1.錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

2.這是恒壓的，好，上節(jié)課你們，學(xué)習(xí)了焦耳定律，以及怎樣進(jìn)行導(dǎo)數(shù)間的變換。

3.魏晉名士的魅力，不在于離群索居、傲視眾生。這事說來話長，此處不作評論，但有一點(diǎn)可能是定律；任何傲視眾生的人都談不上魅力，魅力在于交流，在于發(fā)射，在于廣泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。

4.“既不能流芳百世,不足復(fù)遺臭萬載”——東晉那位大名鼎鼎的權(quán)臣發(fā)明的“恒溫定律”,原來在今天還管用。

5.本文從現(xiàn)代光學(xué)角度,對比分析了反射定律的標(biāo)量表達(dá)、量表達(dá)和矩陣表達(dá),并以角錐棱鏡的反射特性研究為例,進(jìn)一步闡述了矩陣表達(dá)在現(xiàn)代幾何光學(xué)中的突出優(yōu)勢.

6.職場三定律：要么狠要么忍要么滾；成功三要素:一是堅(jiān)持,二是不要臉,三是堅(jiān)持不要臉。

7.一百零七、萬事無憂三定律:1、不要為小事?lián)鷳n;2、所有的事情都是小事;3、萬一真遇到大事,別慌,參照第二條.

8.這便是移民文化的不變定律。從家鄉(xiāng)漂洋過海抵達(dá)一個完全陌生的環(huán)境，氣候、風(fēng)土和周遭的聲音與氣味都不一樣了，往往是老家的食物可以延續(xù)記憶，使生活稍顯安定，使自我身份仍然在時空裂變中維持一統(tǒng)。

9.幸福這東西，一點(diǎn)都不符合牛頓的慣性定律，總是在滑行的最流暢的時候戛然而止。笛安

10.由于我國并未規(guī)定律師強(qiáng)制代理制度和敗訴方負(fù)擔(dān)對方律師費(fèi)原則，因而無需效仿西方設(shè)立訴訟代理費(fèi)評定制度。

11.斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。俄國人民的革命曾經(jīng)是依照了這條定律，中國人民的革命也是依照這條定律。

12.伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

13.只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進(jìn)一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。恩格斯

14., 這當(dāng)然是個前提，對一個理想彈簧來說,要遵循胡克定律。

15.我一直以為，快樂和不快樂符號某個正負(fù)守恒的定律，加和的結(jié)果在整個世界范圍內(nèi)始終是一個零的凈值，所以世界的某個角落有情人終成眷屬的時候，另一個角落往往可能有失意落魄的倒霉蛋。可惜的是，在大學(xué)四年中，我常常扮演的是后者。

16.既然愛情必須永遠(yuǎn)受折磨似乎是命運(yùn)的一條定律，那么讓我們學(xué)習(xí)忍耐吧，因?yàn)檎勰フ鸵饽睢⒚詨簟@息、希望和哭泣一樣，都是可憐的愛情缺少不了的隨從者。

17.本文從現(xiàn)代光學(xué)角度,對比分析了反射定律的標(biāo)量表達(dá)、量表達(dá)和矩陣表達(dá),并以角錐棱鏡的反射特性研究為例,進(jìn)一步闡述了矩陣表達(dá)在現(xiàn)代幾何光學(xué)中的突出優(yōu)勢.

18.1這地底下的，什么事情都有可能發(fā)生，最重要的不是大驚小怪，而是隨機(jī)應(yīng)變，要知道再兇險的鬼也強(qiáng)不過一活人，這什么黑兇白兇的，也得遵守物理定律，一梭子子彈打過去，打爛了也就沒什么好怕的。南派三叔

19., 物理定律的性質(zhì)和內(nèi)容，都不可能單純依靠思維來獲得，惟一可能的途徑是致力于對自然的觀察，盡可能搜集最大量的各種經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，并把這些事實(shí)加以比較，然后以最簡單最全面的命題總結(jié)出來。換句話說，我們必須采用歸納法。

20.只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進(jìn)一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。

21.這搞笑般此消彼長的情形,著名的摩爾定律似乎也管用.

22.觀察可能導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)。觀察將揭示某種規(guī)律、模式或定律。

23.職場三定律：要么狠要么忍要么滾；成功三要素:一是堅(jiān)持,二是不要臉,三是堅(jiān)持不要臉。

24.這話是我大4時看見的，過了2年后，我發(fā)現(xiàn)這條偉大真理完全可以和牛頓定律媲美。

25.錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

26.從步街的空間構(gòu)成要素看，隨著近幾年美國捷得商業(yè)建筑事務(wù)所的產(chǎn)品在世界遍地開花，捷得的商業(yè)設(shè)計(jì)品牌也因此得到一致公認(rèn)和矚目，甚至被作為一種成功的商業(yè)定律在廣為倡導(dǎo)。

27.伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

28.不過根據(jù)一個約定俗成的定律!主角在很爽的時候都會發(fā)生不爽的事情來打擾。

29.就像牛頓的萬有引力定律在捉弄我一樣，不是釘子倒出來，就是木板從邊緣滑下去，要不就是電纜掉地面上，我只好一趟一趟地爬上爬下。

30.書中展示了齊默所收集的很多紋身照片，這些照片中的紋身包羅萬象，既有牛頓第二運(yùn)動定律公式，也有著名的達(dá)爾文雀。除此之外，這本新書還對紋身背后的科學(xué)常識予以了頌揚(yáng)。

31.不久前，一套功能強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)程序完成了需要物理學(xué)家耗費(fèi)幾個世紀(jì)才能完成的一個壯舉：從鐘擺的擺動中推算出了運(yùn)動定律。

32.一類是多孔吸聲材料,發(fā)現(xiàn)它的隔聲量并不遵從質(zhì)量作用定律.

