1.爺爺是民間文學作家,經常下鄉采集民間故事和民間歌謠。
2.一位不愿透露姓名的化工專家表示,作為一個石油化工企業,產生污染是肯定的,勿庸置疑,民間對這種項目有抵觸也是正常的。
3.八仙過海是中國家喻戶曉的民間傳說,怎么會是三仙過海呢?唉,先在這里賣個關子。
4.勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長的進程中,以口頭傳承的方式創造和了源遠流長的民間文學,其世代相傳的民間文學作品浩如煙海絢麗多彩,遍布哈薩克人社會生活的方方面面。
5.電視中兩個主持人話音低沉,神色哀痛,配以各種觸目驚心的畫面,有新婚夫妻的生離死別,有母親舍命護子的感天動地,更有危難來臨時軍民間的魚水情深。
6.郭璞作注時代距魏郭太后駕崩僅50余年之隔,當時朝野目睹此事的人還可能會有,按常理,郭璞不會編造這種時間如此相近而又涉及從民間到宮廷的重要事例。
7., 彝族民間生殖巫術是在彝族生殖崇拜的文化背景下產生的,主要表現為女性及母體崇拜、男根崇拜、性行為崇拜和生育神崇拜等。
8.勤勞勇敢的哈薩克族人民在其漫長的進程中,以口頭傳承的方式創造和了源遠流長的民間文學,其世代相傳的民間文學作品浩如煙海絢麗多彩,遍布哈薩克人社會生活的方方面面。
9.所以在很多地方,它與民間還是有共通之處的,比如眼前這倩女幽魂,不僅是風靡了汴京所有的青樓楚館,如今就連大內后.
10.民間語文最勾連著民情與民心,2010年物價漲聲一片,每個人都感同身受,漲就一個字,不止是一次,但愿沒有下一次!年度社會心態。
11.可以說,在這樣一個廣告中,"民間舞龍"這一元素的運用真正起到了畫"龍"點睛的效果,實在是一個別具匠心的創意。
12.上海翰林匾額博物館是一家專業收藏展示匾額的民間博物館,位于上海虹許路731號4號樓,與虹梅路休閑街近在咫尺。
13.二百十四、美國和歐洲當局欲草擬監管民間衍生品市場的新規定,希望用面面俱到的防范措施,避免金融危機再次發生。
14.一百十六、這里的民間剪紙藝術象燦爛的花朵,遍布全縣城鎮鄉村、山莊窩鋪.
15.我們要努力發掘民間藝術的寶藏。
16.“奪妻敗露”型故事是一個世界性的故事類型,在我國民間的流播極廣。
17.在中國的民間傳說中蝙蝠是好運的象征。
18., 說明它在由扁鼓、笛和板組成的民間器樂鼓笛曲中是主要樂器,也是曲藝唱賺的伴奏樂器。
19.常德作為湖南著名的曲藝之鄉,民間廣泛流傳了鼓盆歌、漁鼓、說鼓、對鼓、三棒鼓、地花鼓、薅草鑼鼓、番邦鼓、跳三鼓、圍鼓等一系列“鼓書”形式。
20.我們兩國人民間的友好往來可以追溯到唐朝.
