1.為了維護(hù)自尊，可以舍棄許多東西，但絕不可傷失人格，做有損人格的事。

2.傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

3.除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。

4.她以死與社會丑惡現(xiàn)象抗?fàn)幍母呱腥烁窀袆恿水?dāng)?shù)厝藗?于是好心人紛紛站出來,接力搶救她的生命,譜寫了一曲蕩氣回腸的人間正氣之歌。

5.中學(xué)語文教材所選錄的古典詩文之中，包蘊(yùn)著豐富的儒家人格思想，是我們今天對中學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的極好的思想資源及精神營養(yǎng)。

6.即使是孩子，也有一個人格，也是一個獨(dú)立的人，這個前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構(gòu)成社會的組成部分之一，這一個人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)。池田大作

7.然而,由于《史記》記載的不夠嚴(yán)謹(jǐn),其人格受到玷污,使一代風(fēng)流人物,沉冤史海。

8.如果大學(xué)教師在追求真理的過程中為各種利益所侵?jǐn)_，不能堅(jiān)持自己的立場，見風(fēng)使舵，甚至左右逢源，不但有損于大學(xué)教師的崇高聲譽(yù)，也有悖于大學(xué)教師的獨(dú)立人格，更是永遠(yuǎn)與真理無緣。

9.記恨最大的壞處，是拿痛點(diǎn)來繼續(xù)折磨自己，把人格弄得越來越扭曲。多數(shù)人不敢在明處復(fù)仇，于是都采暗地里攻擊，不知不覺間，把自己變成一個活生生的小人。

10., 孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵。

11.他們的杰作不僅僅表現(xiàn)了自然美和藝術(shù)美,更重要的是表現(xiàn)了畫家卓絕千古的人格,并不是單純追求筆墨技法的人可以望其項(xiàng)背的。

12.清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。

13.中國種種考試積弊久已生成畸形的“考試文化”、“考試人格”，在我到過的十多所全國或各省市重點(diǎn)藝術(shù)學(xué)院，不曾遇到一位外語和藝術(shù)相得益彰，同樣優(yōu)異，并對二者充滿熱情與信念的學(xué)生，滿目所見，是不知所從而不得不從的集體表情，那是被考試怪獸過度強(qiáng)奸后的“無表情”。

14.助人是人格升華的標(biāo)志。

15.即使你討厭工作，但又不得不努力工作，那么在努力工作的過程中，你脆弱的心靈就能得到錘煉，你的人格就能得到提升，你就能抓住幸福人生的契機(jī)。稻盛和夫

16.因?yàn)橛兄@樣人格障礙的人工作時過于謹(jǐn)慎小心,無論遇到什么事都循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī),所以他們很少會提出標(biāo)新立異的建議。

17.尊重，是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對別人不卑不亢、不仰不俯的平等相待，一種對他人人格與價值的充分肯定。

18.教師只有尊重學(xué)生的人格，才能贏得學(xué)生的尊重。

19.教師的崇高在于以人格培養(yǎng)人格，以靈魂塑造靈魂。

20.災(zāi)難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標(biāo)志，是損毀他人。

21.牛皮越吹越大，本事越來越少；脾氣越來越大，才氣越來越少；膽量越來越大，度量越來越少；玩勁越來越大，干勁越來越少；權(quán)力越來越大，威信越來越小；架子越來越大，人格越來越小。人要謙虛！

22.誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。

23.聞一多既是斗士，也是詩人和學(xué)者。這三重人格集合在他身上，辯證統(tǒng)一。

24.梅、蘭、竹、菊四花有花中“四君子”之美譽(yù)。梅花的高潔、蘭花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然屬性，象征著人格高尚，學(xué)識淵博，舉止文雅的品德。

25.懂得自尊體現(xiàn)自我涵養(yǎng)，尊重別現(xiàn)寬容大度，保持尊嚴(yán)體現(xiàn)高尚人格。尊重自己、尊重別人、保持尊嚴(yán)是人生天平上的三個重要支點(diǎn)！

26.要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的*欲變成高尚的愛的情感。任何時候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對人格的侮辱。

27.所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務(wù)社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強(qiáng)健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

28.助人為樂是一種美德，是人格升華的標(biāo)志。

29.人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。

30.人格需“貴我”：自立以樹人之尊嚴(yán)，自信以揚(yáng)人之精神，自學(xué)以長人之才華，自愛以見人之崇高，自勵以磨人之意志，自警以示人之理智，自強(qiáng)以顯人之個性，自謀以圖人只發(fā)展，自奮以成*之大業(yè)。

