1., 十年樹木百年樹人。為師長者當循循善誘,使弟子敬之而非畏之、服之而非懼之,方能使學生自重而自威。

2.想培養學生自覺性而不讓學生逐漸學會自主選擇，那是緣木求魚。學生找不到自主的感覺，將來就只能是臣民而不是公民。

3.一段從小到大夢不完的噩夢和一副每況愈下的身體,令活在世上舉目無親的他曾幾次想要就此作罷,自生自滅。

4.例如，在進行圖案填充時，在學生學會基本的操作方法的基礎上，讓學生自主探索，不拘小節，嘗試著尋找其他快捷的方法。

5.-自導自演自言自語自娛自樂，-過程換來自暴自棄自怨自哀自生自滅，-追自由求自在得自夸得自賣，-妝發下堅持從不曾更改。潘瑋柏

6.然而,安全工作取得的巨大成績,讓全連官兵心生自豪的同時,也讓一些人滋生出“消極保安全”的思想,訓練出現避難就易、避實就虛等現象。

7.首先，學生必須承擔一定的合理的課業負擔，這既是學生自身發展的需要，也是中國教育、中國社會發展的需要。

8.堅持到底從來不是一種天生自然的心境，它其實是一種膠著的狀態，一場欲念與理智相持不下的斗法。這猶如拔河時繩正中的緞標，雙方趨勢均力敵，它的地位就越穩固，韌度就越強。

9.博學多才的大學生自然是見多識廣!

10.藺相如有自信，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有自信，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有自信，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

11.倘若事實并非如此，那么讓達西先生自己來辨白吧。

12.那女孩子的博古通今、滿腹經綸著實讓她汗顏不少,再加上小女生自來熟的性格,很快就讓她感到一種珠玉在側的尷尬。

13.只是，主管的墾丁國家公園礙于人力，無法定點派人巡邏，只能讓這個大自然結晶，任其自生自滅。

14.文天祥堅強不屈，建立下許多豐功偉績，當他被奸人謀害時，還慷慨激昂地留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩篇，他的精神將永垂不朽。

15.由于罪惡如同自生自長的作物，因此壞事是很容易學會的。塞萬提斯

16.在大學語文教學中，教師如同學生步入文學宮殿的引路人，其任務是打開文學宮殿的大門，而宮殿里面的富麗堂皇和琳瑯滿目則要學生自己去探索發現。

17.十年樹木百年樹人。為師長者當循循善誘,使弟子敬之而非畏之、服之而非懼之,方能使學生自重而自威。

18.語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

19.碎屑沉積物衍生自陸地物質，大部分以鋁硅酸鹽礦物形式存在，由河流和風的作用而沉積于海洋。

20.學習任何新知的最佳途徑是由學生自己去發現，因為這種發現理解最深，也最容易掌握內在的規律和聯系。

21.二百十三、罪犯、奴隸或者其他被剝奪了人生自由的人們被迫進行死亡格斗游戲，以娛樂眾人。

22.產生自尊心的是理性，而加強自尊心的則是思考。

23.祖國掌握這門技術,但是祖國并沒有使用這門技術來保護狼騎士們的生命安全,相反,還以此為條件,逼迫蒙古‘自收自支’,自生自滅!

24.解決這個困境的方案是基于以下假設，盡管憑著不充分的醫療知識，但是嘗試救助一個病員總好過袖手旁觀，任其自生自滅。

25.那些生活在痛苦與不幸家庭中的孩子,或者因變故失去了家庭的兒童,也就不得不面臨飄蓬般自生自滅的命運。

26.好的集體中，學生自尊心是極易培養的。

27.文天祥堅強不屈，建立下許多豐功偉績，當他被奸人謀害時，還慷慨激昂地留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩篇，他的精神將永垂不朽。

28., 愛情的反諷之一，你越不喜歡一個人，你越能夠信心百倍，輕而易舉地吸引她，強烈的欲望使人喪失了愛情游戲中必不可少的一種漫不經心，你如被人吸引，就會產生自卑情結，因為我們總是把最完美的品質賦予我們深愛的人。

29.待人退一步，愛人寬一寸，人生自然活得很快樂。

30.他的境遇相當于世代之間沒有任何接觸的情況，或者出世后就自生自滅，得自力更生。

31.生命是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

32.人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受生活中屬于自己的一份悲傷。

33.這么一件小事兒，我看用不著興師動眾，讓它自生自滅就是了。事實本身就已經很清楚，無須再解釋，只有謊言才拼命鼓吹，唯恐別人不相信。

34.一種藝術沒有交流，沒有傳播，固步自封，抱殘守缺，最終結果只能是自生自滅。

35., 童年隨風漸遠，還沒來得及仔細品味其中的味道，它就把我丟在無助的世界，逐漸的把我變的慘白，讓我自生生自滅。

36.然而,安全工作取得的巨大成績,讓全連官兵心生自豪的同時,也讓一些人滋生出“消極保安全”的思想,訓練出現避難就易、避實就虛等現象。

37.生命燃燒不息，稱之為旺盛，如人生自強，不甘低頭。

38., 在尼日利亞，長長的公路和路旁綿延的綠色里是充滿了戲劇性的。草叢中隱約可見銹跡斑斑的鉸接式大貨車，或是失控翻落，或是一頭栽下，或是故意駛離柏油路后被廢棄于此，任其自生自滅——因為，那是最省錢、最方便的方法。V·S·奈保爾

