1.偉大的作品并非能力的表現(xiàn)，而是毅力的結(jié)晶。

2.受苦圖報(bào)的念頭，對于天生高尚的心靈是一種傷害。美德并不是高尚心靈的一件裝飾品：不是的，而是心靈美的一種表現(xiàn)形式。

3.她時(shí)常表現(xiàn)出一副自鳴得意的模樣。

4., 這種現(xiàn)象一方面反映了帝國主義對華經(jīng)濟(jì)侵略的新形式，另一方面也表現(xiàn)了國人法律意識的薄弱。

5.劉胡蘭是已知的中國共產(chǎn)黨女烈士中年齡最小的一個(gè)。她憑著對人民的感情和對共產(chǎn)主義理想的堅(jiān)定信念，在鍘刀面前堅(jiān)貞不屈，視死如歸。這種表現(xiàn)，恰恰是共產(chǎn)黨的革命教育深入千千萬萬農(nóng)民心中的結(jié)果。

6.無芒雀麥在所設(shè)放牧強(qiáng)度下均表現(xiàn)為超補(bǔ)償性生長，表明其耐牧性極強(qiáng)。

7.理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現(xiàn)。黑格爾

8.二百十八、海外僑胞表現(xiàn)了他們對祖國的一片赤子之心。

9.拉索達(dá)曾擔(dān)任洛杉磯道奇隊(duì)教練，他在球隊(duì)?wèi)K敗的第二天參加了我的節(jié)目，從他的臨場表現(xiàn)和神采飛揚(yáng)的神情根本看不出他是一個(gè)敗軍之將。

10., Ta們往往有著表現(xiàn)自我存在滴強(qiáng)烈欲望，Ta們便大聲叫喊，因?yàn)門a們本身臭不要臉，以期得到對方滴謹(jǐn)記，獲得更多滴愛撫。

11.雖然此前網(wǎng)絡(luò)上大量流傳有關(guān)“許小婉”的圖片,但現(xiàn)實(shí)中的她衣著樸素,相貌平平,在庭上除了多次為其前夫“求情”,還表現(xiàn)出對家人和孩子的惦記。

12.青春是人生之花，是生命的自然表現(xiàn)。池田大作

13.此次比賽里，中華小將的表現(xiàn)不同凡響，竟能打敗世界頂級強(qiáng)隊(duì)。

14.表現(xiàn)如此準(zhǔn)確，他們不需要再將試音碟上每首曲目都試聽30秒，他們寧愿一首首地連續(xù)播放從而讓自己專注于音樂。

15.聲無小而不聞，行無隱而不形。出自：《荀子·勸學(xué)》聲音即使再小也不會聽不到，行為即使再隱蔽也不會不表現(xiàn)出來。荀子

16.當(dāng)他被逼得走投無路時(shí)，他略帶浪漫色彩的氣質(zhì)就會表現(xiàn)出來了。

17.我們要教會學(xué)生懂得人的情感，這里有歡樂、痛苦、委屈、困惑、驚慌、羞愧和許多別的情感，它們表現(xiàn)在人們的眼睛里，在不冷不熱的談吐里，在一個(gè)人或仔細(xì)觀察、或視而不見、或侃侃而談、或默不作聲、或行走站立、或喜怒哀樂的一舉一動里。

18.我承認(rèn)，他不時(shí)地表現(xiàn)出一種慷慨激昂的口才。

19.可惜的是,按照如今國奧隊(duì)的表現(xiàn)和中國足球的水平,中國體操界“搭理”中國足球界了,但中國足球界想要讓中國體操界“明天高攀不起”,似乎路途還很遙遠(yuǎn)。

20.山岳間處處有許多天生極堅(jiān)強(qiáng)的據(jù)點(diǎn)你應(yīng)避免向之攻擊。欲于此種戰(zhàn)爭中表現(xiàn)天才，應(yīng)在敵人側(cè)翼或后方占領(lǐng)陣地，使他除了不戰(zhàn)而退出據(jù)點(diǎn)之外別無他法，并應(yīng)逼他步步后撤，或使他出來向你攻擊。

