1., “俗儒根本不知道如何面對(duì)實(shí)際,而一味地是古非今,滿口經(jīng)義,不懂得什么才是必須遵循的根本,哪里能派得上用場(chǎng)。

2., 沿波討源,中國(guó)歷史上儒家思想法典化的傾向彰彰甚明,所謂“經(jīng)義折獄”的法律實(shí)踐亦司空見慣。

3.現(xiàn)如今道教是國(guó)教,佛教也是大興,這些也是必考科目,想考中必須放下成見,熟讀經(jīng)義,好在縣試并不會(huì)考太偏太難的,博聞強(qiáng)記足以。

4.透過半開的窗戶,一道略微有些單薄的身影正襟坐與木桌之前,神色鄭重,手不釋卷,一副鉆研經(jīng)義的摸樣。

5.當(dāng)時(shí)間過去，我們忘記了我們?cè)?jīng)義無反顧地愛過一個(gè)人，忘記了他的溫柔，忘記了他為我做的一切。我們忘不了的是什么？?jī)H僅是他笑起來的樣子。人生就是這么殘忍，也是這么簡(jiǎn)單。連城雪

6.心存邪念的人,遵從隱微的節(jié)文,企圖淆惑人心,探求經(jīng)義的究竟。

7., 痛恨宋儒疑經(jīng)改經(jīng)之悖謬，毛奇齡強(qiáng)調(diào)詮解經(jīng)義必以實(shí)據(jù)為憑他嚴(yán)格地遵循以經(jīng)證經(jīng)的論學(xué)之方，而且還兼采諸子百家以及后儒之說以為旁證。