39.藺相如有信心，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有信心，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有信心，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

40.當錢鐘書先生談興大發,滔滔不絕,咳珠唾玉時,聽者當然很幸福,錢先生自己也一定很開心。

41.其中比較容易想到的現象是：粗暴、打罵、體罰、限制人生自由等。比較不容易想到的現象是：從生活、言行、習慣、價值觀等方面對員工做過度要求，甚至盲目實行企業軍事化管理。這其中隱藏著現代商人必須唾棄封建觀念：主宰等于權力，*裁等于效率。

42.聆聽風聲，讓快樂飛馳；輕擁雨絲，讓心靈安寧。季節輪回，發出細碎的聲音，思念的風景繁花似錦。漫步立夏時節，唱和夏的節奏，愿你感受陽光溫暖，鮮花嬌艷，在茵茵芳草中把希望放飛，在長長碧水里將憧憬描繪，看一季花開，祝一生自在。

43.茸茸的綠草隨著地形的連綿起伏直達天際像是給大地鋪上了一層層厚厚的絨毯。那小草的顏色豐富多彩一片一片連起來賽過巧手編織的花毯活生生自然而又和諧。長劍似的綠葉互相纏搭著密不透風。

44.例如，在進行圖案填充時，在學生學會基本的操作方法的基礎上，讓學生自主探索，不拘小節，嘗試著尋找其他快捷的方法。

45.他活著，盡管命運離奇多磨難；他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然的規律；晝來夜去，也同樣是這種道理。

46.人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受生活中屬于自己的一份悲傷，只有這樣，你才能體會到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

47.生命是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神；生命是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣；生命是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達；生命是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

48., 幸福2：幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。

49.不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

50.我們要保護動物,不能讓它們自生自滅。

51.人生自有其沉浮，每個人都應該學會忍受生活中屬于自己的一份悲傷，只有這樣，你才能體會到什么叫做成功，什么叫做真正的幸福。

52.這真是令人悲傷的一天，因為有人背棄了他的責任。而這份責任本應占據他心中最重要的地位。怎么會有人遺棄自己的骨肉，任其自生自滅？

53.藺相如有自信，才能將和氏璧完璧歸趙；王勃有自信，才能“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗；文天祥有自信，才有了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕嘆。

54.教師要引導學生自己去分析問題,解決問題,只要學生自己能干的事,就不要越俎代庖。

55.SIcoNEX誕生自創新的絕緣技術，昭和電線電纜的小型環保式電力機器產品。

56.新一輪經濟周期啟動，偉大事物應運而生自然而然。共2頁:12下一頁。

57.丁梅斯代爾先生教團中的長老執事修女，以及年輕貌美的少女們都眾口一詞地再三要求他對醫生自告奮勇的治療不妨一試。

58.一個人即便是天生麗質,如果沒有眾多愛憐目光的濡養,也會無覺無明,自生自滅;瑞士也是同樣,如果沒有那么多旅游者,它就會美得寂寞、富得枯燥。

59.每一位有自尊的老師都會讓學生自尊心有發揮的機會。

60.死者在師長和同學眼中是個孝順懂事的孩子,出身單親家庭的他,為減輕媽媽負擔,當送報生自籌學費和生活費,母親、姐姐和姑姑2日聽聞噩耗,悲慟不已。

61.英語角最近的慘狀的確令人沮喪，我曾經想過干脆放手不管，讓它自生自滅了吧。

62.高明的老師不是把知識直接灌輸給學生，而是引導和指點學生自己去學習。

63.在大學語文教學中，教師如同學生步入文學宮殿的引路人，其任務是打開文學宮殿的大門，而宮殿里面的富麗堂皇和琳瑯滿目則要學生自己去探索發現。

64.為了取得與他之間的真實聯系，她學會長時間地觀察他，如同觀察一棵無人采摘的果樹，觀測漫天默默變幻中的云團。毫無疑問，他是一個同等屬性的自生自滅的男子。

65.尊嚴是什么？從不食嵯來者身上，我們曾仰慕“貧賤不能移”的高風；從“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們贊頌過“威武不能屈”的亮節；從偉大的人民*理身上，我們景仰著“富貴不能淫”的貞*。

66.那書生自稱姓揚名行文,行止間倒是彬彬有禮,不過與林飄遙話不投緣,極少搭腔。

67.自由產生詼諧，詼諧也產生自由。里希特

68.當初天使準備消滅我們，因為攻擊太強烈，地球被撞出去一點，離開軌道打到旁邊去，離開原位，所以天氣才變得那么極端，又熱又冷，之后天使就把我們關在這里，鎖起來，加上我們自己又發出那種氣氛，自生自滅。

