1.有德行的人愛人是用道德作為標準，一般愛人只是姑息遷就。

2.姐姐,在伺候元敖的這些姐妹里,你可真算得上‘年高有德’了。

3.所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養。“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會做出較大的貢獻。

4.有德有勇的人，正直的人決不膽怯。

5.蔡郎中醫術很是高明,加之無論求治的人身分家境如何,他一概以割股之心相待,從不分彼此厚薄,在鄉民中很快便頗有德望。

6.有德必有勇，正直的人決不膽怯。莎士比亞

7.一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里士多德

8., 想贏兩三個回合，贏三年五年，有點智商就行；要想一輩子贏，沒有德商絕對不行。牛根生

9.凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行的。托爾斯泰

10., 想贏個三回兩回，三年五年，有點智商就行；想做個百年老店，想一輩子贏，沒有德商絕對不行。

11.真理和美德是藝術的兩個密友，你要當作家，當批評家嗎？請首先做一個有德行的人。

12.一個好的領導干部,不僅取決于自身有德有才,而且還取決于能否知人善任。

13.掌握管理基礎不光是一個能力的問題，還有德的問題。像說“建班子”，如果第一把手不是具有特別的德行，他很難把班子建好，他要把企業利益放在第一位，還要有心胸，有肚量，有一套控制企業的人格魅力等等。

14.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。

15.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

16.掌握管理基礎不光是一個能力的問題，還有德的問題。像說“建班子”，如果第一把手不是具有特別的德行，他很難把班子建好，他要把企業利益放在第一位，還要有心胸，有肚量，有一套控制企業的人格魅力等等。

17.察言觀色,袁夢情看起來是一介女流之輩,袁有德又已受重傷,只要不是傻冒肯定看得出來目前最危險、戰力最好的就是林燁了。

18.他們當中,既有德高望重的老藝術家,也有近年嶄露頭角的新秀,真是群英薈萃、少長咸集。

19., 無德之人常嫉妒他人之有德。弗蘭西斯·培根

20.有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。

21.凡是以追求自己的幸福為目標的人，是壞的；凡是以博得別人的好評為目標的人，是脆弱的；凡是以使他人幸福為目標的人，是有德行。

22., 謹慎的人對自己有益有德行的人對別人有益。

23.一個好的領導干部,不僅取決于自身有德有才,而且還取決于能否知人善任。

24.有德必有勇，正直的人絕不膽怯。莎士比亞

25.惟有德行才是真實的善，導師不只應該進行勸導談論它，而且應該利用教育的工作與技巧，把它供給心理，把它固定到心田里面，在青年人對它發生真正的愛好，把它的力量、榮譽和快樂放在德行上面以前不要停止。

26.一個好的領導干部,不僅取決于自身有德有才,而且還取決于能否知人善任。

27.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個而無暇旁顧。

28.有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。

29.一個有德性的人，往往為他的朋友和國家的利益而采取行動，必要時乃至犧牲自己的生命。他寧愿捐棄世人所爭奪的金錢榮譽和一切財物，只求自己的高尚。亞里士多德

30.唯有志于吃天鵝者能冬眠，唯有心于坐井觀天者能冬眠，唯有力于夏日稻田歌唱者能冬眠。總之，唯有德者居之。至于你，冬眠尚未成功，兄弟仍須努力。

31.一百零二、自狀其過，以不當亡者眾，不狀其過，以不當存者寡，知不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也：然而不中者，命也。

32.沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。莎士比亞

33.有德的婦人，即使容貌丑陋，也是家庭的裝飾。莎士比亞

34.中弓是孔子弟子,孔子比喻他為“犁牛之子”,稱他是有德行的弟子之一。

35.所以，我們要知道自己的責任，加強自己的道德修養。“少年智則國智，少年強則國強。”我們是祖國未來的建設者，不僅要學好科學文化知識，還要有良好的品德修養，只有德才兼備，才能對社會做出較大的貢獻。

36.富翁有人諂媚趨奉，有品有德的窮漢也是有人擁戴敬重。

37.沒有德行的美貌，轉眼即逝，可是在你的美貌中，有一顆美好的靈魂，所以你的美常在。

38.惟有德義者，方能恤民。能恤民者，方能用兵。