1.傳統(tǒng)文化不止有賞識(shí)保存價(jià)值,更有教化作用,有必要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合,通過不斷傳承發(fā)揚(yáng),鞭策兩岸同胞心懷傳統(tǒng)“慎思篤行”。

2., 近世以降,中國(guó)社會(huì)變革的步步深入,不斷向傳統(tǒng)文化提出新的挑戰(zhàn);保存中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)良基因和剔除其不利于時(shí)代發(fā)展要求的糟粕,成為一個(gè)問題的兩面。

3.客家人在這千年的歷史長(zhǎng)河中,經(jīng)過戰(zhàn)亂、徙遷的悲歡離合,更對(duì)祖國(guó)這一傳統(tǒng)文化情有獨(dú)鐘,歷代出現(xiàn)過不少楹聯(lián)名家和學(xué)者。

4.中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類共同擁有的寶貴財(cái)富。

5.太極拳文化博大精深，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，深受世界推崇，是溫縣走向世界的名片。

6.中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)文化博大精深。

7.和諧，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，也是一切美好事物的共同特點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)和諧，是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。而調(diào)動(dòng)一切積極因素構(gòu)建和諧文明的校園環(huán)境也將是一個(gè)永恒的主題。

8.因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深,涉及的內(nèi)容太廣泛太豐富,可以從多種學(xué)科的視角來分析把握,要從中抽繹出一個(gè)核心思想或精神,恐怕不太容易。

9.青山綠水可養(yǎng)眼，五谷雜糧能養(yǎng)胃。酸奶豆?jié){可養(yǎng)肝，淡泊寧?kù)o最養(yǎng)心。戒煙歸隱可養(yǎng)肺，琴棋書畫能養(yǎng)神。吐故納新正養(yǎng)氣，博大精深皆養(yǎng)生。10月13世界保健日，挖掘傳統(tǒng)文化，保健美麗人。

10.在這里,來自全國(guó)各地的奇珍異品爭(zhēng)奇斗艷,百位工美大師的精品力作璀璨云集,各具特色的民間傳統(tǒng)文化交織共舞,百姓在觀賞玩樂中盡享民間藝術(shù)大餐。

11.一月二十七日下午,旨在傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的臺(tái)北“第四屆漢字文化節(jié)”在臺(tái)北中山堂結(jié)束“漢字小神通”競(jìng)賽決賽,隨后舉行閉幕暨聯(lián)合頒獎(jiǎng)典禮。

12.通過對(duì)拉祜族傳統(tǒng)文化的變遷以及常規(guī)教育的發(fā)展到拉祜族社區(qū)文化的分析,從歷史、文化、民族、社區(qū)的多角度解釋貧困拉祜族地區(qū)教育基礎(chǔ)的薄弱,為策略的提出做了有效的鋪墊.

13.當(dāng)然,現(xiàn)在提重建禮儀,不是要恢復(fù)封建社會(huì)的繁文縟節(jié),而是要傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中“以禮立人”的思想和“禮之用,和為貴”的精神。

14.何先生強(qiáng)調(diào)說,中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,一個(gè)人只要能從中汲取那么一點(diǎn),就一輩子受用不盡。

15.中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是人類共同擁有的寶貴財(cái)富。

16.紐襻的作為中國(guó)傳統(tǒng)服飾元素的重要組成部分，越來越體現(xiàn)出它的藝術(shù)價(jià)值和中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

17.二百零二、圍繞傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的價(jià)值功能，五四新文化主流派與文化保守主義者展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。

18.傳統(tǒng)文化與國(guó)際潮流在這里相互交融、相得益彰。

19.本次盛典活動(dòng)特別邀請(qǐng)到了原國(guó)家部委老領(lǐng)導(dǎo)李肇星、顧秀蓮等蒞臨,他們的到來對(duì)我們復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化起到了極大的鼓舞和推動(dòng)作用。

20.中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)文化博大精深。

21.中國(guó)的航天業(yè)很發(fā)達(dá)是眾所周知的,而中國(guó)的航天文化其實(shí)包蘊(yùn)著許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的因素在其中。