21.當時的竇彭祖還沒有封侯,只是一個小小的郡守,權力也不大,他的野心自然也不大,一直安分守已,民間還時有褒獎之聲。
22.從最初的微博上看一看,到后來的微信掃一掃,再到如今的約一約,交警借助互聯網,不斷降低政府機關與市民間“圍墻”的高度。
23.后來從除夕到元旦,把發明了紙卷的爆竹,家家戶戶燃放,意在驅邪魔,迎平安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊,桃符萬象更新”等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹,寓意竹報平安。
24.另外,關于典業的取贖時機,民間也有一定之規,大抵以不違農時為出發點。
25.我們要努力發掘民間藝術的寶藏。
26.本報專訪第三度以“民間”身分與會的錢復,這也是他首次完整暢談前兩次與大陸領導人的會晤過程。
27.從第三撥開始,各式各樣的民間高手層出不窮,大家都想開了,想明白了,只要能出頭露臉,用什么招式都無所謂了。
28.同樣出身微賤、知民間疾苦、禮遇賢才、勤政不輟的錢鏐、福建二王、后唐明宗、后周太祖都瞠乎其后,即使禮賢好學、眼光遠大的南唐烈祖也僅可望其項背。
29.這種“民間的文明”不能簡單地用對錯評判:“禮失而求諸野”是意味深長的,但其中也常雜些塵滓,有的干脆粗糙得反動。
30.我們要努力發掘民間藝術的寶藏。
31., 本次的研究設計理念來源于海南黎族紋樣,這些奇巧的圖紋造型及鮮艷斑斕的色彩激發了我們創作的興趣,試著去尋找民間藝術的現代語言。
32.榮耀城和傳奇城相距不遠,民間往來頻繁,但是城中大家族之間一直頗有間隙,此番五城會議二人相見一直談笑風生,此刻才顯出不和。
33.他隨后還被聘為《民間文學刊授大學》顧問,獲得中國民間文藝學會頒發貢獻獎狀。
34.昔日明皇夢月宮,廣寒請虛始落成。從此民間有祭月,而今形成賞月風。月圓餅圓人更圓,舉國同賀莫等閑。一聲祝福隨我愿,短信傳情寄萬千。
35.爺爺畢生致力于民間文學的搜集和整理,取得了豐碩的成果。
36.美國和歐洲當局欲草擬監管民間衍生品市場的新規定,希望用面面俱到的防范措施,避免金融危機再次發生。
37.民間文學中那些表現勞動主題的作品,往往歌頌集體的力量,贊美群眾的技能和智慧,充分估計勞動的意義,從而對那些勤勞的人們倍加贊揚,對那些游手好閑的懶漢,或者不勞而獲的寄生蟲多方的鞭撻與懲罰。
38.紹興民間對其正確認識也不多,其真實的藥用功能和蟬衣差不多,多用于小孩心慌夜啼、驚悸抽搐等。
39.世上瘡痍,詩中圣哲,民間疾苦,筆底波瀾。
40.近日,2014杭州市“風雅頌”民間藝術展演在西湖體育館閉幕,開發區首次亮相。
41.嶗山蘊藏著豐富的神話故事和民間傳說,嶗山的一山一石、一丘一壑、名花古木、道觀禪寺、漁村集鎮都蘊藏著美妙的傳說。
42.彝族地區巫文化的產生,與以祖先崇拜為核心,集自然崇拜、圖騰崇拜和靈物崇拜為一體的彝族民間原始信仰不可分割。
43.所以在很多地方,它與民間還是有共通之處的,比如眼前這倩女幽魂,不僅是風靡了汴京所有的青樓楚館,如今就連大內后.
44.這樣的話,這種生產方式的推廣會在民間受到很大的阻力。
45.但無論如何,這個模型反映的是“與巫毒術或者其他民間傳說中的僵尸截然不同”的現代僵尸。
46.面食節上,琳瑯滿目的民間手工藝品著實讓人大飽眼福,同時亦令人深思。
47.陜西省旬陽縣境內汞礦資源豐富,采礦煉礦歷史悠久,曾有明清時期文獻記載當地存存有多處水銀礦,民間一直在開采。
48.在風水觀念逐步滲入民間社會并轉化為習慣性的民俗信仰之過程中,不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大,我們很難作定量的研究,但這種推力畢竟是客觀存在的。