31.一百十八、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。

32.影片以波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，堅(jiān)定不移的理想信念，感人肺腑的清廉行為，令人信服的高尚人格，塑造了一代偉人方志敏的光輝形象。

33.雖然面子對你而言很重要，但相對于你自己的人格魅力而言，名車、帶游泳池的別墅、高爾夫以及名牌服飾都會顯得微不足道。

34., 財(cái)政干部要以自己的人格魅力支撐公道正派，要以扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力保證公道正派，要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)堅(jiān)持公道正派。

35., 我們在一方面鄙視其人格，在另一方面都又對其才能給與非常優(yōu)厚的報酬，這乍看起來，似乎很不合理。

36.期末考試不遠(yuǎn)了，望同學(xué)們以突擊為主，作弊為輔：采取師進(jìn)我藏，師退我抄，迂回作戰(zhàn)方針！送你一幅對聯(lián)：考試不作弊來年當(dāng)學(xué)弟，寧可沒人格不能不及格。橫批：死也要過。考試必要技巧三長一短選最短；三短一長選最長；長短不一要選B；參差不齊就選D。以抄為主，以蒙為輔，蒙抄結(jié)合，一定及格。

37.痛苦能使人清醒，人活著就痛苦，那本是誰也無法避免的事，你若能記住這句話，你一定會活的更堅(jiān)強(qiáng)些，更愉快些。因?yàn)槟銤u漸地就會發(fā)現(xiàn)，只有一個能在清醒中忍受痛苦的人，他的生命才有意義，他的人格才值得尊敬.

38., 走自己的路，看自己的風(fēng)景，想自己的問題，不要總盯著別人如何，總是羨慕別人的輝煌，嫉妒別人的光鮮，陰暗的是自己的心，損耗的是自己的光陰，磨損的是自己的人格。

39.根據(jù)武警部隊(duì)大規(guī)模群體測驗(yàn)的需要,將mmpi進(jìn)行分量表及條目篩減后構(gòu)成簡式mmpi,檢驗(yàn)其作為人格評估工具進(jìn)行武警部隊(duì)兵員篩選、工作安置之適用性.

40.他講話少、慢、著力，仿佛每個字都有他全部人格做擔(dān)保，不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封牢鎖的箱子。

41.一個人一味地貶低別人并不能顯示其偉大，真正高尚的人往往是在對待別人的失敗中，顯示其偉大人格的。暖言勝金，我們不可能給人太多的饋贈，但可以給予別人自尊和理解，它帶給我們的可能是終生的尊重和感激。

42.天天都可能遭遇意外,時時都需要面對未知,許多難題超越精神貯備,大量考驗(yàn)關(guān)乎生死安危,如果沒有比較健全的人格,只能半途而返。

43.一個人一朝瞧不起自己了，被人瞧不起了，現(xiàn)實(shí)生活和他的希望抵觸了，他就自殺，表示他重視社會，不愿喪盡了人格或者失去了榮華再活下去。巴爾扎克

44.克制是尊嚴(yán)和教養(yǎng)的表現(xiàn)，必須借助于人格的力量。那些下等人總是利用一切機(jī)會表達(dá)發(fā)泄他們的欲望，而軟弱的人則總是屈從于欲望，他們都不懂得克制。在這么一個張揚(yáng)個性的年代，更加沒有人視克制為美德。

45.技能化的習(xí)慣會使人機(jī)械，缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情；人格化的習(xí)慣則可能是自然和諧的，因?yàn)橐鸦癁槔碚摚瑑?nèi)心會認(rèn)同，也會有熱情，簡言之，技能化習(xí)慣培養(yǎng)的是機(jī)器，而人格化培養(yǎng)的是真正的人。

46.*理的人格為我們樹立了光輝的典范。

47."神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個大地上進(jìn)行他行為的拓展。

48.檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個最簡單的標(biāo)準(zhǔn)，那就是看他工作時所具備的精神。工作是一個人人格的表現(xiàn)，是“真我”的外部寫真。看到一個人所做的工作，就“如見其人”了。

49.心中的理想之火，自由的人格，獨(dú)立的思想，這些無形之物是男人靈魂的睪丸，女人靈魂的卵巢。沒有這些無形之物，我們的靈魂會變得卑劣且猥瑣，我們的肉身會變得孱弱且萎靡。丁小云

50.悶油瓶又是典型的自我放逐型人格，心在桃園外，兀自笑春風(fēng)，誰也進(jìn)不了他心里。南派三叔

51.你生命中的道德的唯一目的是去獲得幸福，這個幸福不是痛苦或者失去頭腦后的自我陶醉，而是你人格完整的證明，因?yàn)樗褪悄阒覍?shí)地去實(shí)現(xiàn)自己價值的證明和結(jié)果。