22.在紅旗轎車車身上，可以表現(xiàn)出博大精湛的神州傳統(tǒng)文化。

23.他的國(guó)粹研究雖然存在著貶低西學(xué)、美化傳統(tǒng)文化的效應(yīng),但總的說來是與時(shí)俱進(jìn)的。

24.疍家是與漢族大傳統(tǒng)文化并列存在的人群,與漢族之間的關(guān)系,是同中有異,又異中有同。

25.太極拳文化博大精深，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，深受世界推崇，是溫縣走向世界的名片。

26.事實(shí)上，作為中國(guó)民族傳統(tǒng)文化主脈的儒家文化，在前期創(chuàng)造社作家身上留下了不可磨滅的痕跡。

27.個(gè)人的體面與尊嚴(yán)，平等，自由等等概念，中國(guó)的傳統(tǒng)文化里是沒有的。

28.中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種過濾性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊愈。

29.中國(guó)古典家具的藝術(shù)語言樣態(tài)，首先表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，其次才體現(xiàn)出家具物性的本質(zhì)特征。

30.禮儀是一個(gè)國(guó)家、民族傳統(tǒng)文化的組成部分，是人類精神文明的標(biāo)志之一；實(shí)在人們的共同生活和相互交往中傳播、繼承，相沿成習(xí)，戟沉下來，被廣泛接受。

31.雖然本展覽的規(guī)模，對(duì)文化發(fā)展無法提供宏觀性的觀察，但此六位作者的表現(xiàn)正好形構(gòu)了當(dāng)代具體而微的創(chuàng)作體制，不論從傳統(tǒng)文化出發(fā)、或從批判社會(huì)、或從藝術(shù)自主性的角度來看，都各具特色且值得深入探討。

32.本文就是從這個(gè)淺近的意義上說明中國(guó)傳統(tǒng)文化的中原之根，并分辨了在這個(gè)問題上的某些歧見。

33.青磚碧瓦，雕梁畫棟，古樸典雅，蘊(yùn)含著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

34.儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化博大精深的重要方面,對(duì)于國(guó)人影響甚深,世界范圍內(nèi)亦對(duì)于儒家文化百般推崇。

35.古韻十足的明清風(fēng)格建筑比比皆是,山西傳統(tǒng)文化符號(hào)畫樓、紅燈籠一一呈現(xiàn),而且在街上擺放的仿古休閑座椅、仿古木制小推車還可以供游客休息,很是愜意。

36.我愛好廣泛，博覽群書，尤其喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)IT技術(shù)有濃厚興趣，并熟練掌握軟硬件及應(yīng)用技術(shù)。

37.民族民間文化向來是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一朵瑰麗的奇葩，將之與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)成功嫁接已有成功范例，不失為又一條通向標(biāo)志設(shè)計(jì)堂奧的“捷徑”。

38.不難看出,中國(guó)傳統(tǒng)文化講究儒道互補(bǔ),一個(gè)入世,一個(gè)出世,傳統(tǒng)文人多“身在江湖”而“心存魏闕”。

39.華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。

40.中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華傳統(tǒng)文化博大精深。

41.此外，中國(guó)傳統(tǒng)文化還具有開展的觀念、自強(qiáng)不息和好學(xué)不倦的肉體。

42.我愛好廣泛，博覽群書，尤其喜歡中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)IT技術(shù)有濃厚興趣，并熟練掌握軟硬件及應(yīng)用技術(shù)。

43.我國(guó)傳統(tǒng)文化較之于外國(guó)文化自有特色，不應(yīng)妄自菲薄。

44.沒有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信，是中國(guó)古代社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則，是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富。

45.中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。

46.瑤族中有盤瑤、茶山瑤、坳瑤、花藍(lán)瑤和山子瑤5個(gè)支系,是世界瑤族支系最多的縣份和瑤族主要聚居區(qū)之一,瑤族傳統(tǒng)文化、民俗風(fēng)情保留得十分完整。

47.中國(guó)傳統(tǒng)文化中有一種過濾性病毒，使我們子子孫孫受了感染，到今天都不能痊愈。柏楊

48.華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。

49.《美笑》保留了小說浪漫、詼諧的基調(diào),又蘊(yùn)含懲惡勸善的深刻內(nèi)涵,展現(xiàn)出精致的表演風(fēng)格,希望觀眾能借此理解韓國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值和魅力。

