1.傾聽(tīng)是一種姿態(tài)，與人為善；傾聽(tīng)是一種品德，彰顯風(fēng)格；傾聽(tīng)是一味良藥，健康心靈；傾聽(tīng)是一份情懷，傳遞友愛(ài)。3.3愛(ài)耳日，愿你聽(tīng)到快樂(lè)的聲音！

2.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

3.美好的品德是勇敢的，為善永世大義凜然。

4.習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。

5.博大是一種超越一切的寬容;博大是一種容納百川的氣概;博大是一種與人為善的境界。

6.他本著為善最樂(lè)的宗旨,捐一萬(wàn)元支持希望工程。

7.張大娘向來(lái)與人為善,經(jīng)常受到大家的贊揚(yáng)。

8., 只要你的話心存善意，就可以大膽地說(shuō)出來(lái)，不要擔(dān)心別人不接受，不要怕收到一時(shí)的誤解，因?yàn)樯埔獾母冻鲋芯蜁?huì)得到善意的回報(bào)。

9.隨緣濟(jì)眾，其類至繁，約言其綱，大約有十：第一、與人為善；第二、愛(ài)敬存心；第三、成*之美；第四、勸人為善；第五、救人危急；第六、興建大利；第七、舍財(cái)作福；第八、護(hù)持正法；第九、敬重尊長(zhǎng)；第十、愛(ài)惜物命。袁了凡

10.天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無(wú)是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡(jiǎn)為是，接物處以時(shí)中為是，易簡(jiǎn)而天下之理得，時(shí)中則要博學(xué)素備。

11.李奶奶一向與人為善，樂(lè)于助人，受到鄰里們的尊敬和愛(ài)戴。

12.焚我殘軀，熊熊圣火，生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，唯光明故。喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實(shí)多。

13.注重自己的名聲，努力工作、與人為善、遵守諾言，這樣對(duì)你們的事業(yè)非常有幫助。

14.我一直都覺(jué)得，對(duì)于大多數(shù)人而言，最神圣的念頭里也會(huì)摻雜一些不被察覺(jué)的私欲，最無(wú)悔的付出里也會(huì)隱藏著對(duì)回報(bào)的要求;善良的人因?yàn)樯屏级稿e(cuò)，不善良的人卻可以理直氣壯地拿著自己根本不理解只懂得遵守的道德作武器傷害別人。

15.哎呀,我這病都是自己找的,我搶掠人家的婦人,作惡多端,我由此要改行為善,我這病就可好了。

16.人要為善，先要明善始得。

17.人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。

18.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，盡管人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)加劇，利益矛盾頻生，但與人為善，助人為樂(lè)的人道主義精神，仍然是我們處理人際關(guān)系的基本原則，也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，民風(fēng)美善的精神力量。

19.凡人之性莫不欲善其德，然而不能為善德者，利敗之也。按人們本來(lái)的愿望，沒(méi)有誰(shuí)不希望完善自己的道德情操，而實(shí)現(xiàn)不了這一點(diǎn)的原因，在于受到了利欲的損害。

20.教易為善，善而人正，國(guó)之所以治。

21.大公無(wú)私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

22.做一個(gè)人生的觀光客吧，說(shuō)到底只要與人為善，以德服人，離是非遠(yuǎn)點(diǎn)，靠家人近點(diǎn)，便有了心安，有了愜意。

23.【勸人為善】一時(shí)勸人以口，百世勸人以書。

24., 怎樣處理人際關(guān)系？也好處理，也不好處理。想得太多，反而不好處理。只要堅(jiān)持與人為善的宗旨，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，即使對(duì)反對(duì)自己的人也決不加害，一片好心，一片誠(chéng)心就好辦。

25.人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。

26.吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆己！已而為知者，殆而已矣。為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以余生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

27.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

28.與人為善、精忠報(bào)國(guó)、大公至正、誠(chéng)信為本……***駐足觀看,表?yè)P(yáng)他們寫得好。

29., 一個(gè)好的管理者絕不是靠一張鐵青的臉、一個(gè)玄機(jī)重重的頭腦，而是靠知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)造就的實(shí)力、與人為善真誠(chéng)待人的心腸和人人平等的原則性，威信、威信，信是關(guān)鍵，有信自有威。

