖有八斗之才,但在那個時代很難實現自己的抱負。

37.水浪洶然四起，是要將富商們肉墩墩的嘴臉窺個究竟呢？還是牙齒癢癢，恨不得一口吞沒了這一船老小！杜甫在風吼浪嘶中留下了不亞于“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的寫實詩句。

38.爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。杜甫。

39.正因為杜甫理解到詩歌基本上是抒情的這一特點，并在創作實踐中竭力發揮了這個特點，所以即使在他那些敘事詩中，它們的字里行間都回蕩著火熱的激情，深深地打動了讀者。

40.例如，杜甫能夠寫出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的詩句，這是受杜甫對當時社會的深刻的理解所制約的。

41.杜甫的《三吏》、《三別》等詩作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現了作者對美好生活的向往和追求。

42.唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

43.“千里無雞鳴，白骨露于野，”這是戰亂的歲月。詩人杜甫從洛陽向華州趕路。一天，天色已經昏暗，詩人錯過了住店，只好投宿石壕村了。村中斷壁殘埂，蓬篙滿地，十室九空，杜甫望見村東一戶人家冒著炊煙，便直奔而去。

44., 遭遇明君,發揮才干,使民風復歸淳樸敦厚,杜甫的從政理想不是生產總值、富國強兵、開拓疆域,而是風俗的淳美。

45.杜甫眼見山河依舊而國破家亡，春回大地卻滿城荒涼，在此身歷逆境、思家情切之際，不禁觸景生情，發出深重感言。

46.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

47.唐代詩人李白與杜甫寫了許多膾炙人口的詩篇，至今仍被人傳誦。

48.唐朝天寶年間,安祿山叛亂,國內狼煙四起,人民處于水深火熱之中,杜甫著名的《三吏》和《三別》,就是當時的真實寫照。

49.杜甫的《三吏》、《三別》等詩作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現了作者對美好生活的向往和追求。

50.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

51.我要好好學習寫作文，好讓我的作品也像李白、杜甫的詩那樣膾炙人口。

52.李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩是：“飛蓬各自遠，且盡手中杯。”。

53.一百十八、安樂泉、流杯池、杜甫和黃庭堅等人文古跡和十里酒城縱橫交錯,五糧液的大文化戰略同宜賓的歷史、文化、旅游已經融為一體。

54.只有登高一望，才會領略杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄；只有駐足山中，才會感受魯迅“躲進小樓成一統，管他春夏與秋冬”的奧秘。旅游日，愿你暢游祖國大好河山。

55.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

56.你這首詩格調高雅，真是陽春白雪，可以媲美李白、杜甫。

57.痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄。杜甫

58.但杜甫喜歡與田夫野老交往,不拘小節,簡傲放達。

59.青春中的我們也手捧文化遺產細細咀嚼，我們渴望"觀古今于須臾，撫四海于一瞬"，于是我們隨李白共聽蜀國銳的天籟之音去憧憬自然，我們隨徐霞客游歷祖國大好河山聲嘆天地的鬼斧神工，我們更與杜甫共賞三吏三別哀嘆自古悲情，我們的青春中充滿求知與好奇。所以在知識的海洋中遨游我們孜孜不倦。

60.唐代雖有不少著名詩人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗禮吧！

61.二百零九、此時,大唐社會欣欣向榮,年豐物足;年輕的杜甫雄心萬丈,他登上泰山,寫出了“會當凌絕頂,一覽眾山小”這樣豪氣萬千的句子。

62.杜甫雖有八斗之才,但在那個時代很難實現自己的抱負。

63., “安能摧眉折腰事*貴，使我不得開心顏”是李白放蕩不羈的自信；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜甫苦身利人的自信；“自信人生兩百年，會當水擊三百里”是***豪情壯志的自信。

64.李白和杜甫在文學史上的重要地位，可說是并駕齊驅而各有千秋。

65.滄海先迎日，銀河倒列星。杜甫

66.遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。杜甫。

67.是對失落時代的深情，光線的敏感捕捉，天地蒼茫的懾人畫面，流著那些在天之靈的血液，塔可夫斯基，杜甫仁科，你們也來了。

68.我要好好學習寫作文，好讓我的作品也像李白、杜甫的詩那樣膾炙人口。

69.你這首詩格調高雅，真是陽春白雪，可以媲美李白、杜甫。