49.后來從除夕到元旦,把發明了紙卷的爆竹,家家戶戶燃放,意在驅邪魔,迎平安。故有“爆竹聲中一歲除”或“爆竹一聲除舊,桃符萬象更新”等詩句。民間吉祥圖案則有畫竹或兒童放爆竹,寓意竹報平安。
50.富家公子大多有龍陽之好,喜歡涂脂抹粉,結交美貌少年,光明正大地調風弄月,民間不以為恥,反引為風流韻事,津津樂道。
51.門神,這種我國特有的民間文化,從一個特面反映了愛憎分明的老百姓崇拜好漢,敬重英雄的善惡觀。
52.“瘰疬病”民間叫“鼠瘡”,是結核病菌從口腔侵入淋巴結后,導致人體出現體外結核,在頸部長出串串包塊的病癥。
53.南京國府通電,漢奸張敬堯是被民間“鋤奸救國團”擊斃的,日本人沒尋到國府的把柄,也只能吃了個啞巴虧。
54.爺爺畢生致力于民間文學的搜集和整理,取得了豐碩的成果。
55.但由于民間藝人識字不多,且多為口耳相承,許多的龍舟唱詞都沒能夠完整地記錄留存下來。
56.,寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”。
57.民間文學中那些表現勞動主題的作品,往往歌頌集體的力量,贊美群眾的技能和智慧,充分估計勞動的意義,從而對那些勤勞的人們倍加贊揚,對那些游手好閑的懶漢,或者不勞而獲的寄生蟲多方的鞭撻與懲罰。
58.門可羅雀,民間工藝瀕危的確也許有一定的道理。
59.晚明時期,這些畫不僅在內宮、官僚豪紳家中流行,就連民間坊肆也十分流行。
60.1996年創辦"綠家園志愿者"民間環保群體,致力于為中國環境保護奔走呼號,影響巨大,1999年獲中國環境最高獎"地球獎"。
61.在品類繁多的民間剪紙藝壇上,蔚縣剪紙以構圖飽滿、造型生動、色彩絢麗、工藝奇異的藝術風格,獨樹一幟。
62.一百零九、這種“民間的文明”不能簡單地用對錯評判:“禮失而求諸野”是意味深長的,但其中也常雜些塵滓,有的干脆粗糙得反動。
63.自《漢書》以后,官修正史不為游俠立傳,俠的形象多見于稗官野史或虛構作品,這更說明俠具有與生俱來的民間氣質。
64.借此股流行之風,廈大一些愛好吉他和搖滾的學生在那一年成立了廈門大學吉他社,而這也是當年廈門首個樂隊的雛形和音樂的民間組織。
65.他們看上去活力充沛,聰明活潑.他們創作了優美的民間藝術和富有感染力的音樂.
66.在風水觀念逐步滲入民間社會并轉化為習慣性的民俗信仰之過程中,不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大,我們很難作定量的研究,但這種推力畢竟是客觀存在的。
67.此外,林城獅舞、下箬馬燈、十番鑼鼓、水口茶藝、洪橋龍舟、泗安旱船等民間藝術也經久不衰、爭奇斗艷。
68.二百零一、民間音樂是在人民的斗爭生活中產生的,人們歌唱著它、演奏著它總是有感而發,所表現的感情是真摯的、質樸的。
69.但是,如果來自民間的議論呈“一邊倒”之勢,反對的聲音高過支持者的音量許多,“水能載舟亦能覆舟”的古訓也耐人咀嚼。
70.波溢泗是怒族有名的民間藝人,他們一家祖祖輩輩就生活高黎貢山上的魯門寨。
71.它們不是官方播弄,也不是全民娛樂的結果,而是受眾代表的民間力量與橫向聯系的各種社會權力的精彩表演。
72.這種惡劣的信用環境,使得機構和民間資本的持有者望而生畏甚至不寒而栗,避之都唯恐不及。
73.電視中兩個主持人話音低沉,神色哀痛,配以各種觸目驚心的畫面,有新婚夫妻的生離死別,有母親舍命護子的感天動地,更有危難來臨時軍民間的魚水情深。
74.爺爺畢生致力于民間文學的搜集和整理,取得了豐碩的成果。
75.我們要努力發掘民間藝術的寶藏。