21.整個(gè)世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護(hù)墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。

22.二百零九、古代的棧道,橫木凌空,堅(jiān)固平穩(wěn),人行馬過,如走平地,真如神施鬼設(shè),表現(xiàn)出工匠們高度的智慧。

23.這份共識發(fā)表后，船客們紛紛接到恭喜電話，表揚(yáng)他們表現(xiàn)出了高超的政治智慧，并且堅(jiān)定地捍衛(wèi)了國家利益。

24.切爾西在比賽甫一開始就表現(xiàn)了咄咄逼人的態(tài)勢，隊(duì)長特里就有一次長途奔襲殺入巴薩禁區(qū)的壯舉，逼迫對方后防線出現(xiàn)了失誤，一時(shí)間巴薩球門風(fēng)聲鶴唳。

25.不要總談?wù)撟约耗闳艨偸钦務(wù)撟约海敲床皇谴祰u自己，就是貶低自己；前者是虛榮的表現(xiàn)，后者是卑微的表現(xiàn)。

26.秋天，花木凋零，沒有了春天的活力，夏天的興奮，可就在這時(shí)，一陣風(fēng)吹過，大樹上葉子就翩翩起舞，像舞蹈家似的，代表著我們勇于表現(xiàn)。

27.在創(chuàng)作中表現(xiàn)其博學(xué)多聞，是自然而然的。

28.二百零五、你看他的演技多好,七情六欲都表現(xiàn)了出來。

29.這次作業(yè)差強(qiáng)人意，但不是你的最佳表現(xiàn)。

30., 她感到心滿意足，萬事如意；她表現(xiàn)歡樂的方法，也同樣直截了當(dāng)，毫無保留。

31.在學(xué)校表現(xiàn)好的同學(xué)，當(dāng)之無愧的被評為陽光少年。

32.一百十、就比如說，我跟老陳唐突地去訪問他們，他們并沒有表現(xiàn)出絲毫對陌生人的戒心或猜疑心。

33.對于心地善良的人來說，付出代價(jià)必須得到報(bào)酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品，而是美好心靈的表現(xiàn)形式。

34.憩室表現(xiàn)為胰頭右后方半圓形含氣體腔影，可有液平，與胰頭交界部邊緣銳利。

35.老公，我昨晚也幾乎一晚沒睡，除了檢查自己的差錯(cuò)，我還要用舉動表現(xiàn)，抓緊光陰趕制“溫暖”牌，原諒我吧！

36.在任何情況下，首先要讓孩子自由自在的生長，這才是父母情深的表現(xiàn)，而且必須將這樣的深情作為治家的宗旨。父母必胸狹窄，感情用事，或光依靠長輩的權(quán)威等等，對家庭教育都是有害無益的。

37.考古學(xué)家說，這個(gè)寶座是一個(gè)驚喜的發(fā)現(xiàn);這類的擺設(shè)之前僅出現(xiàn)于藝術(shù)表現(xiàn)中。

38.民間文學(xué)中那些表現(xiàn)勞動主題的作品，往往歌頌集體的力量，贊美群眾的技能和智慧，充分估計(jì)勞動的意義，從而對那些勤勞的人們倍加贊揚(yáng)，對那些游手好閑的懶漢，或者不勞而獲的寄生蟲多方的鞭撻與懲罰。

39.面對飛來橫禍,她表現(xiàn)的異常鎮(zhèn)靜，表現(xiàn)出了他很高的心理素質(zhì)。

40.這個(gè)長曝光片表現(xiàn)的是恒星隨著地球自轉(zhuǎn)劃過天際的景象，他們長長的光跡也倒映在了湖中。

41.清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長魯曉波認(rèn)為,陳珂畫作以重彩表現(xiàn)大千世界之萬物,給人以無窮自由遐想空間。

