1.格里菲斯說，恥辱感的根源不是無知，也不是精神疾病，而是進化論。

2.他相信，人的一些奇怪沖動，從豪賭到蹦極跳，或是穿細高跟鞋，都植根于進化的必要性中。

3.環(huán)境的改變促進了這種植物的進化。

4.顯然，進化論的真相無神論者想像中編造的虛構(gòu)理論總有一天會全然暴露無遺，那僅是時間的遲早而已!

5., 這種微生物已經(jīng)進化一種有關(guān)老鼠腦髓的非同尋常生命周期.

6.想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力是無限,它包含了一切,推動著進步,是人類進化的源泉。

7.生存、受苦、戰(zhàn)斗是為了進化、解除痛苦、改革。這是人生之路，也是人生的意義。

8.幾百萬年前，猛犸象從非洲大陸向北遷徙到歐亞大陸上，第四紀冰川期突然襲來，它們除非保持體溫，否則只有死路一條，為此他們退化了尾巴和用來散熱的大耳朵，而且進化出厚厚的皮毛。

9.這種遺傳性的適應，被認為是在冰河世紀，猛犸象的祖先從熱帶的非洲遷徙到北極以后才進化出來的。

10.這只極為罕見的雙頭五腿的非洲盾臂龜小到用人的兩只手指便可將其拾起，它的奇異外形恐怕是連進化論者達爾文見了也要驚嘆不已，恐怕要推翻他的“進化論”觀點了。

11.瑪雅人認為他們祖先基本上是從玉米進化而來的，由黃玉米與白玉米面團做成的。

12.自信是真理，讓我們把自信讀成歷史；自信是動力的源泉，自信是成功的保證，自信可以鑄造未來。因此自信是基礎(chǔ)，自信是起點，自信才是進化的長鏈。

13.數(shù)百位進化者們暴怒,齊齊大吼,或者全身被一團火焰覆蓋,或者化作奔騰的怪獸,或者化作咆哮的巨人投擲巨石砸向那雙威嚴無比的碎金眼眸。

14.物種內(nèi)的斗爭比物種間的斗爭更激烈。達爾文與馬爾薩斯的本質(zhì)區(qū)別是：馬爾薩斯只看到了“量”的變化——生存競爭過程中的數(shù)量淘汰，短時段中也確實不可能有“質(zhì)”的變化；達爾文則洞悉了這一過程中的“質(zhì)”的變化——漫長的淘汰過程將導致物種的質(zhì)變，這遠比物種間的斗爭在進化的問題上更具意義。

15.用文學革命表述五四文學的新發(fā)展并不準確，五四新文學陣營內(nèi)部對革命的具體理解很不一致，懷疑革命者有之，立場動搖者更不乏其人，他們只是一致認可文學發(fā)展進化的趨勢。

16.聚集的夢之結(jié)晶將開啟全新的進化之門，成為光芒閃耀的道路吧！加速同調(diào)，誕生吧，流星龍。

17.聚集于戰(zhàn)斗殿堂的決斗者們，將和怪獸一同馳騁于地、翱翔于天！在場地中相互追逐！請看吧，這正是決斗的最強進化形：動作決斗！

18.對那些信奉基督教《圣經(jīng)》字字是真理的原教旨基督徒來說，進化論屬于絕對不可接受的歪理邪說……就連天主教皇約翰·保羅二世在1996年也承認：“新的知識已經(jīng)引導我們認識到進化論不僅僅是一個假說。”“把各項獨立進行的研究的結(jié)果會集起來，有力地支持了這個理論。”。

19.恨，往往比愛更能讓人類這種生物孜孜不倦地進化。烽火戲諸侯

20.學會認真學會忠誠，適者才能生存，懂得永恒得要我們進化成更好的人。

21.然而，正如作者暗示的，這種進化可能發(fā)生在單個種群里面，對此他半信半疑。

22.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。愛因斯坦

23.一個人要超越他的環(huán)境及出身，進步是不夠的，非要進化不可，那樣大業(yè)，豈能人人做到。

24.第四是從暗號密押到其它防偽工藝的進化.