69.百尺無寸枝，一生自孤直。出自：唐·宋之問《題張老松樹》無寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。喻為人有如老松，孤高正直。宋之問

70., 幸福是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的圣潔。幸福是“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪壯。幸福是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷。幸福是“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節。

71.文天祥堅強不屈，建立下許多豐功偉績，當他被奸人謀害時，還慷慨激昂地留下了"人生自古誰無死，留取筏心照汗青"的詩篇，他的精神將永垂不朽。

72.堅持到底從來不是一種天生自然的心境，它其實是一種膠著的狀態，一場欲念與理智相持不下的斗法。這猶如拔河時繩正中的緞標，雙方趨勢均力敵，它的地位就越穩固，韌度就越強。

73.我們中學生自覺自愿地拿出父母給的零用錢支援災區。

74.文天祥堅強不屈，建立下許多豐功偉績，當他被奸人謀害時，還慷慨激昂地留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩篇，他的精神將永垂不朽。

75.自生自發秩序在處理正義問題時完全滿足‘純粹程序正義’的主要特征：‘不存在判定正當結果的獨立標準，而是存在一種正確的或公平的程序，這種程序若被人們恰當地遵守，其結果也會是正確的或公平的，而無論它們可能會是一些什么樣的結果。

76.由于罪惡如同自生自長的作物，因此壞事是很容易學會的。塞萬提斯

77., 寂寞是無可慰藉的牢籠。因為寂寞的人無所適從，焦躁不安。他們的思想從而貧瘠而荒蕪，產生自我厭棄感。

78., 如此，一方面可以讓我們了解自體免疫性血小板低下紫斑癥產生自體免疫抗體可能的成因，一方面也替未來的治療提供新的方向。

79.語文就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神。語文就是文天祥“人生自古誰無死，留得丹心照漢青”的浩然正氣。語文就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與達。語文就是杜少陵“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷。

80.對改革出現的新事物要研究，要扶植，不能任其自生自滅。

81.董榆生自覺慚愧,參加工作這么些年,每遇挫折總要自哀自嘆,看看人家天嬌,磊磊坦蕩,心胸豁達,從未見她愁眉緊鎖,真真是個女中丈夫,令五尺男兒也汗顏。

82.人生自古誰無屎？有誰拉屎不帶紙？偏偏他就不帶紙。沒紙難道沒手指？

83., 秀成啊,我瞧那洪先生自以為是,心機頗深,必不是襟懷磊落之人,你屢次冒犯于他,如今一個人只身隨他前去,萬一……

84.英語角最近的慘狀的確令人沮喪，我曾經想過干脆放手不管，讓它自生自滅了吧。

85.不要太把自己當回事：不要把自己太當回事，才不會產生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。

86.人生自強的格言警句博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

87.研究結果如下：女大學生自衛防身能力普遍較差，在高校開展女子防身術教育有其必要性和緊迫性。

88.侯生、盧生自知弄不到長生不死藥,不但逃之夭夭,而且誹謗秦始皇天性剛戾自用貪于權勢等等。

89.“時間是賊偷走一切”，很多人在老的時候都會感慨的一句話。回顧自己的一生自己做過多少值得或不值得的事情呢最近的比賽上劉翔以12.88的成績平了世界記錄，這就比賽在有限的路程中誰用時最短誰就是冠軍；然而我們的一生不也就是一場比賽嗎，只不過比拼的不是誰用時間最短，而且看看我們在有限的時間里跑了多少路程。

90.丁梅斯代爾先生教團中的長老執事修女，以及年輕貌美的少女們都眾口一詞地再三要求他對醫生自告奮勇的治療不妨一試。

91., 高明的老師不是把知識直接灌輸給學生，而是引導和指點學生自己去學習。

92.那女孩子的博古通今、滿腹經綸著實讓她汗顏不少,再加上小女生自來熟的性格,很快就讓她感到一種珠玉在側的尷尬。

93.我爺爺與其說是養花,倒不如說是讓花自生自滅,因為他從來不給花澆水,也不給花施肥松土。

94., 我們對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。所以合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線。

95.因此，本文提倡：看重團體性的閱讀教學，勉勵門生自動相識單詞，讓門生讀完文章后自己提出題目以及審慎挑選閱讀質料。

96.教師要引導學生自己去分析問題,解決問題,只要學生自己能干的事,就不要越俎代庖。

97.同校的小周則抱怨這些“僵尸車”經常霸占車位,學校沒有二手車回收站,學生自己處理廢棄的車會很麻煩,估計學生也是為了貪圖便利才把自行車隨意棄置。

98.最不可取的當然是在面對好萊塢和電視的雙重壓迫時，國家對民族電影采取自生自滅的政策，例如日本就是這樣。