1.偏見常常扼殺很有希望的幼苗。為了避免自己被“扼殺，只要看準(zhǔn)了，就要充滿自信，敢于堅(jiān)持走自己的路。

2.讓我們站定，用雙腳插入意見，偏見，流言，欺騙和幻想的淤泥爛漿，插入覆蓋地表的這些沖擊物，直到觸及堅(jiān)硬的石塊底層。對此，我們稱之為現(xiàn)實(shí)。

3.善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會(huì)在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類過去的漫長進(jìn)化中，將會(huì)找到人類對達(dá)到更崇高的未來的信心和合理根據(jù)。

4., 這三條原則背后，則是一條總的治學(xué)準(zhǔn)則：既然論證的百發(fā)百中是不可及的理想，作者就應(yīng)該把讀者看得比自己高明，才會(huì)少出錯(cuò)誤。如履薄冰、如臨深淵的警惕心，永遠(yuǎn)是學(xué)者的美德，為的是少一點(diǎn)撒冷人式的愚昧和偏見。馮象

5.很少有人能鎮(zhèn)定地表達(dá)與他們的社會(huì)環(huán)境之偏見相左的意見。大多數(shù)人甚至無法形成這種意見。

6.沒有偏見和習(xí)慣的幫助，我甚至無法從房間的這邊走到那邊。赫茲里特

7.懵懂無知，冥頑固執(zhí)，為偏見蒙蔽，受利己者誤導(dǎo)，被謊言誘騙，他們有眼無珠，充耳不聞。

8.怎樣阻止不懷好意的人，或持有偏見的人篡改、丑化或刪除內(nèi)容呢？

9.一百零一、我們也許有偏見，但是命運(yùn)并沒有偏見。

10.大自然能夠讓人了解我們內(nèi)在的心靈，它靜謐而美麗它帶給我們崇高的理念不論是邪惡的言辭、偏見、自私自利者的鄙視、毫無善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能戰(zhàn)勝我們，也不能剝奪我們這個(gè)愉快的信念;眼中所見的自然充滿神的恩賜。

11.處在思想控制一切的世界中，這些先入為主的概念偏見及所收集的資料控制了一切，使我們忘記了本性，忘記了自己不是那個(gè)先入為主的概念。我們不應(yīng)忘記自己的判斷力，必須找出自己本有的智慧。

12.應(yīng)實(shí)事求是,摒棄偏見,不搞主觀臆想,不帶條條框框,不惟上、不惟書,不謊報(bào)軍情、曲意逢迎,不只報(bào)喜不報(bào)憂。

13.我們的性文化里，把生育當(dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑姰?dāng)原則。

14.市場參與者不僅在操作中帶有偏見，而且這種偏見影響了事件的發(fā)展過程。市場價(jià)格是不正確的，因?yàn)樗鼈兒雎粤藢戆l(fā)展的可能和即將帶來的影響。

15.在1937年，布萊克由于他的前三k黨成員身份遭到攻擊，這個(gè)身份說明他可能存有與法庭傳統(tǒng)背道而馳的觀念，狹隘而帶有偏見。

16.誠然，短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象，它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。

17.大自然能夠讓人了解我們內(nèi)在的心靈，它靜謐而美麗它帶給我們崇高的理念不論是邪惡的言辭、偏見、自私自利者的鄙視、毫無善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能戰(zhàn)勝我們，也不能剝奪我們這個(gè)愉快的信念;眼中所見的自然充滿神的恩賜。

18.每個(gè)人都有過去，那些好的不好的。世上既然沒有十全十美的人，那也肯定沒有十惡不赦的壞人。我們太容易把別人對我們的傷害放大，而忽略了我們對別人造成的傷害。有時(shí)候嘗試去理解一個(gè)人，比一昧的偏見和討厭更可貴。

19.人們喜歡帶著極端的偏見在不著邊際自由中使自己得到滿足，這就是他們的思想本質(zhì)。弗蘭西斯·培根

20.生活也許會(huì)捉弄你，世俗偏見也許會(huì)淹沒你，但你要明白一個(gè)道理，是金子總會(huì)發(fā)光。生活的公與不公總是相對的，有錢有權(quán)的人生活并不一定幸福快樂，平平凡凡的人倒有著平平凡凡的幸福呵快樂。

21.偏見纏住了人的性格，就無法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠郑瑹o論證據(jù)，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。歌德

22.善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會(huì)在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)，并且從人類過去的漫長進(jìn)化中，將會(huì)找到人類對達(dá)到更崇高的未來的信心和合理根據(jù)。

