1.自三皇以降，先秦諸子，漢唐經學，宋明理學，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。

2.菩薩、妖精，總是一念；若論本來，皆屬無有。吳承恩

3.天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。

4.我問過許多飽經世故的古稀長輩,亦問過不少走南闖北的馬夫舟子,但無有人知曉冷月島其名。

5.學得一身風流俊俏,更兼品竹彈絲,無有不會。

6.監軍沮授上前說道,主公,這幾年來討伐公孫瓚,連年興兵,百姓疲憊不堪,倉庫無有積蓄糧草,賦役十分沉重。

7.清教徒當然也無必要,但欲望膨脹到無限大,或爭名于朝,爭利于市,或欲壑難填,無有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過市。

8.設使國家無有孤,不知（當）幾人稱帝，幾人稱王？

9.此洞府堪稱鬼斧神工,且入內甚是寬闊,洞頂倒懸透玉鐘石乳,兩壁皆無斑駁碧蘚,卻是極為干爽,氣息留新無有滯澀悶郁之感。

10.宇宙和宇宙互相連結而又隔離。假設整個我們所處無有盡極的宇宙只是一個孤島，那就有前后上下左右無數的孤島。

11.我是不想讓某種生活方式成為生存慣性的，因為我要能隨時地跳出來。但是我對你想念情感總如巖下的泉一樣，滴滴點點很快汪出一潭，舀去后又來，無有止境。每次我都依依惜別覺得是為自己覓到了出路，誰知道每次還是恍恍惚惚如困獸八面突圍。

12.最高之山名為首魁,而我腳下孤峰突起,昂霄聳壑,與其他眾峰相比猶如鶴立雞群,無有出其右者。

13.諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。

14.自三皇以降，先秦諸子，漢唐經學，宋明理學，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。

15.天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。

16.即是說，在正常的法治社會，必須在立法和決策等關鍵環節確保教育的優先和至上地位，以使國家民族的百年大計貫徹通暢，無有中斷易轍之虞。

17.清代呼喚“不拘一格降人才”的龔自珍,曾贊嘆“天下名士有部落,東南無有常匹儔”。

18.我們殺了藍姑娘的麒麟,自知道理有虧,但麒麟不能復生,事情也難以挽回,我們唯有希望藍姑娘有什么差遣,水里來火里去,刀山劍樹,無有不遵命的。

19.一定要尋根究底，就是您當前的一念，空曠靈活，無有邊際。

20.搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。

21.文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

22.一段好的感情關系，應該像真正的上師與弟子的關系：沒有希懼，沒有疑悔，篤定而又無有逼迫，自由而又不相舍離。扎西拉姆·多多

23.一百十五、自三皇以降，先秦諸子，漢唐經學，宋明理學，所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出，洞見全體，既包含了本體又包含了功夫，任憑你考三王、叩天地、質鬼神、俟后圣，無有如此簡易精一者，致良知之教也。

24.人世悠悠，無有禁忌；日色風影里，有著家常和生機無限。

25.如無有大將軍對家國的蓋世功勛,以不會讓這些不肖之徒恍若頗有倚仗的異想天開。

26.設使天下無有孤，不知當幾人稱王，幾人稱帝？

27.你證我證，心證意證。是無有證，斯可云證。無可云證，是立足境。無立足境，是方干凈。