76.民間兒童體育游戲立足于學校,對民族體育文化的傳承和再發掘,具有深遠意義。
77.它包含著豐富復雜的宗教文化內涵,涉及佛教、道教、原始宗教、民間信仰等多個方面,可謂是范圍廣泛,內容蕪雜,呈現出交糅混雜、斑駁陸離的狀態。
78.很少有生命會一無是處吧?民間俗諺說“船破有底,底破有三千釘”,對一條生命而言,“放棄”,永遠是一個荒謬邪惡的字眼。
79.由于馬錢子有較明顯的藥用價值,因此臨床及民間個人應用較多,又因馬錢子治療劑量與中毒劑量較接近,故常有馬錢子中毒甚至致死的案例報道。
80.其實我國古代就有“采詩官”,就是通過去聽民間的歌謠、“段子”來了解官員的情況,這個經驗我看到現在也不過時。
81.二百零九、柯爾克孜諺語是柯爾克孜民間文學寶庫中的一串光彩奪目的明珠,它是反映柯爾克孜生產斗爭、社會斗爭和日常生活的藝術結晶和語言精華。
82.容雨姿沒有說錯,廣電局的樓下商網,新開了一家大型的高檔自助餐,整個東北菜系不算,南北小吃,民間風味,進口美食琳瑯滿目盡有應有。
83.上海翰林匾額博物館是一家專業收藏展示匾額的民間博物館,位于上海虹許路731號4號樓,與虹梅路休閑街近在咫尺。
84.孔尚任旨在弘揚一種文人士子的悲壯人格精神,他所塑造的李香君之所以能長留于民間,正是人們臣服于人格魅力的象征。
85.部門,地方,企業,干部,群眾,專家,民間觀察者面對不同的立場,不同的認識,不同的利益,編輯部只能盡可能“允執其中”,各表一種同情的理解。
86.我想,這一對國外中國留學生的心理觀察很有啟示性,其實,這種心態在國內民間也很普遍,“大凡物不平則鳴”,現在有了條件就要“揚眉吐氣”地鳴一鳴。
87.本文在初步闡述撒拉族民間音樂種類和特點的基礎上,更進一步地分析論述了撒拉族民間音樂的分類、旋律型態及調式。
88.爺爺是民間文學作家,經常下鄉采集民間故事和民間歌謠。
89.三分人事七分天,因而尚有著七分天意,所以人事倒也急切不得窮絕。這個不得窮絕也是一種民間精神。
90., 曲胡是河南曲劇的主要伴奏樂器,民間有曲子弦、頭把弦、墜胡等諸多名稱,20世紀70年代始定名曲胡。
91.但是寶龜六年以后突然變了,從此鬼氣森森,不但皇宮里鬧鬼,連民間都白晝見鬼,井上皇后和他戶皇太子的陰魂不散,常常出現。
92.臨近中國傳統佳節春節,作為中國最為重要的傳統節日,自古以來,民間便有“開門爆竹”的說法,即在除夕夜凌晨零點燃放爆竹,以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。
93.宿遷及周邊地區的行商坐賈、民間藝人也紛至沓來,云集皂河。
94.該聯的題寫者,就是大名鼎鼎的清朝大書法家劉墉,也就是在民間家喻戶曉的“劉羅鍋”。
95.民間服飾爭奇斗艷、綺麗斑斕,折射出社會結構的錯動和封建衰世的世風民情。
96.除了當局官方的“中華文化復興委員會”外,民間的國學與中華文化會多得不勝枚舉,如孔孟學會、各地詩社和各地孔廟等。
97., 伴奏樂器以胡琴(蓋板)為主,伴以嗩吶、笛子、樹葉琴及傳統的打擊樂器,在60年代還保留有民間古老的大鑼大鼓,后改用川戲鑼鼓代替。
98.據美國《世界日報》報道,由蒙市兩個慈善公益團體和其它政府及民間機構聯合舉辦的首屆“蒙市龍舟競賽嘉年華會(montgomery。
99.九九詩,也稱“九九歌”,是描寫冬至來臨后,各九間氣候變化情況的民間歌謠。
100.2013年2月28日下午,在第七屆中國戶外金犀牛獎頒獎典禮上,中國民間第一次成功登頂喬戈里峰的攀登者之一饒劍鋒獲得年度突破獎。
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