30.我一直都覺(jué)得，對(duì)于大多數(shù)人而言，最神圣的念頭里也會(huì)摻雜一些不被察覺(jué)的私欲，最無(wú)悔的付出里也會(huì)隱藏著對(duì)回報(bào)的要求;善良的人因?yàn)樯屏级稿e(cuò)，不善良的人卻可以理直氣壯地拿著自己根本不理解只懂得遵守的道德作武器傷害別人。

31.人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。

32.只要你的話心存善意，就可以大膽地說(shuō)出來(lái)，不要擔(dān)心別人不接受，不要怕收到一時(shí)的誤解，因?yàn)樯埔獾母冻鲋芯蜁?huì)得到善意的回報(bào)。

33.竭力為善，愛(ài)自由甚于一切，即使為了王座，也永勿欺妄真理。

34.‘大公無(wú)私為圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,吃干拉稀為病人,不作不為為死人’。

35.傾聽(tīng)是一種姿態(tài)，與人為善；傾聽(tīng)是一種品德，彰顯風(fēng)格；傾聽(tīng)是一味良藥，健康心靈；傾聽(tīng)是一份情懷，傳遞友愛(ài)。3.3愛(ài)耳日，愿你聽(tīng)到快樂(lè)的聲音！

36.習(xí)慣雖然可以是一個(gè)使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個(gè)天使，對(duì)于勉力為善的人，它會(huì)用潛移默化的手段，使他徙惡從善。

37.女人不喜歡善良的男人，因?yàn)樯屏嫉哪腥吮囟ǚξ稛o(wú)比。

38.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。貝多芬

39.張大娘向來(lái)與人為善,經(jīng)常受到大家的贊揚(yáng)。

40.他本著為善最樂(lè)的宗旨,捐一萬(wàn)元支持希望工程。

41.為善不見(jiàn)其益，如草里冬瓜，自能暗長(zhǎng)；為惡不見(jiàn)其損，如庭前春雪，勢(shì)必潛消。

42.美好的品德是勇敢的，為善永世大義凜然。

43.然而代深年遠(yuǎn),其或字畫訛謬,句讀乖舛,有之不得,一概非議,毀譽(yù)四方,博識(shí)師德,善加考證詮次,申送教門改正刊行,猶為善果之一助也。

44.黎明即起，孜孜為善。”愿你熱愛(ài)生命的春天，珍惜時(shí)間的清晨，學(xué)那梅花，爭(zhēng)作“東風(fēng)第一枝”。

45.假設(shè)我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會(huì)請(qǐng)求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會(huì)請(qǐng)他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標(biāo)準(zhǔn)的程度。

46.對(duì)于一向弘揚(yáng)與人為善、自洽寬宥的中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō),暴力是一個(gè)諱莫如深的話題,正史大都匆匆略過(guò),而野史稗史卻津津樂(lè)道。

47.所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不過(guò)是騙人的屁話，這老天向來(lái)都是瞎子，滿世罪惡都以天理為名，眾生掙扎在他巨大的陰影下，為善的受盡苦難，不得好死；殺人者逍遙法外，永享天年。而傳說(shuō)中，人人都有一個(gè)天堂。

48.世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。哲學(xué)家告訴我們，“為善至樂(lè)”的樂(lè)，乃是從道德中產(chǎn)生出來(lái)的。為理想而奮斗的人，必能獲得這種快樂(lè)，因?yàn)槔硐氲谋举|(zhì)就含有道德的價(jià)值。蘇格拉底

49.這莫不是蒼天開(kāi)眼,莫不是先祖顯靈,莫不是我向來(lái)與人為善,才讓我喜得狀元？

50.春節(jié)時(shí)分，我送你爆竹聲聲；元宵時(shí)節(jié)，我送你湯圓點(diǎn)點(diǎn)；大暑節(jié)氣，我送你降溫防暑；觀音日里，我送你大慈大悲。今天觀音日，記得與人為善。