50.青磚碧瓦，雕梁畫棟，古樸典雅，蘊(yùn)含著濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。

51.傳統(tǒng)文化與國(guó)際潮流在這里相互交融、相得益彰。

52.傳統(tǒng)文化中的審美追求潛移默化地影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想反過來又影響著傳統(tǒng)文化審美觀念。

53.民族音樂是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一面鏡子，它折射出中華民族悠久的歷史畫面和其博大精深的內(nèi)涵。

54.雖然本展覽的規(guī)模，對(duì)文化發(fā)展無法提供宏觀性的觀察，但此六位作者的表現(xiàn)正好形構(gòu)了當(dāng)代具體而微的創(chuàng)作體制，不論從傳統(tǒng)文化出發(fā)、從批判社會(huì)、從藝術(shù)自主性的角度來看，都各具特色且值得深入探討。

55.溫潤(rùn)、自然、沉靜、端凝,龍泉青瓷不僅深為國(guó)人喜愛,也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表,蜚聲海外,廣為推崇。

56.面對(duì)傳統(tǒng)文化風(fēng)雨飄零的慘淡局面，為重新喚起國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的信心，馬一浮悉心發(fā)掘并為弘揚(yáng)儒學(xué)傳統(tǒng)之現(xiàn)代價(jià)值而努力實(shí)踐。

57.周耀認(rèn)為,太極拳與其他武術(shù)以及現(xiàn)代搏擊術(shù)相比,一個(gè)很重要的特點(diǎn)就是圓轉(zhuǎn)柔和、以巧勝拙,體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的圓融與和諧。

58.禮儀是一個(gè)國(guó)家、民族傳統(tǒng)文化的組成部分，是人類精神文明的標(biāo)志之一；實(shí)在人們的共同生活和相互交往中傳播、繼承，相沿成習(xí)，戟沉下來，被廣泛接受。

59.傳媒時(shí)代的來臨使文化發(fā)展呈現(xiàn)出新的特征：傳統(tǒng)文化固守的“文以載道”的出世性被消解，文化消費(fèi)性代之而起。

60.但是他又指出現(xiàn)在由于各種因素,曾經(jīng)輝煌盛行的傳統(tǒng)文化,瀕臨消逝的厄運(yùn),比如湖南一種曾經(jīng)非常著名的傳統(tǒng)戲曲——“祁劇”。

61.我國(guó)傳統(tǒng)文化較之于外國(guó)文化自有特色，不應(yīng)妄自菲薄。

62.對(duì)于一向弘揚(yáng)與人為善、自洽寬宥的中國(guó)傳統(tǒng)文化來說,暴力是一個(gè)諱莫如深的話題,正史大都匆匆略過,而野史稗史卻津津樂道。

63.華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深。

64.中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)涵的自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,自然和諧的天人觀,厚德載物的人文精神,以及崇尚道德的價(jià)值取向,對(duì)當(dāng)前大學(xué)生人格風(fēng)范教育具有很好的借鑒作用。

65.中國(guó)傳統(tǒng)文化和思維高深莫測(cè)，多數(shù)人會(huì)像掉入一個(gè)如封似閉的大醬缸。久而久之，個(gè)體的意識(shí)容易被醬化，失去了獨(dú)立性和判斷能力。不信你看那些至理名言，像打太極一樣，左右逢源，橫豎都有理。

66.何中華認(rèn)為,這種對(duì)傳統(tǒng)文化的抵觸幾乎成了一種本能的排斥。

67.錢玄同以態(tài)度的激烈與說話的不留余地為后人詬病，他主張廢除漢字改用羅馬字母代替，究其實(shí)倒未必一定是要取消漢字本身，而是要以漢字為突破口，系統(tǒng)地清理傳統(tǒng)文化。

68.但是，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的思想中充滿了哲理與思辯，可謂左右逢源，在用于指導(dǎo)企業(yè)管理實(shí)踐中時(shí)，需要將其操作化為具體的行為準(zhǔn)則和經(jīng)營(yíng)理念。