1.在遙遠(yuǎn)的地平線上，高聳入云的天臺(tái)山巍然矗立。它在道家的神話里，是神圣的靈山，是姚老先生的精神所寄之地。

2.沉湎于八卦新聞而離奇失蹤的小月，八卦報(bào)上道家從不外傳的道家許字，主人公姬仙決定去八卦報(bào)社臥底偵查。

3.賅括傳統(tǒng)醫(yī)家、道家養(yǎng)生學(xué)內(nèi)涵的真氣運(yùn)行學(xué)說(shuō)必將深入人心,風(fēng)靡全球,益于五洲。

4.“虞山派”的傳統(tǒng)是“清微淡遠(yuǎn)”,很有道家思想的捕風(fēng)捉影。

5.真正的浪漫，不是站在冰天雪地里的擁吻，而是牽起你的手，緊挨著你的肩，讓你安心地知道家的方向就在那里。

6.當(dāng)他得知,道家的二十八星宿(即七日來(lái)復(fù))比西方的星期(即禮拜)誕生的還要早時(shí),很是贊嘆道文化的博大精深。

7.儒家者流蓋出于文士。墨家者流蓋出于武士。道家者流蓋出于隱者。名家者流蓋出于辯者。陰陽(yáng)家者流蓋出于方士。法家者流蓋出于法述之士。

8.杜光庭喜好詩(shī)文,而且經(jīng)常用神異故事來(lái)闡釋道教,因此“道家經(jīng)懺俱杜光庭所撰,多設(shè)虛誕,故云杜撰”。

9.比如我書中的“黯然銷魂掌”利用了情感，而“獨(dú)孤九劍”利用了道家哲學(xué)。

10.道家初期的功法比較簡(jiǎn)單,除老子倡導(dǎo)的守一法再就是莊子宣揚(yáng)的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥伸之類的仿生導(dǎo)引功。

11.那時(shí)我思來(lái)想去，自知自己習(xí)練內(nèi)功太早，又因當(dāng)年執(zhí)意模仿道家武學(xué)，染回了一身匠氣。雖說(shuō)武功有了形狀，卻也從此無(wú)就。便像方才那個(gè)正方形，滾不動(dòng)、磨不平，日后永遠(yuǎn)成不了大家。孫曉

12.當(dāng)他得知,道家的二十八星宿(即七日來(lái)復(fù))比西方的星期(即禮拜)誕生的還要早時(shí),很是贊嘆道文化的博大精深。

13.道家功初期的功法比較簡(jiǎn)單,除可始祖老子創(chuàng)立并提倡的守一法之外,就是莊子創(chuàng)立的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經(jīng)鳥伸之類的仿生導(dǎo)引功。

14.真正的浪漫，不是站在冰天雪地里的擁吻，而是牽起你的手，緊挨著你的肩，讓你安心地知道家的方向就在那里。

15.以期將鶴鳴山打造成為世界道教的朝圣地，為蕓蕓眾生營(yíng)造一方道家康復(fù)養(yǎng)生的福澤之地。

16.佛教和道家的起源雖然不同，思想上卻有異曲同工之處。

17.記者：“黃老，如果您把自己比喻成一道家鄉(xiāng)菜，會(huì)是哪道菜？”，黃永玉：“青辣椒炒紅辣椒。”，記者：“為什么？”，黃永玉：“因?yàn)椴缓没卮穑缓眠@么回答。根本也沒(méi)有這道菜。”。

18.他用筆坦然利落，一揮而就，從而顯現(xiàn)出了道家文化的博大精深。

19.傳說(shuō)中的八卦爐，就是由道家的鼻祖老子第一個(gè)鑄造出來(lái)的。

20.古往今來(lái),正邪難辨,唯一不變的真理就是人心莫測(cè),利字當(dāng)頭,而今天下大分,道家、佛門、魔道、冥教因一個(gè)機(jī)會(huì)大肆興起。