25.開始醒悟尊重人，是進化到人的開始！

26.認為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個類型中去的，而且認為在這個行星按照引力的既定法則繼續(xù)運行的時候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進化著；這種觀點是極其壯麗的。

27.一百零六、在哺乳動物中，只有靈長類動物曾被發(fā)現(xiàn)具有如此精密的色覺，因此小鼠的大腦不需進化就可以辨別這些色覺了。

28.仙人掌的外表并不好看，一身綠外套，只要你的手輕輕一碰，就會被扎到。仙人掌的刺好像是因為仙人掌生活在沙漠為了減少水份，葉進化成刺，經(jīng)進化成掌，水份儲藏在肉質(zhì)莖里，表面有一層硬皮，像鋼甲一樣保護肉質(zhì)莖。

29.認為生命及其若干能力原來是由‘造物主’注入到少數(shù)類型或一個類型中去的，而且認為在這個行星按照引力的既定法則繼續(xù)運行的時候，最美麗的和最奇異的類型，從如此簡單的始端，過去，曾經(jīng)而且現(xiàn)今還在進化著；這種觀點是極其壯麗的。達爾文

30.正是這種感覺，精深練習不是簡單的掙扎，而是有目的的奮斗：選定目標、努力爭取、評估差距、回到原始步驟。而且那種感覺同其他東西一樣，是可以通過學習得到的。髓鞘質(zhì)的一個進化優(yōu)勢是，它能夠使任何回路絕緣化，甚至是那些我們一開始不喜歡的。

31.道德是基于承認和保證人類社會存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導人們行為的規(guī)范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態(tài)長期進化而形成的一種制約，是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

32.然而，正如作者暗示的，這種進化可能發(fā)生在單個種群里面，對此他半信半疑。

33.本次發(fā)現(xiàn)的亮點在于阿迪生活的時期處于人類家族進化樹的根部，這是一個非常關(guān)鍵但我們還未曾了解的進化時期，距我們的祖先在6百多萬年以前從黑猩猩屬脫離出去后的時間間隔并不長。

34.聚集于戰(zhàn)斗殿堂的決斗者們，將和怪獸一同馳騁于地、翱翔于天！在場地中相互追逐！請看吧，這正是決斗的最強進化形：動作決斗！

35.顯然，進化論的真相無神論者想像中編造的虛構(gòu)理論總有一天會全然暴露無遺，那僅是時間的遲早而已!

36.劉細君認為,基因鎖是進化的壁壘,這層壁壘,壁壘森嚴。

37.部分原因可能是，這樣消極的影響在人類機體進化時期并沒有顯示出來：比如說，肥胖癥在原始時代是很罕見的。

38.隨著社會不斷朝著不同與過去那種進化環(huán)境的方向發(fā)展，造成這些本性難移的患者的經(jīng)濟和社會的環(huán)境可能變得日益重要。

39.勞動創(chuàng)造了美，勞動是生存的本能，勞動使整個世界充滿了希望，勞動在改變與進化著人類自身的發(fā)展進程。

40.仙人掌的外表并不好看，一身綠外套，只要你的手輕輕一碰，就會被扎到。仙人掌的刺好像是因為仙人掌生活在沙漠為了減少水份，葉進化成刺，經(jīng)進化成掌，水份儲藏在肉質(zhì)莖里，表面有一層硬皮，像鋼甲一樣保護肉質(zhì)莖。

41.社會進化就像逆水行舟,不進則退.

42.弗洛勒斯人也許是直立人的后代,大約80萬年前直立人遷徙到此,但在與世隔絕的弗洛勒斯島上獨立地進化為一個矮種。

43.語言、宗教、技藝和時尚這些東西最初都是寄生生物，后來卻進化成了共生生物。

44.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。

45.鱗片和羽毛都是扁平的，因此有可能鳥類祖先的鱗片經(jīng)過多代繁衍之后漸漸延展開來，之后其邊緣出現(xiàn)綻裂和缺口，于是鱗片進化成為第一縷真正意義上的羽毛。

46.比起進化論，我還是更喜歡相對論。任何存在都是相對的，沒有絕對的強者，也沒有絕對的弱者，我們只有自己。

47.鳥類是從恐龍進化而來的，但羽毛的起源則要追溯到更為久遠的上古時代，恐龍和翼手龍的共同祖先才是羽毛出現(xiàn)的源點，例如上圖左邊的這塊化石。

48.龍族的強大，就是用這種究極的進化方式來保證的。為了進化一切都可以被送上祭壇，包括那些在人類文明中被捧得很高、被詩人無數(shù)次贊美的東西——善良、慈悲、謙卑、節(jié)制、貞潔，乃至于一切的愛。進化的祭壇中熊熊燃燒，燃燒著那些羈絆著人類的感情。

