1.即便是對(duì)牛彈琴，有時(shí)候也比對(duì)人彈琴的效果要好一點(diǎn)，對(duì)于那些優(yōu)雅的古典音樂(lè)，牛最差的反應(yīng)也只是無(wú)動(dòng)于衷，但至少它們不會(huì)產(chǎn)生排斥和反感。張方宇

2.環(huán)境影響人的成長(zhǎng)，但它并不排斥意志的自由表現(xiàn)。車(chē)爾尼雪夫斯基

3., 有誰(shuí)能說(shuō)出那些被排斥在外的人此時(shí)感到高興還是懊喪呢？

4.他們從來(lái)不是單純的人，他們眼界既開(kāi)闊又閉塞，對(duì)變化即有強(qiáng)大的承受能力，又挑剔一切變化，他們心中層層堆積著驕傲、自卑和被排斥的苦惱與不甘，對(duì)奇跡的渴望與投機(jī)的本能。陳丹燕

5.我們現(xiàn)在應(yīng)該提倡的新文學(xué)，簡(jiǎn)單的說(shuō)一句，是“人的文學(xué)”。應(yīng)該排斥的，便是反對(duì)的非人的文學(xué)。

6.以她的心機(jī)手段,自然很容易在藍(lán)虛殿安家落戶(hù)了,看著周?chē)说难酃庥膳懦獗梢牡阶鹁闯绨?玉落還是挺有成就感的。

7.家長(zhǎng)一著急就會(huì)替孩子做決定，這是錯(cuò)誤的。人的天性是愿意遵從自己的思想，排斥來(lái)自他人的命令。所以在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，為了形成兒童的自覺(jué)意識(shí)，也為了他更好地執(zhí)行決定，應(yīng)該盡量讓孩子自己去思考和選擇。

8.以上我毫無(wú)排斥官員、名家作序之意,只希望“序?yàn)樾穆暋?實(shí)事求是,提筆慎之,切不可“情不可卻”或“曲意逢迎”而為之,使“序”變質(zhì)、變味。

9.糖果可以增加快樂(lè)，洗澡可以振作精神煙花如同音樂(lè)一樣排斥愛(ài)情，只供一個(gè)人時(shí)欣賞。吉他愛(ài)不釋手，香煙永不妥協(xié)，答應(yīng)自己要以最舒服的軌跡劃向每一個(gè)明天！

10.出身門(mén)第高的貴族子弟占據(jù)了高位，那么出身貧寒的英才就要受到壓制和排斥。

11., 研究人員提議，排斥飲酒的人往往悲慘可憐而與社會(huì)格格不入。

12.與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去接受它，這個(gè)叫做認(rèn)命。

13.如果你過(guò)于標(biāo)新立異地抱守某種不合時(shí)宜的觀念，你可能會(huì)遭到排斥、踐踏甚至摧殘。

14.我所說(shuō)的愛(ài)的意思是：你已經(jīng)變得十分寧?kù)o，現(xiàn)在因?yàn)闆](méi)有憤怒、也沒(méi)有吸引也沒(méi)有排斥。實(shí)際上，現(xiàn)在既沒(méi)有愛(ài)也沒(méi)有恨。你根本不是指向別人的。別人已經(jīng)消失了；你獨(dú)自一人，跟自己在一起。

15.出身門(mén)第高的貴族子弟占據(jù)了高位，那么出身貧寒的英才就要受到壓制和排斥。

16.何中華認(rèn)為,這種對(duì)傳統(tǒng)文化的抵觸幾乎成了一種本能的排斥。

17.創(chuàng)新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統(tǒng)，而是繼承傳統(tǒng)；求變不是表面背叛，而是內(nèi)在蛻化。科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，變化的本質(zhì)就是發(fā)展！

18.他這種打擊報(bào)復(fù)給自己提意見(jiàn)的人,純粹排斥異己的做法,在單位引起強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

19.純樸是藝術(shù)作品的必不少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。

20.他們從來(lái)不是單純的人，他們眼界既開(kāi)闊又閉塞，對(duì)變化即有強(qiáng)大的承受能力，又挑剔一切變化，他們心中層層堆積著驕傲、自卑和被排斥的苦惱與不甘，對(duì)奇跡的渴望與投機(jī)的本能。陳丹燕

21., 它排斥投機(jī)取巧,它笨拙,大度,泥沙俱下,沒(méi)有肉麻和精明,不需獻(xiàn)媚和撒嬌。

22.成功是什么？成功就是一張張白紙上寫(xiě)滿(mǎn)了試題？那是不是成功嗎？我不喜它，而且也討厭它，也許我是永遠(yuǎn)不會(huì)成功的，因?yàn)槲覐男睦锱懦馑?/p>

23.家長(zhǎng)一著急就會(huì)替孩子做決定，這是錯(cuò)誤的。人的天性是愿意遵從自己的思想，排斥來(lái)自他人的命令。所以在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，為了形成兒童的自覺(jué)意識(shí)，也為了他更好地執(zhí)行決定，應(yīng)該盡量讓孩子自己去思考和選擇。

24.創(chuàng)新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統(tǒng)，而是繼承傳統(tǒng)；求變不是表面背叛，而是內(nèi)在蛻化。科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，變化的本質(zhì)就是發(fā)展！

25.這種心理如果不是由自卑產(chǎn)生的心虛，也是建立在虛幻基礎(chǔ)上的*慰式的自欺欺人，這不但于事無(wú)補(bǔ)，而且還會(huì)遮蔽我們的視野，使我們夜郎自大，盲目地排斥國(guó)外現(xiàn)代性的經(jīng)驗(yàn)，與世隔絕。

26.問(wèn)題是：被爭(zhēng)執(zhí)、排斥和猜疑死死纏繞的夫婦如何才能轉(zhuǎn)危為安?