21.家，一個(gè)令人無(wú)法不去依戀的地方。也許，不過(guò)不寬敞的房屋幾間，也許，不過(guò)簡(jiǎn)陋平凡的一扇燈火，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，卻總是心生溫暖。看那窗口的燈火搖曳，撫摩著熟悉的門板，聞到房里煲湯的香味，我知道家正等候著我的擁抱。田維

22.中國(guó)古代的哲學(xué)思想能夠解決現(xiàn)代人墮落腐化的弊端，法家治天下，兵家治軍，道家凈化心靈。

23.,就用道家的禮儀單掌豎在胸前畢恭畢敬的稽首行禮。

24.自此石頭發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)更適合修佛,且青出于藍(lán),行為比他師傅妖僧更加古怪,座下神獸是道家色鳥,武器是佛家三寸不爛舌,五戒三厭全犯,自此成了一個(gè)瘋佛爺。

25.好一道斗牛勁!道家的氣沖斗牛功果然有獨(dú)到之處!

26.在諸子百家中，道家對(duì)男女之道的研究是最令人看好的，這不是因?yàn)榈兰业膶W(xué)說(shuō)比其它的學(xué)說(shuō)更有道理，而是道家的男女之道最講實(shí)用性，所以也就被社會(huì)廣泛的接受。

27.我喜歡孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，實(shí)實(shí)在在不標(biāo)榜。道家則總有點(diǎn)標(biāo)榜的味道，從古到今，不斷地有人用道家來(lái)標(biāo)榜自己，因?yàn)閷?shí)在是太方便了。

28.一百零四、魯迅的心靈深處激蕩著一種飽滿的自由意志。魯迅的自由意志是尼采的”酒神”和道家的“狂士”性格的集合。

29.這與道家所言的“負(fù)陰抱陽(yáng)”的哲學(xué)思想不謀而合。

30.比如小說(shuō)書中的“黯然銷魂掌”利用了情感，而“獨(dú)孤九劍”利用了道家哲學(xué)。

31.一百零七、流布于稷下的道家各派，在稷下學(xué)宮的學(xué)術(shù)交流環(huán)境中彼此互有交流、激蕩。

32.公元三、四世紀(jì)，中國(guó)最有影響的哲學(xué)是“新道家”，史稱玄學(xué)。

33.當(dāng)時(shí)漢桓帝劉志尊老子李耳為道家鼻祖,在其誕生地建“老子廟”以進(jìn)行祭祀。

34.如今,茅山派經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的風(fēng)雨飄零后,雖說(shuō)聲名有些下降,但是在這泱泱中華大地,仍然是道家的無(wú)上圣地。

35.大學(xué)時(shí)期有一位東方文明史的教授，他使我對(duì)中國(guó)的儒家思想和道家學(xué)說(shuō)的豐富內(nèi)容有所了解，同時(shí)也使我萌生了一個(gè)不可名狀的"中國(guó)夢(mèng)"。

36.三清乃是道家主神,列御寇自然不敢怠慢,入得殿來(lái),先誠(chéng)心敬意的上了香,跪拜已畢,這才站起來(lái)四處打量。

37.道家哲學(xué)可以說(shuō)是中國(guó)美學(xué)的起點(diǎn)，它的學(xué)說(shuō)博大精深，所涉及的領(lǐng)域和范圍也是極其之廣的。

38.如果甘家兄弟能保持道家清靜寡欲、自然無(wú)為的心境,只怕厲虎早就已敗落身亡!正統(tǒng)武學(xué)與旁門左道,就象是將軍與流氓,騎士與盜賊!“決不能這么打下去!”。

39.我出生在皖西北的亳州地區(qū)，那里比較貧困，但是在貧困的土地上出現(xiàn)過(guò)很多大人物，比如道家創(chuàng)始人老子，殷商湯王，三國(guó)梟雄曹操，神醫(yī)華佗，宋朝道家鼻祖陳摶。