49.現(xiàn)代人類第一代可辨認的祖先就是在上新世進化而來。

50.善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類過去的漫長進化中，將會找到人類對達到更崇高的未來的信心和合理根據(jù)。

51., 這九律均為組織原則，在如生物進化，模擬城市這樣變化莫測的運作系統(tǒng)中都存在著這樣的原則。

52.這聽起來有些悲天憫人的感覺，但是在我們認識到達爾文的自然選擇這一進化原理并不局限于生物學之后，世界的圖景便是如此。

53.仙人掌的外表并不好看，一身綠外套，只要你的手輕輕一碰，就會被扎到。仙人掌的刺好像是因為仙人掌生活在沙漠為了減少水份，葉進化成刺，經(jīng)進化成掌，水份儲藏在肉質(zhì)莖里，表面有一層硬皮，像鋼甲一樣保護肉質(zhì)莖。

54.藝術(shù)的可能性。藝術(shù)不是進化來的，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。*障團體，天才兒童，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)，并得到常人的認同和震撼性的共鳴。

55.人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰(zhàn)斗，但為的是改革。

56.想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。

57.在梁啟超看來，古往今來，一切事物都離不開進化這個"大理"，中國歷史當然也不能例外。

58.人類轉(zhuǎn)變成素食，是進化過程中重要的一環(huán)。

59.既然自然系統(tǒng)進化出了不光能應對，還能利用噪音的系統(tǒng)，比如神經(jīng)元利用隨機共振，有沒有可能自然也發(fā)現(xiàn)了使用噪音進行計算的發(fā)放？

60.環(huán)境的改變促進了這種植物的進化。

61.“新人種”疑是直立人的一個矮小分支。物種在與世隔絕的情況下，資源稀缺，天敵較少，體型龐大就是一個劣勢，而進化就傾向于將物種變小，這個過程叫做“島嶼矮態(tài)”。

62.有一次,中學老師在講達爾文的進化論,紫薇圣人鄭奎飛就提出了不同的觀點,當時全班同學都嘲笑他是異想天開,神經(jīng)有些不太正常。

63., 人類戀愛的能力得以進化，是因為求愛者將注意力集中在一個更好的目標上可以節(jié)約時間和精力并使他生存和繁衍的機會大大增大。

64.當一小時后太陽跌入地平線，黑暗降臨大地時，我感到一陣傷感。這轉(zhuǎn)瞬即逝的一天，放佛是對地球在太陽系45億年進化史的一個短暫的總結(jié)。“天黑了。”。劉慈欣

65.徐復觀的學術(shù)方法堅持了知人論世，堅持了進化與動態(tài)的理念，堅持了材料與觀點的統(tǒng)一，這些雖說是治中國思想史的平常之道，但它是正確的，可貴的。

66.善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類過去的漫長進化中，將會找到人類對達到更崇高的未來的信心和合理根據(jù)。

67.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。

68., 蒂托稱,邁克爾的舞蹈動作是從他躲避父親拳頭的步伐中進化而來的.

69., 蘆薈的葉進化為刺是為了更好地保護水分。如果蘆薈幾天沒澆水的話，它就會自動把貯存的水分拿出來用。這讓我知道蘆薈力是多么頑強！并且知道了有葉子的花生命力反而很脆弱。

70.自信是真理，讓我們把自信讀成歷史；自信是動力的源泉，自信是成功的保證，自信可以鑄造未來。因此自信是基礎(chǔ)，自信是起點，自信才是進化的長鏈。

71.“新人種”疑是直立人的一個矮小分支。物種在與世隔絕的情況下，資源稀缺，天敵較少，體型龐大就是一個劣勢，而進化就傾向于將物種變小，這個過程叫做“島嶼矮態(tài)”。

72.蘆薈的葉進化為刺是為了更好地保護水分。如果蘆薈幾天沒澆水的話，它就會自動把貯存的水分拿出來用。這讓我知道蘆薈力是多么頑強！并且知道了有葉子的花生命力反而很脆弱。

73.聚集的夢之結(jié)晶將開啟全新的進化之門，成為光芒閃耀的道路吧！加速同調(diào)，誕生吧，流星龍。

74.愛情到底是由什么東西進化而來的？我們不能妄下結(jié)論，還是先讓我去考察研究一番再說！

75.愛情到底是由什么東西進化而來的？我們不能妄下結(jié)論，還是先讓我去考察研究一番再說！達爾文

76.個體無法承受進化的能量，因而必然換代。

77.非暴力引領(lǐng)我們達至最高的道德規(guī)范，這是所有進化的目標。除非我們停止傷害其他一切生命，我們?nèi)匀恢皇切┮靶U人。

78.蘆薈的葉進化為刺是為了更好地保護水分。如果蘆薈幾天沒澆水的話，它就會自動把貯存的水分拿出來用。這讓我知道蘆薈力是多么頑強！并且知道了有葉子的花生命力反而很脆弱。