27.人們對(duì)待這個(gè)世界的方式大抵是這個(gè)世界對(duì)待他的方式：如果他感覺(jué)自己是遭排斥和受詛咒的，他最有可能的也去排斥別人和詛咒這個(gè)世界。除了從自己的切身經(jīng)驗(yàn)中，人們還能從別的什么地方獲得有關(guān)世界的知識(shí)及看待世界的立場(chǎng)？從虛無(wú)中產(chǎn)生虛無(wú)，從黑暗中產(chǎn)生更大的黑暗。崔衛(wèi)平

28.于是在許霆眼中,一方面父親如同封建家長(zhǎng)般,有著如同法律一樣的不容置疑和號(hào)令如山,一方面,許霆又排斥同父親講道理、談人生。

29.他這種打擊報(bào)復(fù)給自己提意見(jiàn)的人,純粹排斥異己的做法,在單位引起強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

30.建國(guó)之后,文字訓(xùn)詁、考證之類(lèi)的學(xué)問(wèn)都被視為“抱殘守缺”、舊學(xué)遺孽,乾嘉學(xué)派所提倡的訓(xùn)詁考證、實(shí)事求是治學(xué)的方法被排斥和否定,一切都要求新。

31.每一門(mén)科學(xué)都曾經(jīng)遭到排斥。

32.純樸是藝術(shù)作品的必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。別林斯基

33.由于同性相斥，因而兩個(gè)磁場(chǎng)之間的排斥力足以使金屬構(gòu)件變形。

34.轉(zhuǎn)眼，春就這么赤裸地站在我面前，我們默默無(wú)語(yǔ)。融化的天空下起了綿綿不絕的雨，潮濕，但溫和，宛若一個(gè)快樂(lè)的孩子，倔強(qiáng)地排斥她不想要的，卻又真的快樂(lè)的像個(gè)孩子。

35.一顆覺(jué)醒的靈魂，它的覺(jué)醒的鮮明征兆是對(duì)虛假的生活突然有了敏銳的覺(jué)察和強(qiáng)烈的排斥。這時(shí)候，它就會(huì)因?yàn)榍逍讯械酵纯唷?/p>

36.儒學(xué)一方面既排斥思辨思潮，排斥純粹的政治法律文化，也排斥各種實(shí)學(xué)思想主張；另一方面又通過(guò)百家爭(zhēng)鳴，盡可能地把各種思想要素容納進(jìn)儒學(xué)的思想體系中。

37.他們常常把“新聞自由”掛在嘴邊,只不過(guò)是為了占據(jù)道義高地,為打壓排斥“異己”尋找借口,給自己的非法行為、卑劣手段披上美麗的外衣。

38.純樸是藝術(shù)作品的必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。別林斯基

39.以她的心機(jī)手段,自然很容易在藍(lán)虛殿安家落戶(hù)了,看著周?chē)说难酃庥膳懦獗梢牡阶鹁闯绨?玉落還是挺有成就感的。

40.自中唐以后,由于仆射被排斥于宰相行列之外,尚書(shū)省的地位因受到使職差遣的沖擊,加上用非其人,其享有的地位就逐漸下降了。

41.卑賤的人,墮落的人,被社會(huì)排斥的人被認(rèn)為在社會(huì)上無(wú)立足之地的人;社會(huì)斥兒.常用于復(fù)數(shù).

42.我所說(shuō)的愛(ài)的意思是：你已經(jīng)變得十分寧?kù)o，現(xiàn)在因?yàn)闆](méi)有憤怒、也沒(méi)有吸引也沒(méi)有排斥。實(shí)際上，現(xiàn)在既沒(méi)有愛(ài)也沒(méi)有恨。你根本不是指向別人的。別人已經(jīng)消失了；你獨(dú)自一人，跟自己在一起。

43.家族成長(zhǎng)起來(lái)的孩子多半如此，對(duì)熟悉的環(huán)境會(huì)帶來(lái)本能的排斥，厭惡虛與委蛇的交際，反感豪華空洞的排場(chǎng)，相反更喜歡普普通通的小日子。確實(shí)，所以有那么多公主或者王子喜歡跟落魄的英俊小伙或者灰姑娘玩私奔。

44.他這種打擊報(bào)復(fù)給自己提意見(jiàn)的人,純粹排斥異己的做法,在單位引起強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