42.時(shí)而像女子聲如泣如訴,時(shí)而如男腔鏗鏘頓挫,時(shí)而又如犬吠,除了雷琴恐怕沒有其它樂器能夠如此惟妙惟肖地表現(xiàn)聲音魅力。

43.他博覽群書，瀟灑飄逸，可以表現(xiàn)的面真的很多，大家覺得諸葛亮是三面的，那我們要展示五個(gè)面給觀眾。

44.文化生活的豐富多彩是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。

45.山岳間處處有許多天生極堅(jiān)強(qiáng)的據(jù)點(diǎn)你應(yīng)避免向之攻擊。欲于此種戰(zhàn)爭中表現(xiàn)天才，應(yīng)在敵人側(cè)翼或后方占領(lǐng)陣地，使他除了不戰(zhàn)而退出據(jù)點(diǎn)之外別無他法，并應(yīng)逼他步步后撤，或使他出來向你攻擊。

46., 記者今天提前從節(jié)目組了解到,在“測試環(huán)節(jié)”中林永健不滿兒子大竣的表現(xiàn),動怒質(zhì)問,父子倆關(guān)系鬧僵。

47., 愿他以緘默的忖度來表現(xiàn)同情：愿他能夠先知道他的朋友是否真的想要同情。也許他的朋友所喜愛的是他那洞察的眼神的不變的馀光。

48.對于文學(xué)中表現(xiàn)重大題材的問題，我們不能淡然處之，必須給予高度的重視。

49.難道敏銳的觀察不是一個(gè)教師最可寶貴的品質(zhì)之一嗎？對一個(gè)有觀察力的教師來說，學(xué)生的歡樂、興奮、驚奇、疑惑、恐懼、受窘和其他內(nèi)心活動的最細(xì)微的表現(xiàn)，都逃不過他的眼睛。一個(gè)教師如果對這些表現(xiàn)熟視無睹，他就很難成為學(xué)生的良師益友。

50.在人類行為中表現(xiàn)的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定。

51.最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。柏拉圖

52.人的虛或?qū)崳婊騻喂倘辉陟缎模珱]有不在行動上表現(xiàn)出來的，只是觀察得不仔細(xì)罷了。

53.苦難可以造就一個(gè)人，也可以毀掉一個(gè)人。苦難限制了人的視野，壓抑了人的個(gè)性與夢想，但卑微的人在強(qiáng)大的苦難前去表現(xiàn)了一種堅(jiān)忍和頑強(qiáng)，表現(xiàn)了一種生命的倔強(qiáng)。唯有敢于直面人生的苦難，才能立于不敗之地。

54.她時(shí)常表現(xiàn)出一副自鳴得意的模樣。

55.很多女孩被追時(shí)，被看電影送玫瑰這樣的小事感動，忽略對方在大事上表現(xiàn)出來不成熟。從了對方后發(fā)現(xiàn)男友沒長大，各種性格缺陷層出不窮。花點(diǎn)小心思能做到的所謂浪漫，適合在平淡瑣碎的戀愛中加點(diǎn)料，但不夠份量來衡量一個(gè)男人適合不適合在一起一輩子。

56.沒有過多繁冗復(fù)雜的細(xì)節(jié)刻畫,也不去刻意地表現(xiàn)繪畫技巧,而用稍略幾筆勾勒出人物形態(tài)和表情精神,從而達(dá)到對人物的傳神寫照。

57.雖然本展覽的規(guī)模，對文化發(fā)展無法提供宏觀性的觀察，但此六位作者的表現(xiàn)正好形構(gòu)了當(dāng)代具體而微的創(chuàng)作體制，不論從傳統(tǒng)文化出發(fā)、或從批判社會、或從藝術(shù)自主性的角度來看，都各具特色且值得深入探討。

58.在任何情況下，首先要讓孩子自由自在的生長，這才是父母情深的表現(xiàn)，而且必須將這樣的深情作為治家的宗旨。父母必胸狹窄，感情用事，或光依靠長輩的權(quán)威等等，對家庭教育都是有害無益的。池田大作