79.一個物種進化水平越高，它的中樞神經(jīng)系統(tǒng)就越發(fā)達，對快樂與痛苦的感覺能力就越強。因此對越是感覺能力高的動物個體，就越應該加以尊重。

80.人類是為在陸地上生活而進化的，所以為什么非得倒過來沿著退化的方向去練習什么水中的運動呢？

81.由于粟酒裂殖酵母與人類進化的親緣關(guān)系較近，因此近年來其被運用于對非自然環(huán)境壓力的研究中。

82.劉細君認為,基因鎖是進化的壁壘,這層壁壘,壁壘森嚴。

83.根據(jù)像羅伯特?恰爾蒂尼這樣的社會心理學家的說法，我們對稀罕貨的本能占有欲直接反映了人類的進化史。

84.兒童對圖畫富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實，甚至錯誤。西方的教育論認為這是符合生物進化論的，因該聽他們按照本能而作畫，不可加以干涉。這是錯誤的圖畫教育論……

85.善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)；并且從人類過去的漫長進化過程中，將會找到人類對達到更崇高的未來的信心的合理根據(jù)。

86.環(huán)境的改變促進了這種植物的進化。

87.人固然應該生存，但為的是進化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應該戰(zhàn)斗，但為的是改革。

88., 聚集于戰(zhàn)斗殿堂的決斗者們，將和怪獸一同馳騁于地、翱翔于天！在場地中相互追逐！請看吧，這正是決斗的最強進化形：動作決斗！

89.天選自助者。無條件利他的天性——即幫助無血緣無地緣關(guān)系的陌生人——沒有存活的可能。如果曾經(jīng)有過這種品性，有過傳遞此種品性的基因，它們因缺乏生存優(yōu)勢，在漫長的進化過程中，一定會被淘汰出局。

90.父母在教育孩子時，通常只是讓他們適應當前的世界——即使它是個墮落的世界。這是中國不少父母的真實寫照。后代延續(xù)和茍活，具有動物進化的意義，但作為人僅有此追求未免太不像人樣子。生孩子只為奴隸主作添頭，這樣的父母不配說愛自己的孩子。

91.蘆薈的葉進化為刺是為了更好地保護水分。如果蘆薈幾天沒澆水的話，它就會自動把貯存的水分拿出來用。這讓我知道蘆薈力是多么頑強！并且知道了有葉子的花生命力反而很脆弱。

92.顯然，進化論的真相無神論者想像中編造的虛構(gòu)理論總有一天會全然暴露無遺，那僅是時間的遲早而已!

93.它是Firefox2.0的進化版，不用過譽也不必貶低。

94.他不交這個錢的唯一原因就是因為它是錢。多年來勤儉節(jié)約的生活，使他對錢的樸素情感進化成了一個本能，而本能是條件反射似的：正如太陽射過來的時候人會本能地瞇上眼睛，有人向王徽伸手要錢的時候，他會本能地捂緊錢包。“不是花不起這個錢，而是沒必要花這個錢”。

95.想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。

96.蘆薈的葉進化為刺是為了更好地保護水分。如果蘆薈幾天沒澆水的話，它就會自動把貯存的水分拿出來用。這讓我知道蘆薈力是多么頑強！并且知道了有葉子的花生命力反而很脆弱。

97.但人類、猿類和猴類有著共同的祖先，所以在進化的過程中，IRGm基因一定在哪里復活了。

98.不死生物的骷髏終極進化,擁有強大的力量和復活能力,如果你想在他面前把它打死,他會毫不猶豫的站次站起來,直到累死你為止,遇到他,可以說是你的終點。

99.我們要說人的文學，須得先將這個人字，略加說明。我們所說的人，不是世間所謂“天地之性最貴”，或“圓顱方趾”的人。乃是說，“從動物進化的人類”。其中有兩個要點，(一)“從動物”進化的，(二)從動物“進化”的。

100.一百零四、我們一生所做的比較像樣的大事，連父母也未必能夠理解。父母生育了我們卻理解不了我們，這便是進化。