45.因?yàn)閺男∈チ烁改竿磹?ài)的醫(yī)道山,受到了同齡人的排斥和取笑,所以從小就刻骨銘心、專(zhuān)心致志的習(xí)武。

46., 這種心理如果不是由自卑產(chǎn)生的心虛，也是建立在虛幻基礎(chǔ)上的*慰式的自欺欺人，這不但于事無(wú)補(bǔ)，而且還會(huì)遮蔽我們的視野，使我們夜郎自大，盲目地排斥國(guó)外現(xiàn)代性的經(jīng)驗(yàn)，與世隔絕。

47., 愛(ài)一個(gè)人，應(yīng)該愛(ài)到八分，留下兩分來(lái)愛(ài)自己。愛(ài)的太深，會(huì)失去榮耀與價(jià)值，會(huì)迷失自我。過(guò)于的沉溺與排斥，只會(huì)讓自己與身邊的人痛苦。”。司空破曉

48.純樸是藝術(shù)作品的必不少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。

49.“商場(chǎng)上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。”這句蘊(yùn)涵哲理的名言揭示了競(jìng)爭(zhēng)與合作的辯證關(guān)系，競(jìng)爭(zhēng)不排斥合作。

50.共產(chǎn)黨員對(duì)于在工作中犯過(guò)錯(cuò)誤的人們,除了不可救藥者外,不是采取排斥態(tài)度,而是采取規(guī)勸態(tài)度,使之翻然改進(jìn),棄舊圖新。

51.防御戰(zhàn)并不排斥攻擊，攻擊戰(zhàn)亦不排斥防御，雖然其目的是在突破邊界，侵入敵境。

52.問(wèn)題是：被爭(zhēng)執(zhí)、排斥和猜疑死死纏繞的夫婦如何才能轉(zhuǎn)危為安?

53.僅僅愛(ài)一個(gè)個(gè)體而排斥對(duì)他人的愛(ài)就不是愛(ài)，不把愛(ài)某人的國(guó)家作為對(duì)人道主義的熱愛(ài)的組成部分就不是愛(ài)，而是偶像崇拜。

54.防御戰(zhàn)并不排斥攻擊，攻擊戰(zhàn)亦不排斥防御，雖然其目的是在突破邊界，侵入敵境。

55.家長(zhǎng)一著急就會(huì)替孩子做決定，這是錯(cuò)誤的。人的天性是愿意遵從自己的思想，排斥來(lái)自他人的命令。所以在培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，為了形成兒童的自覺(jué)意識(shí)，也為了他更好地執(zhí)行決定，應(yīng)該盡量讓孩子自己去思考和選擇。

56.對(duì)于植入式的眾多西俗、外貨，“西關(guān)小姐”一邊吸納，一邊改造，她們崇洋而不媚外，與海派女性的盲目排斥、鄙視本土不同，體現(xiàn)了嶺南文化的包容心態(tài)。

57.純樸是藝術(shù)作品的必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。別林斯基

58.創(chuàng)新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統(tǒng)，而是繼承傳統(tǒng)；求變不是表面背叛，而是內(nèi)在蛻化。科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新，變化的本質(zhì)就是發(fā)展！

59.它不僅排斥知識(shí)分子這支先鋒力量，阻礙了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，而且宣揚(yáng)貶低知識(shí)的蒙昧主義價(jià)值觀。

60.過(guò)端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原。這種說(shuō)法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽(tīng)到秦國(guó)連敗楚國(guó)，國(guó)家命運(yùn)危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。

61.四方大陸,隨隔海相對(duì),然并非孤立,四者高手,皆可御空而至,故四種修行方式,雖以其為主,但不排斥其他修行門(mén)派,故修煉者百家爭(zhēng)鳴,蔚為大觀。

62.環(huán)境影響人的成長(zhǎng)，但它并不排斥意志的自由表現(xiàn)。車(chē)爾尼雪夫斯基

63.1927年蔣介石建立南京政府后,*裁*制,排斥異己,引起多方不滿(mǎn),從那時(shí)起蔣和桂系關(guān)系便日趨惡化。

64.丑并不排斥風(fēng)韻，我發(fā)現(xiàn)她們并不缺少風(fēng)韻。我對(duì)自己說(shuō)，沒(méi)有美麗的心靈，就無(wú)法唱出美妙的歌聲，她們必定有美麗的心靈。……我仍然認(rèn)為她們的歌聲很美妙，她們的聲音的魔力遮掩了丑陋的面容。只要她們是在唱。盧梭

65., 為的是不讓商人通過(guò)聚攏社會(huì)的財(cái)貨而富比王侯,對(duì)君權(quán)和傳統(tǒng)貴族的影響!從皇帝對(duì)待巴郡凌家和隴西烏家的態(tài)度上看,他對(duì)商業(yè)和商人并不排斥。

66.純樸是藝術(shù)作品的必不可少的條件；就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。

67.這是兩顆悲痛的心在理想世界中互相滲入，一顆吸收另一顆。他們是兩種排斥互相容納；兩個(gè)空隙連結(jié)起來(lái)互相補(bǔ)足。他們以他們?nèi)鄙俚臇|西互相支持。