59.別挑剔了，他今天的表現(xiàn)已差強(qiáng)人意，比預(yù)期好很多。

60.狀貌之美勝于顏色之美，而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn)，初睹所不能見及者。弗蘭西斯·培根

61.這兩個(gè)學(xué)生的成績并列第一，表現(xiàn)是平分秋色。

62.妮可爾所表現(xiàn)出的是一些純樸的天性，其中包含著自我毀滅。但她表現(xiàn)得如此精當(dāng)，能讓人欣賞到一種美質(zhì)，所以在不久的將來，羅絲瑪麗躍躍欲試，也要效法此舉。

63.一百十七、處理事情，感情要蘊(yùn)藏在理智中；與人相處，則要把感情表現(xiàn)在理智上。

64.母愛的表現(xiàn)形式多種多樣，蓋個(gè)被；一句親切的問候；一個(gè)關(guān)心的眼神等細(xì)微動作都是出自愛！愛是理解與支持，信任與體貼。愛更是自私與奉獻(xiàn)的拉鋸，金錢與真誠的角逐，袒護(hù)與坦誠的碰撞。

65.這三人都沒有表現(xiàn)出自己精通外交政策和國內(nèi)政策，盡管他們都承諾變革，但他們對國內(nèi)事務(wù)和外交事務(wù)改革的提議缺乏新意，而且大多數(shù)華而不實(shí)。

66.良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。

67.團(tuán)結(jié)是我們活著的必須，團(tuán)結(jié)是我們奮斗的青春，團(tuán)結(jié)是我們世界的表現(xiàn)，團(tuán)結(jié)就是金錢。

68.有些詩人故意不從正面去描寫對象，而采用烘云托月的手法，間接地去表現(xiàn)要描寫的對象。

69.在物質(zhì)利益面前，每個(gè)人都表現(xiàn)出高尚的風(fēng)格。

70.徽標(biāo)則用兩個(gè)色彩斑斕的流旋變換動態(tài)圓來表現(xiàn)聚精髓、博采眾長的含義，整個(gè)標(biāo)志的感覺是動態(tài)的、立體的、飽滿的。

71.屈原的《離騷》充分表現(xiàn)了他憂國憂民的強(qiáng)烈感情。

72.其中一個(gè)無可爭辯的事實(shí)是，肯尼迪在十多個(gè)小時(shí)內(nèi)沒有報(bào)告所發(fā)生的事故，甚至他自己的描述也表現(xiàn)得駭人聽聞。

73.徽標(biāo)則用兩個(gè)色彩斑斕的流旋變換動態(tài)圓來表現(xiàn)聚精髓、博采眾長的含義，整個(gè)標(biāo)志的感覺是動態(tài)的、立體的、飽滿的。

74.陶瓷隨機(jī)包裝具有良好的防酸和高溫耐力的表現(xiàn).

75.想表現(xiàn)得精明的欲望常常阻止了實(shí)際上變得精明。

76.父愛是偉大的，然而父愛的偉大也并不總是表現(xiàn)為轟轟烈烈、驚天動地，更多的是在日復(fù)一日從不厭煩、任勞任怨的歲月里，是在習(xí)以為常平平凡凡、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事中。

77.城市空間中的墻體與那些暴突的或拒絕的墻體根本不同，在開始的時(shí)候，它們似乎是在向觀者諂媚。換言之，在邀入的時(shí)候必定拒絕，在拒絕的時(shí)候必定邀入。他們表現(xiàn)的是一種建筑的背叛。

78.下海撈月,他也不會皺個(gè)眉頭,只是他與楊文這對兒父與子之間的表現(xiàn)形式讓人總覺得哭笑不得,不知誰爹誰兒子,按照儒家的話來說,就是不懂人倫規(guī)矩、三綱五常。

79.彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。愛默生

80.懷疑主義一直是羅馬尼亞人的特征，尤其表現(xiàn)在人們對政治和政治家的態(tài)度上，特別是聽到政治斗爭這種字眼時(shí)更是表示懷疑。當(dāng)代大小國家許多政治領(lǐng)導(dǎo)人的平庸，以及他們言語中表現(xiàn)出來的愚蠢只能增加人們的懷疑。最終，這種懷疑就會變成默然和鄙視。諾曼·馬內(nèi)阿

