1., 在事業上謀求成功，沒有什么絕對的公式，但如果能依賴某些原則的話，能將成功的希望提高許多。

2.不離開怎么來相聚，不思念如何知感情，不失敗哪里求成功，不低潮哪里知爆發，不悲傷哪里找幸福！親愛的朋友啊，6月9日反轉日來到，愿你從沉默里奮起，在反轉里找到力量，讓勇敢的心。

3.一百十三、大家都去追求成功，我呢，我這種失敗者，就負責過一些既沒有意義，又不成功的生活，快樂就好啊。

4.回避是意志的沉溺和對信心的背叛；忍受是意志的升華和為了使尋求成為永恒。

5.我們都知道空抱宏愿并無太大意義;漫無計劃地急于求成徒然令自己身心疲累。人生必須立志，必須以熱切的努力來追尋自己的夢想。如何追求個人快樂與滿足不一定能在課本中找到答案，只有在你積極實踐與心靈共鳴的行為時，富具意義的體驗才可驅趕心靈的空虛，讓你享受富足人生的滋味。

6.我們都知道空抱宏愿并無太大意義;漫無計劃地急于求成徒然令自己身心疲累。人生必須立志，必須以熱切的努力來追尋自己的夢想。如何追求個人快樂與滿足不一定能在課本中找到答案，只有在你積極實踐與心靈共鳴的行為時，富具意義的體驗才可驅趕心靈的空虛，讓你享受富足人生的滋味。

7.“揠苗助長”這個成語，現在多寫成“拔苗助長”，比喻違背事物發展的客觀規律，急于求成，反而把事情弄遭。

8.一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節日。

9.很少見到有人專心致志地去完成一件美好而正當的事。我們通常見到的，不是畏首畏尾的學究，就是急于求成的莽漢。歌德

10.學習必須刻苦努力,必須抓緊時間,但又不是一日之功,急于求成是不行的。

11.學習必須刻苦努力,必須抓緊時間,但又不是一日之功,急于求成是不行的。

12., 做人須簡約，不庸人自擾，不杞人憂天，于簡單中快樂，于明了中怡情；待人須真誠，以律人之心律已，以寬已之心寬人，于付出中坦然，于慷慨中超脫；做事須務實，不沉溺幻想，不一曝十寒，于微笑中面對，于勤勉中堅持；處世須自然，不圓滑世故，不唯利圖謀，于謹慎中看胸懷，于細節中求成敗。

13.一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝再交給我們這個事實的時候，順便保證了它的結果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會將臨的節日。

14., 古猶太人眼里的賢人七德：一是不班門弄斧;二是不打斷別人的話;三是不急于求成;四是提問要有針對性;五是解答要符合情況;六是談話要有始有終;七是要立足實際。

15.急于求成，往往失敗我們不能做拔苗助長的蠢事。

16.一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

17.如果過分追求成長速度，無異拔苗助長。

18.在職場上，急于求成、缺少經驗的人往往希圖通過遵守規則立足；那些不通規則、喜歡特立獨行的人喜歡破除規則；而真正的職場藝術家則精通職場形勢，于精微處化有形于無形，取業績于常態。

19.很少見到有人專心致志地去完成一件美好而正當的事。我們通常見到的，不是畏首畏尾的學究，就是急于求成的莽漢。

20.學習必須刻苦努力,必須抓緊時間,但又不是一日之功,急于求成是不行的。

21.一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

22.一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

23.如果過分追求成長速度，無異拔苗助長。

24.這事你不要急于求成,慢慢來吧。

25.學習必須刻苦努力,必須抓緊時間,但又不是一日之功,急于求成是不行的。

26.現在人們用“拔苗助長”來比喻急于求成、反而把事情弄糟的行為。

27.我們都知道空抱宏愿并無太大意義;漫無計劃地急于求成徒然令自己身心疲累。人生必須立志，必須以熱切的努力來追尋自己的夢想。如何追求個人快樂與滿足不一定能在課本中找到答案，只有在你積極實踐與心靈共鳴的行為時，富具意義的體驗才可驅趕心靈的空虛，讓你享受富足人生的滋味。