51.他自詡義薄云天,為人四海,是個(gè)可以托妻獻(xiàn)子的好朋友,可他所到之處,卻是家有佳婦貴女者統(tǒng)統(tǒng)藏之深閨不敢示人;他自稱秉性純良,與人為善。

52.在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。盧梭

53.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰(shuí)要是沒(méi)有受到過(guò)善良的教育，沒(méi)有感受過(guò)與人為善的那種歡樂(lè)，誰(shuí)就不感覺(jué)到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。蘇霍姆林斯基

54.一個(gè)好的管理者絕不是靠一張鐵青的臉、一個(gè)玄機(jī)重重的頭腦，而是靠知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)造就的實(shí)力、與人為善真誠(chéng)待人的心腸和人人平等的原則性，威信、威信，信是關(guān)鍵，有信自有威。

55.所謂天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，不過(guò)是騙人的屁話，這老天向來(lái)都是瞎子，滿世罪惡都以天理為名，眾生掙扎在他巨大的陰影下，為善的受盡苦難，不得好死；殺人者逍遙法外，永享天年。而傳說(shuō)中，人人都有一個(gè)天堂。

56.為善如負(fù)重爬山，志雖已確，而力猶恐不及；為惡如乘駿馬走坡，雖不加鞭策，而足不能制。林逋

57.黎明即起，孜孜為善。”愿你熱愛(ài)生命的春天，珍惜時(shí)間的清晨，學(xué)那梅花，爭(zhēng)作“東風(fēng)第一枝”。

58.正因?yàn)樯屏紱](méi)有城府不工于心計(jì)，正因?yàn)樯屏伎偸菄?yán)以律己給人方便，善良也常常受到傷害、排擠和被忽視。即使是這樣，善良也只是默默地把委屈壓在心底，把不平融于不屈、無(wú)語(yǔ)，微笑依然。

59.人應(yīng)該為了善，為了榮譽(yù)、為了公理而為善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉。

60.黎明即起，孜孜為善。”愿你熱愛(ài)生命的春天，珍惜時(shí)間的清晨，學(xué)那梅花，爭(zhēng)作“東風(fēng)第一枝”。這些都可以呀!你自己挑選吧!

61.人以待已為是非，我以待人為對(duì)錯(cuò)；人以利已為恩怨，我以利人為取舍；人以得失為得失，我以善惡為善惡；人以地位升浮為親疏，我以感情真假為遠(yuǎn)近。

62.在社會(huì)上，“仁”具有三個(gè)方面的內(nèi)容：與人為善、見(jiàn)賢思齊、訥言敏行。

63.55、大公無(wú)私圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人。

64.黎明即起，孜孜為善。”愿你熱愛(ài)生命的春天，珍惜時(shí)間的清晨，學(xué)那梅花，爭(zhēng)作“東風(fēng)第一枝”。這些都可以呀!你自己挑選吧!

65.為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。

66.怎樣處理人際關(guān)系？也好處理，也不好處理。想得太多，反而不好處理。只要堅(jiān)持與人為善的宗旨，對(duì)誰(shuí)都好心，能助人時(shí)且助人，即使對(duì)反對(duì)自己的人也決不加害，一片好心，一片誠(chéng)心就好辦。

67., 將伯之助解衣推食救死扶傷絕甘分少普度眾生起死人,肉白骨輕財(cái)好施設(shè)身處地疏財(cái)仗義為民除害為民請(qǐng)命雪中送炭與人為善云行雨施仗義疏財(cái)助人為樂(lè)。

68.雷鋒誕辰，送你七顆心：與人為善要愛(ài)心，助人為樂(lè)要真心，知書達(dá)禮要虛心，團(tuán)結(jié)友愛(ài)要熱心，尊敬父母要孝心，修身律己要恒心，多做好事要癡心！

69.李奶奶一向與人為善，樂(lè)于助人，受到鄰里們的尊敬和愛(ài)戴。

70.博大是一種超越一切的寬容;博大是一種容納百川的氣概;博大是一種與人為善的境界。

71.立秋到，魔力短信送給你：不要小瞧它，此短信可以告知你的狀況，因?yàn)樯屏济利惖娜瞬趴梢允盏剑衣敾蹤C(jī)靈的人才可以看到短信內(nèi)容，你看到了嗎？