1.百川歸海，問(wèn)題又歸結(jié)到種族與文化的實(shí)質(zhì)上來(lái)，這一觀點(diǎn)是陳寅恪先生論述中國(guó)中古時(shí)期歷史的一個(gè)重要支點(diǎn)。

2.愛(ài)情，有一種形式歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)“忘”字。他在面前時(shí)，忘我地愛(ài)他，珍惜相處的好時(shí)間；他不在跟前，“忘他”地享用自己的個(gè)人時(shí)間。無(wú)包袱，不依賴(lài)，能獨(dú)立。

3.在法人犯罪問(wèn)題產(chǎn)生以來(lái)的三個(gè)多世紀(jì)里，關(guān)于法人能不能犯罪，法人如何實(shí)施犯罪行為的論著可謂汗牛充棟，所有的問(wèn)題歸結(jié)到一點(diǎn)，就是法人應(yīng)不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，法人如果應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，又如何承擔(dān)刑事責(zé)任的問(wèn)題。

4., 在擬訂戰(zhàn)斗許多時(shí)應(yīng)該遵循的第一個(gè)觀點(diǎn)是，找出敵人力量的各個(gè)重心，并且盡可能把這些重心歸結(jié)為一個(gè)重心。第二個(gè)觀點(diǎn)是，把用來(lái)進(jìn)攻這一重心的兵力集中使用于一次主要行動(dòng)上。

5.生命可以歸結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選擇：要么忙于生存，要么趕著去死。

6.在法人犯罪問(wèn)題產(chǎn)生以來(lái)的三個(gè)多世紀(jì)里，關(guān)于法人能不能犯罪，法人如何實(shí)施犯罪行為的論著可謂汗牛充棟，所有的問(wèn)題歸結(jié)到一點(diǎn)，就是法人應(yīng)不應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，法人如果應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，又如何承擔(dān)刑事責(zé)任的問(wèn)題。

7.把友誼歸結(jié)為利益的人，為是把友誼中最寶貴的東西勾銷(xiāo)了。

8.民法的諸多方面乃至細(xì)枝末節(jié)都打上了個(gè)人文化的深深烙印，歸結(jié)起來(lái)主要即是上述幾個(gè)基本方面，正如百川歸海，萬(wàn)變不離其宗。

9.把友誼歸結(jié)為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷(xiāo)了。西塞羅

10.不要再把這些歸結(jié)于是無(wú)謂的小事，不要再不屑于這些在你身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樵谶@點(diǎn)滴小事的背后，包含的正是你對(duì)老師的尊重和肯定。人人都希望得到別人的敬重和認(rèn)同，你我如此，更何況于那用自己的汗水辛勤耕耘，揮灑在教育園圃中的園丁呢？

11.把友誼歸結(jié)為利益的人，我認(rèn)為是把友誼中最寶貴的東西勾銷(xiāo)了。西塞羅

12.同樣荒謬的是，某些評(píng)論家試圖將暴力電腦游戲歸結(jié)為暴力事件發(fā)生的罪魁禍?zhǔn)祝孟裢鎺讉€(gè)回合的“俠盜獵車(chē)手”電腦游戲就會(huì)導(dǎo)致你槍擊校園。

13.修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。愛(ài)默生

14., 好好兒的一匹馬,不在原野馳騁,卻在百貨公司胡逛,咋地?孟南德把這問(wèn)題歸結(jié)到。

15.在浩浩狼煙和刀光血影面前,他那點(diǎn)孱弱的文化人格只能歸結(jié)于滅寂和蒼涼,歸結(jié)于一場(chǎng)酸楚的祭奠和無(wú)可奈何的悲劇性體驗(yàn)。

16.不要再把這些歸結(jié)于是無(wú)謂的小事，不要再不屑于這些在你身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因?yàn)樵谶@點(diǎn)滴小事的背后，包含的正是你對(duì)老師的尊重和肯定。人人都希望得到別人的敬重和認(rèn)同，你我如此，更何況于那用自己的汗水辛勤耕耘，揮灑在教育園圃中的園丁呢？

17.在陷入埋伏的時(shí)候，他們確實(shí)像嚙齒動(dòng)物似的負(fù)隅頑抗，不過(guò)軍官們說(shuō)，把他們的頑固歸結(jié)于他們頑固的宗教狂熱是不對(duì)的。

18.好好兒的一匹馬,不在原野馳騁,卻在百貨公司胡逛,咋地?孟南德把這問(wèn)題歸結(jié)到。