23.沒有偏見和習(xí)慣的幫助，我甚至無法從房間的這邊走到那邊。赫茲里特

24.越來越多的白領(lǐng)女性加入浴足行列，她們已消除了長久以來的偏見，喜歡上了足療。

25.偏見纏住了人的性格，就無法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠郑瑹o論證據(jù)，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。歌德

26.熱情是世界上最大的財(cái)富。它的潛在價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過金錢與權(quán)勢。熱情摧毀偏見與敵意，摒棄懶惰，掃除障礙。我認(rèn)識到，熱情是行動(dòng)的信仰，有了這種信仰，我們就會(huì)無往不勝。我永遠(yuǎn)沫浴在熱情的光影中。

27.只有在蠻荒之地，在幾乎與世隔絕的地方，才能顯現(xiàn)文明世界的宗教觀與原始力量的驅(qū)逐，才能突出愚昧的虔誠同世俗偏見的無所不在的殺傷力。

28.絕不離開自己祖國的人充滿了偏見。哥爾多尼

29.在西方在歐洲，薩馬蘭奇能拋棄西方的傲慢和偏見，以微笑和親和對待中國，中國人感受得到，對他的懷念當(dāng)然發(fā)自內(nèi)心，真可謂將心比心。

30.每個(gè)人都有過去，那些好的不好的。世上既然沒有十全十美的人，那也肯定沒有十惡不赦的壞人。我們太容易把別人對我們的傷害放大，而忽略了我們對別人造成的傷害。有時(shí)候嘗試去理解一個(gè)人，比一昧的偏見和討厭更可貴。

31.人對事物的認(rèn)識并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見和主導(dǎo)的潮流互相強(qiáng)化，直至兩者之間距離大到非引起一場大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。

32.我們的社會(huì)骨子里還存在著很深的"重理輕文"的偏見，我們的教育生態(tài)環(huán)境是失衡的。與其大談特談素質(zhì)教育，還不如首先提高目前中國學(xué)生并不樂觀的語文素養(yǎng)。而且，對整個(gè)中華民族來說，語文水平的提高更是國家文明進(jìn)步的標(biāo)志。

33.每個(gè)博客都有可能抱有偏見和說些誹謗性的話，但是作為整體，博客們?yōu)閷ふ艺嫦嗟娜藗兲峁┝舜罅恐档米屑?xì)琢磨的材料。

34.長期積累下來的歷史資料，經(jīng)過剝削階級史學(xué)家的加工、整理、選擇、淘汰、刪節(jié)和闡釋，就必然注入其階級偏見，字里行間無不充滿強(qiáng)烈的階級性。

35.偏見從來不輕松，除非它能因理智而終止。赫茲里特

36.他堅(jiān)決忠實(shí)虔誠。他精力充沛熱情真誠地為自己的同類含辛茹苦，他為他們開辟艱辛的前進(jìn)之路，像巨人一般砍掉攔在路上的信條和等級的偏見。

37.低下其懷有偏見的頭，低下其趾高氣揚(yáng)高昂的頭，謙遜一點(diǎn)做人吧！

38.永遠(yuǎn)不能讓自己的個(gè)人偏見妨礙自己的成功。

39.在中英兩國政府在打造“黃金關(guān)系”的背后,一些西方媒體的根深蒂固的意識形態(tài)傲慢與偏見也暴露無遺。

40.善于思考的人，一旦從傳統(tǒng)偏見的令人眩目的影響中解脫出來，將會(huì)在人類的低等祖先中找到人類偉大能力的最好證據(jù)；并且從人類過去的漫長進(jìn)化過程中，將會(huì)找到人類對達(dá)到更崇高的未來的信心的合理根據(jù)。

41.我們向外界追求自己的幸福。我們明知一些人是拍馬專家，明知他們偽善、不公、充滿妒忌、任性和偏見，卻還在他們的看法中追求自己的幸福，多么荒謬！

42.新聞中常會(huì)出現(xiàn)暗示性的偏見，即使這些信息是大致準(zhǔn)確的，這些偏見也可能將事實(shí)和觀點(diǎn)以誤導(dǎo)的方法描述。

43.我認(rèn)為，對于那些想與它們成為好朋友的人，它們是沒有偏見的，它們惟命是聽、靠主人的照顧過日子，同時(shí)卻又等待時(shí)機(jī)背叛他們。

44.不必去想別人會(huì)怎樣看待自己，因?yàn)槊總€(gè)人都將走在自己的深淵邊緣。也沒有誰對誰錯(cuò)，是非標(biāo)準(zhǔn)本就無絕對。存在的只是人的偏見，猜測和評斷，而那些的確是不重要的東西。