28.舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節準備冬衣一樣。

29.每個人都在追求成功，我呢，快樂就好啊。

30.做人須簡約，不庸人自擾，不杞人憂天，于簡單中快樂，于明了中怡情；待人須真誠，以律人之心律已，以寬已之心寬人，于付出中坦然，于慷慨中超脫；做事須務實，不沉溺幻想，不一曝十寒，于微笑中面對，于勤勉中堅持；處世須自然，不圓滑世故，不唯利圖謀，于謹慎中看胸懷，于細節中求成敗。

31.一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節日。

32.忍耐，不應該成為逃避的托詞。逃避是意志的沉淪和對信念的背叛，忍耐不是。忍耐是意志的升華和為了使追求成為永恒。

33.一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節日。

34., 在事業上謀求成功，沒有什么絕對的公式。但如果能依賴某些原則的話，能將成功的希望提高很多。

35.正確的態度既然是一種品質，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們日常生活的一部分。

36.馬陸：恩琪回來了，可是我還在等待那個孩子。絕對不會覺得疲倦，不會迫不及待，也不會急于求成。

37.如果過分追求成長速度，無異拔苗助長。

38.上當受騙，不要怪騙子高明，是你心中空虛，正中下懷?；仡^一想，其實莫不是太急于求成，又或者不夠愛自己，怎會被那些輕浮的把戲勾走了心魂？十二

39.很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認了一個“高度”，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的。“心理高度”是人無法取得成就的根本原因之一。

40.天下絕無熱烈勇敢地追求成功，而能取得成功的人。

41.舉世都在追求成功的時候，我們雖不必追求失敗，對成功卻要有最好的心理準備，就好像在為天的時節準備冬衣一樣。

42.成功的真諦不是最終的結果，也不是獲得鮮花與掌聲，而是追求成功過程中的奮斗。

43.一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

44., 回避是意志的沉溺和對信心的背叛；忍受是意志的升華和為了使尋求成為永恒。

45.我們在學習時必須循序漸進，不能急于求成，否則就會犯拔苗助長的錯誤。

46.過于貪功求名便會急于求成,而急于求成就會變得鼠目寸光;鼠目寸光必然弄虛作假,最終身敗名裂——這便是急功近利使然的內在邏輯。

47.我們在學習的時候，不能急于求成，否則就會犯拔苗助長的錯誤。

48.“揠苗助長”這個成語，現在多寫成“拔苗助長”，比喻違背事物發展的客觀規律，急于求成，反而把事情弄遭。

49.不應當急于求成，應當去熟悉自己的研究對象，鍥而不舍，時間會成全一切。凡事開始最難，然而更難的是何以善終。莎士比亞

50.人生是日積月累的過程組成，并不是連貫的目地的排列，生命的真帝就蘊含在每一天的每一時每一刻中，追求成功，就應去珍惜每一刻，因為真正的成功從生活的每一細微處都能獲得。

51.一個人的意義不在于他的成就，而在于他所企求成就的東西。

52.很少見到有人專心致志地去完成一件美好而正當的事。我們通常見到的，不是畏首畏尾的學究，就是急于求成的莽漢。歌德

53.奢侈品業中且仍屬于家族的那些老品牌，都和時間保持著一種美好的關系，這令它們得以躲避各種惡劣天氣，卻讓那些急于求成或者不管不顧的家伙大吃苦頭?？死锼沟侔病げ祭士ㄌ?/p>

54.很少見到有人專心致志地去完成一件美好而正當的事。我們通常見到的，不是畏首畏尾的學究，就是急于求成的莽漢。歌德

55.很多人不敢去追求成功，不是追求不到成功，而是因為他們的心里面也默認了一個“高度”，這個高度常常暗示自己的潛意識：成功是不可能的，這是沒有辦法做到的?！靶睦砀叨取笔侨藷o法取得成就的根本原因之一。

56.現在人們用“拔苗助長”來比喻急于求成、反而把事情弄糟的行為。

57.救；因為人不能自己選擇他的人生，人既不要求生，也不要求成為他所成為的樣子。