81.父愛是偉大的，然而父愛的偉大也并不總是表現(xiàn)為轟轟烈烈、驚天動地，更多的是在日復(fù)一日從不厭煩、任勞任怨的歲月里，是在習(xí)以為常平平凡凡、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事中。

82.個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

83.真正的愛情，是表現(xiàn)在戀人對他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度。而絕對不是表現(xiàn)在隨意流露的熱情和過早的親昵。真正的愛情，也不是對異性的向往而由等待慢慢積累到爆發(fā)的過程…

84.4歲即入塾讀書,6歲時(shí),“族伯云中過塾,示先生屬對曰老子龍鐘,先生率應(yīng)曰大人虎變”,對仗得體,鋒芒畢露,表現(xiàn)出極高的天賦,深受族人好評。

85.人的思想品德表現(xiàn)在各個(gè)方面，君子之交淡如水，便是革命者的崇高品德在交友往來中的具體體現(xiàn)。

86.沒想到楚鋒也表現(xiàn)出不錯(cuò)的酒量,剛好他今晚想一醉方休,卻一時(shí)找不到合適的酒伴,現(xiàn)在自然是喜出望外。

87.我知道很多誨人不倦的球迷已經(jīng)開始準(zhǔn)備告訴我，我如此沒有格調(diào)的表現(xiàn)作為球迷并不稱職。

88.一個(gè)真正的愛國主義者，用不著等待什么特殊機(jī)會，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對祖國的熱愛。

89.相熟的人表現(xiàn)出恭而敬之的樣子總是叫人感到可笑。

90., 我們不能把快樂全部寄托在別人身上。因?yàn)閯e人只能有限度的了解和幫助我們。而事實(shí)上這個(gè)世界錦上添花的人總比雪中送炭的多。如果你表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng)，別人就都來鼓勵你；如果軟弱，就很少有人會來扶助你了。羅蘭

91.修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。

92.能夠察覺敵人的厲害也是有實(shí)力的表現(xiàn)。

93.一百十一、人們呼天搶地，但還沒有表現(xiàn)出他們所說的一半悲痛。在喜怒無常的心境中我們在招致災(zāi)禍，同時(shí)懷著這樣一種希望：在這兒我們至少能發(fā)現(xiàn)實(shí)在，真理的劍鋒利刃。但結(jié)果表明它只是繪制的一個(gè)場景，一個(gè)假象。悲傷給我的唯一啟迪就是知道了它有多么膚淺。

94., 他自以為高人一等，處處表現(xiàn)出不可一世的模樣，徒然惹人反感罷了。

95.這些貴族老爺對于表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的戲群起鼓噪,不過是蜀犬吠日,顯得既可悲又可笑。

96.文明是什么？文明是一種氣質(zhì)，展現(xiàn)出你的儒雅；文明是什么？文明是一種修養(yǎng)；盡現(xiàn)你的學(xué)識；文明是什么？文明是一種意境，表現(xiàn)出你的素質(zhì)。

97.這些貴族老爺對于表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的戲群起鼓噪,不過是蜀犬吠日,顯得既可鄙又可笑。

98.父愛與母愛，往往母愛會使你感到更為熟悉，但是父愛不是不存在的它是默默的出現(xiàn)在你身邊的，它不是表現(xiàn)在外，而是那種內(nèi)藏的，深沉的親情。

99.事物的本末沒有顯示出來之前，一般人是難以認(rèn)識其本質(zhì)的。天地運(yùn)行的玄妙規(guī)律，可以通過萬物的變化表現(xiàn)出來。

100., 不過，一般來說，候選人們所表現(xiàn)的是他們寧可依靠令人不勝其煩的陳腔濫調(diào)也不愿去了解并面對現(xiàn)實(shí)。在經(jīng)濟(jì)問題方面，這次辯論完全不及格。