52.這種觀點(diǎn)忽略了國際組織的國際法主體資格同國家的差異，過分強(qiáng)調(diào)國際組織的固有權(quán)力，強(qiáng)調(diào)其國際人格同成員國意愿的分離，這種說法不論在實(shí)踐中還是理論上都難以自圓其說。

53.人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。人不瘋不成功。

54.傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。

55., 孔子之于飲食，既重其在安邦定國上的政治作用，又重其在人格修養(yǎng)上的道德內(nèi)涵，也注意到了它的科學(xué)性。

56.即使是孩子，也有一個人格，也是一個獨(dú)立的人，這個前提必須明確，孩子決不是父母的所有物，他的人格是構(gòu)成社會的組成部分之一，這一個人格必須用充沛的愛來培養(yǎng)。

57.孩子的言行就像一面鏡子，反映著家庭和父母的精神，所以希望孩子好，首先自己要起模范作用。父母或教育者的日常性言行，對培養(yǎng)孩子的人格有最強(qiáng)的說服力。

58.*理的人格為我們樹立了光輝的典范。

59.距離和獨(dú)立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持。

60.《絕鑒》以一個精心構(gòu)思的“鑒寶”故事折射出當(dāng)下世態(tài)人心,取材別樣,視角獨(dú)特,展示了一種不甘為世俗的力量所玷污的清純?nèi)烁?言不盡意,耐人咀嚼。

61.一個人必須剔除自己身上頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)權(quán)利。屠格涅夫

62.要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的*欲變成高尚的愛的情感。任何時候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對人格的侮辱。

63.一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。

64.牛皮越吹越大，本事越來越少；脾氣越來越大，才氣越來越少；膽量越來越大，度量越來越少；玩勁越來越大，干勁越來越少；權(quán)力越來越大，威信越來越小；架子越來越大，人格越來越小。人要謙虛！

65.獨(dú)特的體性是你內(nèi)在最深處的成長，這份成長你不需要乞求別人的成全，也沒有人可以給你，它是你個體性的開展。但人格個性你可以乞求，別人將會給你，事實(shí)上，也只有別人才能給你。

66.父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的隱私權(quán)和人格尊嚴(yán)，不得隱匿、拆閱或者廢棄未成年人的信件，不得擅自查閱未成年人的日記。

67.如果你容不下我，說明不是你的心胸太狹小，就是我的人格太偉大。

68.雖然面子對你而言很重要，但相對于你自己的人格魅力而言，名車、帶游泳池的別墅、高爾夫以及名牌服飾都會顯得微不足道。

69.最好是既獨(dú)立，又依賴，人格上獨(dú)立，情感上依賴，這樣的女人才是可愛的，和她一起生活既輕松又富有情趣。好女人能刺激起男人的野心，最好的女人卻還能撫平男人的野心。

70.真正的助人者，是通過幫助別人，來提升自我人格境界的真英雄。他們不思回報，人格的完善就是最高的境界。

71., 人生像金,要剛正,人格須挺立;人生像木,人生像水,要靈活,方法須隨和;人生像火,人生像土,要本色,作風(fēng)須樸實(shí).

72., 人格化的神靈意象在中國巖畫中大體可分為三種類型，即自然崇拜神靈、祖先崇拜神靈、生殖崇拜神靈。

73.要利用人類文明提供的豐富經(jīng)驗(yàn)，把年輕人的本能的*欲變成高尚的愛的情感。任何時候也不要忘記，玷污愛的情感，這首先是對人格的侮辱。

74.生理上的性沖動美麗的感覺親愛的感覺羨慕及尊敬的感覺贊許的感覺受到尊重的自尊占有欲行動自由深重的同情心。我一想比七龍珠還難攢。【一直覺得應(yīng)該加一條想要擁抱的感覺還是其實(shí)這個是屬于生理沖動的？】自己一個人太久了就會懷疑自己是不是真的哪里不好或者人格有問題。

75.士可殺，不可辱。中國自古以來就把尊嚴(yán)看得比生命更重要，為什么呢因?yàn)樽饑?yán)是一個人的人格，是國家民族的靈魂，尊嚴(yán)是無形的更是無價的。

76.除了人格以外，人生最大的損失，莫過于失掉自信心了。

77.運(yùn)氣不好的,秉性與人世背道而馳,或彪炳千古,像阮籍、嵇康一類特立獨(dú)行;或恣意妄為,遺臭萬年,不用多舉例,但凡壞人,都是一味放縱本性,不考慮人格道德。

