1.一百十三、君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。知至至之，可與幾也。知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。

2., 為父自以為歷經滄桑之變,能夠洞明世事,明察秋毫,而今方知至死也參不透大司馬王莽之所思所為。