45.誠然，偏見里是有無辜的成分，但是在那時(shí)我對第三等級的思考的態(tài)度是毫不寬容的蔑視和不假思索的嘲笑。

46.生活也許會(huì)捉弄你，世俗偏見也許會(huì)淹沒你，但你要明白一個(gè)道理，是金子總會(huì)發(fā)光。生活的公與不公總是相對的，有錢有權(quán)的人生活并不一定幸福快樂，平平凡凡的人倒有著平平凡凡的幸福呵快樂。

47., 探尋就是要不斷相信、不斷懷疑、不斷幻滅、不斷摧毀、不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。或者說，煽動(dòng)各種偏見的互毆，從而取得平衡，這是我所理解的“探尋”。

48.這些言語從某一角度看可以被視為是對特殊人群的侮辱或貶低，會(huì)對他們造成傷害，還會(huì)引起偏見。

49.愛情是一種偏見。你愛你需要的，你愛使你感覺好的，你愛使你感覺方便的。當(dāng)你知道只要有機(jī)會(huì)認(rèn)識，世界上還有一萬個(gè)人可以讓你更愛，怎么能說你只愛一個(gè)人?只不過你永遠(yuǎn)無法認(rèn)識他們。

50.每個(gè)人都有過去，那些好的不好的。世上既然沒有十全十美的人，那也肯定沒有十惡不赦的壞人。我們太容易把別人對我們的傷害放大，而忽略了我們對別人造成的傷害。有時(shí)候嘗試去理解一個(gè)人，比一昧的偏見和討厭更可貴。

51.淡去偏見嫉妒，生活其實(shí)挺簡單；濾去計(jì)較攀比，生活其實(shí)很美妙；擁有知足和大度，生活其實(shí)不單調(diào)；除去算計(jì)猜疑，生活其實(shí)很快樂。愿你的生活簡單卻美妙，快樂卻多彩。

52.偏見纏住了人的性格，就無法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠郑瑹o論證據(jù)，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。歌德

53.人出生的時(shí)候，原本沒有行囊，走得路多了，便多了一個(gè)包袱。而我們?nèi)绾巫屖浪椎陌ぃD(zhuǎn)變成禪的行囊。只有用一顆清凈依止的心，看世態(tài)萬千，方能消除偏見，在平和中獲得快樂。白落梅

54.大自然能夠讓人了解我們內(nèi)在的心靈，它靜謐而美麗它帶給我們崇高的理念不論是邪惡的言辭、偏見、自私自利者的鄙視、毫無善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能戰(zhàn)勝我們，也不能剝奪我們這個(gè)愉快的信念;眼中所見的自然充滿神的恩賜。

55.說實(shí)話，我對歷史學(xué)家心懷偏見。他們多少有點(diǎn)兒像廢車場的工人，把那些亡靈汽車的零件分類登記，坐等那些不甘寂寞但又貪圖便宜的司機(jī)。而喬納森似乎不屑與他們?yōu)槲椋P(guān)心歷史中個(gè)人的命運(yùn)，并對他們寄予深切的同情。

56.我問張北川：“我們的社會(huì)為什么不接受同性戀者？”他說：“因?yàn)槲覀兊男晕幕铮焉?dāng)作性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑姰?dāng)原則。”。

57., 感化在效果方面，自古以來都比由偏見、愚昧和殘酷而發(fā)明的腰衣、手銬、腳鐐不止大一百倍。

58.相反，新的偏見就像舊的偏見一樣，會(huì)成為引導(dǎo)那些沒有思想的蕓蕓眾生的韁繩。

59.保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨(dú)立性。探尋就是要不斷相信，不斷懷疑，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。

60.偏見常常扼殺很有希望的幼苗。為了避免自己被“扼殺，只要看準(zhǔn)了，就要充滿自信，敢于堅(jiān)持走自己的路。

61.縱使曾經(jīng)對齊恒有再多的偏見與怨恨,此刻也已消釋。

62., 熱情是世界上最大的財(cái)富。它的潛在價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過金錢與權(quán)勢。熱情摧毀偏見與敵意，摒棄懶惰，掃除障礙。我認(rèn)識到，熱情是行動(dòng)的信仰，有了這種信仰，我們就會(huì)無往不勝。我永遠(yuǎn)沫浴在熱情的光影中。

63., 人們在不同歷史階段與文化背景下對圣桑的有些作品存在著爭議和偏見，對他在音樂史地位上的評價(jià)也是褒貶不一。

64.我能確保正直，卻不能保證沒有偏見。歌德

65., 感化在效果方面，自古以來都比由偏見、愚昧和殘酷而發(fā)明的腰衣、手銬、腳鐐大不止一百倍。

66.市場參與者不僅在操作中帶有偏見，而且這種偏見影響了事件的發(fā)展過程。市場價(jià)格是不正確的，因?yàn)樗鼈兒雎粤藢戆l(fā)展的可能和即將帶來的影響。