78.冷對考試卷，不怕得零蛋；老子本無才，白卷交上來；看見美少女，很追不放棄；硬憋不如作弊，人格不如及格；遲到不用喊報告，班訓(xùn)校訓(xùn)一邊跑。

79., 我只是肯定：學(xué)者、教授們失去人格的吹捧習(xí)慣，助長了某些領(lǐng)導(dǎo)人的自以為是，目空一切。這就是文化所起的負(fù)面作用。我還記得某某大學(xué)一位教授的發(fā)言："良宇上個月所說的這句話，雖然德國啟蒙主義哲學(xué)家也說過，但更有新意。"。

80., 人的一生像金，要剛正，人格須挺立；人的一生像木，要充實(shí)，內(nèi)涵須深刻；人的一生像水，要靈活，方法須隨和；人的一生像火，要熱情，態(tài)度要誠摯；人的一生像土，要本色，作風(fēng)要樸實(shí)。

81.要深入研究課程轉(zhuǎn)化為生活的具體機(jī)制，要開通課程走向課堂以外生活的渠道，要著力培養(yǎng)“踐履躬行”的人格。

82.“我贊揚(yáng)做什么是適當(dāng)?shù)馁悡P(yáng)萬斯，但做了一些什么，我認(rèn)為很大的勇氣和人格站起來，說這種情況是不是我們以為是，”他說。

83.沒有經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，就缺少“自尊”，沒有思考上的獨(dú)立，就缺“自主”，沒有人格上的獨(dú)立，就缺少“自信”。

84.此人對慕容家族真可謂是忠心無比,他明知戰(zhàn)魂的罪惡滔天,卻還是堅(jiān)守著他的人格,寧愿死于兵刃之下,也不遠(yuǎn)背恩棄義。

85., "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔不妥協(xié)于事實(shí)世界上很多規(guī)則與妨礙；又有愛崗敬業(yè)的才能，可以在這個大地上進(jìn)行他舉動的拓展。

86.笑他絕代高人格，不等黃金也不來。

87.影片以波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，堅(jiān)定不移的理想信念，感人肺腑的清廉行為，令人信服的高尚人格，塑造了一代偉人方志敏的光輝形象。

88.可以說,葉圣陶重言教,更重身教,他以身示范的藝術(shù)追求和人格修養(yǎng),對孩子產(chǎn)生著潛移默化的影響,這正是“潤物細(xì)無聲”。

89.只有愚蠢的人，才會批評人、斥責(zé)人和抱怨人，但若要寬恕和了解他人，那就需要在人格及克己上下工夫了。

90.誠信是心靈最圣潔的鮮花；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕……所以，我們一定要講信用！

91.充分發(fā)掘孩子身上的種種優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)他們的種種良好習(xí)慣，鍛煉和養(yǎng)成他們健康的心理和人格，這是教育的神圣使命。

92.我太能分辨說謊了，現(xiàn)在能在我面前說謊的人需要極端高超的謊言技巧，還需要一點(diǎn)人格上畸形，因?yàn)槿嗽谡f謊時候的很多硬性指標(biāo)是不會變化的，只有人格上畸形，自己都無法察覺自己在說謊的人，才能瞞過我。南派三叔

93.他們認(rèn)為,孩子來到人世后,就應(yīng)該有他們的獨(dú)立人格和自立的品格,就應(yīng)該尊重孩子的行為選擇,父母應(yīng)該順其自然地給以幫助,而不能越俎代庖地拔苗助長。

94.研究對象確認(rèn)自己認(rèn)為有吸引力的人的人格特質(zhì)時做的最好，不管這個人對其他人是不是也夠吸引。

95.人因自覺而成長，因自滿而墮落，自我反省是人格升華的階梯。

96.你該將名譽(yù)作為你最高人格的標(biāo)志。

97.批評一個人的人格好壞，不但得看這個人已經(jīng)作過的事，還得看他的目的和沖動；好壞的真正依據(jù)，不是已成事實(shí)的行為，卻是未成事實(shí)的意向。哈代

98.請你找一個值得你愛的人去愛，讓那些愛慕虛榮的、見異思遷的、虛有其表的、夠不上了解你的思想感情的人格的人，去找他志同道合的伴侶去吧。你總有一天會暗自慶幸，你幸虧沒有得到他。羅蘭

99.自尊的人最看重自己的人格。所謂富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，說的就是這個道理。

100.誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會出現(xiàn)裂痕。