33.只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進(jìn)一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。恩格斯

34.幸福這東西，一點(diǎn)不符合牛頓的慣性定律，總是在滑行得最流暢的時候戛然而止。剩下的事情就是鍛煉你的承受能力了。

35.只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進(jìn)一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。恩格斯

36.作出重大發(fā)明創(chuàng)造的年輕人，大多是敢于向千年不變的戒規(guī)、定律挑戰(zhàn)的人，他們做出了大師們認(rèn)為不可能的事情來，讓世人大吃一驚。

37.斗爭，失敗，再斗爭，再失敗，再斗爭，直至勝利這就是人民的邏輯，他們也是決不會違背這個邏輯的。這是馬克思主義的又一條定律。俄國人民的革命曾經(jīng)是依照了這條定律，中國人民的革命也是依照這條定律。

38.為什么答案前人早已告訴了我，我卻仍然不明白？從一無所知，到掌握真理，簡單得只需要背幾條定律。這就像看推理小說正來勁，突然有人告訴你最后的兇手是誰，你恨不得殺了他一樣。

39.要是沒有那些特定的規(guī)章條例，那么在遙遠(yuǎn)的未來將會有類似于阿西莫夫的定律的東西出現(xiàn)。

40.常規(guī)氣藏?cái)?shù)值模擬技術(shù)基于線性的達(dá)西定律，無法對啟動壓力梯度和介質(zhì)變形的情況予以準(zhǔn)確描述。

41.錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

42.只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說……進(jìn)一步的觀察材料會使這些假說純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律。恩格斯

43.正如蘋果果熟蒂落,在常理認(rèn)為,這是再正常不過的事情,然而牛頓卻通過這個再正常不過的景象,鉆牛角尖鉆出了“萬有引力定律”。

44.鈴響回蕩在我的耳中，隨著記憶漸漸清楚；雪花飄落在我手心，隨著笑容慢慢模糊；幸福定律落在了你的手心，誰會給你安慰，圣誕的夜晚有我與你相陪。

45.巴斯滕在馬德里出神入化的表演傾倒眾生，他不可思議地沖破牛頓定律，魚躍沖頂打進(jìn)一球。至今令人為之神奪。

46.選擇性落體定律：一個物體將按照造成最大的危害的方式落下。

47.但一般說來，謬論不會自行消亡。這幾乎就像是存在著一個謬論守恒定律，即謬論不能被消滅，它只會改變形式。

48.一百十七、了解這個世界的陰暗面，了解某些人的痛苦困頓，如果僅僅只是了解，那么了解究竟有什么樣的意義？我們對這個世界上真實(shí)存在的人性災(zāi)難有所接觸，必定不同于牛頓三大運(yùn)動定律，亞弗加厥假說或安培右手定則那樣的知識性了解。

49.經(jīng)驗(yàn)約定論在事實(shí)的選擇以及在由未加工的事實(shí)過渡到科學(xué)事實(shí)和由科學(xué)事實(shí)過渡到定律的過程中都具有方法論的意義，尤其在由定律提升為原理的過程中，約定的作用及其方法論意義表現(xiàn)得特別明顯和卓有成效。

50.快樂和不快樂符合某個正負(fù)守恒的定律，加合的結(jié)果在整個世界范圍內(nèi)始終是一個零的凈值！所以世界的某個角落有情人終成眷屬的時候，另一個角落往往可能有失意落魄的倒霉蛋！

51.從步街的空間構(gòu)成要素看，隨著近幾年美國捷得商業(yè)建筑事務(wù)所的產(chǎn)品在世界遍地開花，捷得的商業(yè)設(shè)計(jì)品牌也因此得到一致公認(rèn)和矚目，甚至被作為一種成功的商業(yè)定律在廣為倡導(dǎo)。

52.文章指出，由于古典摩擦定律存在著一定的局限性和不確切性，因而對摩擦系數(shù)物理意義進(jìn)行重新分析很有必要。

53.牛頓短信真諦：牛頓第一定律：不給你發(fā)短信你就不搭理我；牛頓第二定律：給你發(fā)多條短信你才回復(fù)；牛頓第三定律：我給你發(fā)的同時，你也得給我發(fā)。

54.最后，本文更是得到了一個石破天驚的結(jié)論：這條著名的定律壓根兒并不存在。

55.幸福這東西，一點(diǎn)不符合牛頓的慣性定律，總是在滑行得最流暢的時候戛然而止。剩下的事情就是鍛煉你的承受能力了。

56.從物理定律我們可以推算出，究竟需要多少質(zhì)量才能穩(wěn)住這些運(yùn)動，避免系統(tǒng)的分解。

57., 因此電阻率也是常數(shù),并遵循歐姆定律.

58.聽羅宇一解釋,煤老板這才恍然大悟,明白鉆石為何賣得如此便宜,原來是叛軍急需來快錢,看來便宜無好貨這個定律得改改了。