67.蝙蝠可能看起來并不可愛，還忍受著先入為主以貌取人的偏見，但我們的世界如果少了他們一定會(huì)很糟。

68.無論是在政治上還是在文化活動(dòng)中，人總是靠狂熱的偏見和狹隘的觀念去贏得朋友。康拉德

69.偏見往往是因?yàn)椴涣私獠⒅共接诓涣私猓s走偏見，就別輕易在了解之前輕易下判斷。

70.摒棄我們的偏見，從來不算為時(shí)太晚。任何一種思考方式或者行為方式，不管它有多么古老，如無確證都是不可信的。梭羅

71.英國的治安法官們將接受一種角色培訓(xùn),以減少法院中實(shí)際存在的歧視現(xiàn)象,并避免基于被告的種族、性別、紋身或者鼻飾而對其出言不遜或者心存偏見。

72.大自然能夠讓人了解我們內(nèi)在的心靈，它靜謐而美麗它帶給我們崇高的理念不論是邪惡的言辭、偏見、自私自利者的鄙視、毫無善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能戰(zhàn)勝我們，也不能剝奪我們這個(gè)愉快的信念;眼中所見的自然充滿神的恩賜。

73.怒氣，尤其是大發(fā)雷霆，加強(qiáng)了溝通的偏見，也就是說基于一種觀察行為判性格或者相關(guān)個(gè)性因素而不是環(huán)境因素的趨勢來說。

74.所謂成長，就是實(shí)現(xiàn)獨(dú)立生存、完成獨(dú)立思考能力的自我奮斗。所謂成熟，就是對內(nèi)消除傲慢，對外消除偏見的自我修行。石述思

75.我們的社會(huì)為什么不接納同性戀者？因?yàn)槲覀兊男晕幕铮焉?dāng)做性的目的，把無知當(dāng)純潔，把愚昧當(dāng)?shù)滦校哑姰?dāng)原則。愛情應(yīng)該是一個(gè)靈魂對另一個(gè)靈魂的態(tài)度，而不是一個(gè)器官對另一個(gè)器官的反應(yīng)。

76.它顯示出我們對尋求政治避難者多么的心懷偏見。

77.心存偏見的總是弱者。

78., 輕輕判斷是一種快樂，隱隱預(yù)見是一種快樂。如果不能歆享這兩種快樂，只是便是愁苦。然而只宜輕輕，隱隱，逾度就滑于武斷流于偏見。

79.“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。

80.美國國會(huì)少數(shù)反華議員出于對中國的偏見，反對在中國舉辦2008年奧運(yùn)會(huì)，是對奧林匹克原則的蔑視和挑戰(zhàn)，必將遭到主持正義的世界各國人民的反對。

81.一個(gè)改邪歸正的人，我們應(yīng)該歡迎他，不可心存偏見。

82.科學(xué)家是在理性的最高法庭上對自然界最忠實(shí)的詮釋著，但是假如無知成為法官的顧問，偏見成為陪審團(tuán)的審判長時(shí)，科學(xué)家誠實(shí)的發(fā)言又有什么用處呢？

83.大自然能夠讓人了解我們內(nèi)在的心靈，它靜謐而美麗它帶給我們崇高的理念不論是邪惡的言辭、偏見、自私自利者的鄙視、毫無善意的寒暄以及日常生活的人情淡薄都不能戰(zhàn)勝我們，也不能剝奪我們這個(gè)愉快的信念;眼中所見的自然充滿神的恩賜。

84.偏見纏住了人的性格，就無法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠郑瑹o論證據(jù)，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。歌德

85.生存就是無止境的斗爭漂亮且刻薄的女孩子們，偷竊一點(diǎn)小錢就沾沾自喜的小流氓，還有偏見誤解。我們所擁有的也只有無知和無理，還有旺盛的荷爾蒙，但是我喜歡，雖然我也不懂。

86.偏見纏住了人的性格，就無法克服，因?yàn)樗鼈兂闪巳吮旧淼囊徊糠郑瑹o論證據(jù)，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。

87.無論是在政治上還是在文化活動(dòng)中，人總是靠狂熱的偏見和狹隘的觀念去贏得朋友。康拉德

88.不必去想別人會(huì)怎樣看待自己，因?yàn)槊總€(gè)人都將走在自己的深淵邊緣。也沒有誰對誰錯(cuò)，是非標(biāo)準(zhǔn)本就無絕對。存在的只是人的偏見，猜測和評斷，而那些的確是不重要的東西。

89.常識就是人到十八歲為止所累積的各種偏見。

90.偏見，讓所有人都以為自己軟弱而膽小，當(dāng)自己表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，他們都驚嘆自己是特別的。瘋丟子