1.遇到心情煩躁的情況的時(shí)候，喝一杯白水，放一曲舒緩的輕音樂，閉眼，回味身邊的人與事，對(duì)新的未來可以慢慢的梳理，即是一種休息也是一種冷靜的前進(jìn)思考。

2.退潮以后的海灘上，五光十色的貝殼俯拾即是。

3., 愚癡邪見即是自造惡業(yè)；懶惰懈怠就是自毀前程；自怨自艾終究于事無補(bǔ)；怨天尤人只會(huì)更加壞事。

4.他即是少先隊(duì)員，又是我們小組的組長(zhǎng)，還是我們班的三好學(xué)生。

5.這么說或許奇怪——我怎么也不認(rèn)為現(xiàn)在即是現(xiàn)在，總覺得我好像不是我，這里好像不是這里。時(shí)常這樣。要很久很久以后而這才好歹合在一起。

6.乾坤萬法，本無一物;一元復(fù)始，九九歸途;今日出世，即是末路;今日存在，便為亙古。

7.把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

8., 這可是妄自菲薄的時(shí)代,這又是自以為是的時(shí)代;這即是時(shí)勢(shì)造英雄的年代,這還是大愚不靈的年代;這是信仰缺失的時(shí)期,這更是懷疑至善的時(shí)期。

9.過度的奢侈揮霍，無論對(duì)一般家庭還是商家，顯然都是一大忌諱，有許多富商即是因?yàn)樽陨娇斩业乐新洌詈笊踔烈回毴缦础?/p>

10.黑狗一聽這醉醺醺中年男子的話語,面色一沉,當(dāng)即是黑狗身子猛捷一動(dòng),一把匕首就二話不說直接朝著醉醺醺的中年男子快速猛地刺了過去。

11.即是說，在正常的法治社會(huì)，必須在立法和決策等關(guān)鍵環(huán)節(jié)確保教育的優(yōu)先和至上地位，以使國家民族的百年大計(jì)貫徹通暢，無有中斷易轍之虞。

12.一本好書即是一個(gè)好社會(huì)，它可以熏陶人的豪情與氣質(zhì)，使人崇高。

13.聽說臨刑的頭一天,即是昨天,站籠上還有幾個(gè)半死不活的人,都收監(jiān)了。

14., 雖說形式各異，但其內(nèi)容卻是一個(gè)主題：即是中國百姓祈福納吉，繁衍子孫后代的寓意，以及對(duì)幸福美滿生活的向往和追求。

15.公道安排時(shí)間，就即是節(jié)約時(shí)間。

16.一百十八、七夕逢雙七，雙七即是比，七夕發(fā)信息，送你七個(gè)比。生活今非昔比，快樂無與倫比，理想心比天齊，開心比比皆是，好運(yùn)無可比擬，與對(duì)手比肩而立，與賢妻雙飛比翼。祝：七夕快樂！

17., 挑選博愛，即是挑選對(duì)情感的珍愛;挑選博愛，即是挑選對(duì)萬物的留戀;挑選博愛，即是挑選高遠(yuǎn)的人生志趣。

18.退潮以后的海灘上，五光十色的貝殼俯拾即是。

19.這種愿望即是催發(fā)人們奮進(jìn)的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，又同時(shí)在人們的心中造成一種揮之不去的緊張壓力感。

20.一百十九、七月初七是七夕，雙七即是“比”，祝你愛情比翼連枝，幸福比翼齊飛，好運(yùn)比鄰而居，好事比比皆是，健康壽比南山，快樂無與倫比，人生比分遙遙領(lǐng)先！

21.傾聽，即是仔細(xì)的聆聽。

22.春天里,五顏六色的野花俯拾即是。

23.一個(gè)男子漢，老守在咱雙水村那個(gè)土圪嶗里，又有什么意思？人就得闖世事！安安穩(wěn)穩(wěn)活一輩子，還不如痛痛快快甩打幾下就死了！即是受點(diǎn)磨難，只要能多經(jīng)一些世事，死了也不后悔！路遙

24.今**我相見,昔日姜太公乃以直鉤釣魚,而今我東施效顰,且給你這一只墨玉鯉魚,你即是我有緣之人!

25.它就是日本。這一島國，與中國隔海相望，仍將在中國人腦海中遺留著如此兩種印象：即是充滿危險(xiǎn)威脅的鄰居，又是長(zhǎng)達(dá)一世紀(jì)的現(xiàn)代模范，就如在當(dāng)今時(shí)代在中國人心里陰魂不散一樣。

26., 每一汪水塘里，都有海洋的氣味;每一棵嫩葉上，都有春天的芳香;每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠;每一滴露水上，都有太陽的光芒。所以詩人才說：一株三葉草，再加上我的想像，即是一片廣大的草原。

27.把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。周國平

28.佛教強(qiáng)調(diào)色空不二，我的認(rèn)為是：知道空即是色，就可以徹悟于空而仍能自娛；知道色即是空，就可以縱情于色仍能自拔。周國平

29.三月的陽光溫情流瀉，春似柔情的少女，輕盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣紅，一顰即是細(xì)雨霏霏。

30.他即是少先隊(duì)員，又是我們小組的組長(zhǎng)，還是我們班的三好學(xué)生。

31.不做俗人，哪兒會(huì)知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人。

32., 溫州永嘉縣的北部一帶都是山區(qū)，山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，即是著名的國家級(jí)風(fēng)景區(qū)楠溪江。

33.他們似乎愿意把所有的事情都做到盡善盡美,并在其中尋覓那不可捉摸而又俯拾即是的“道”。

34.空即是色，色即是空，喇嘛即是和尚，和尚即是喇嘛。

35.法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的；法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。

36.幸福就是珍惜擁有的一切，珍惜現(xiàn)在愛你的人，珍惜現(xiàn)在你愛的人。緣份來之不易，能夠擁有，即是幸福。如果你想生活得快樂，請(qǐng)一定要記得珍惜。

37.在花季中，我期望自個(gè)能永久記住先哲的那句良訓(xùn)：日子中的船不能沒有抱負(fù)的帆;日子中的抱負(fù)即是為了抱負(fù)的日子。

38.生即是死死即是生，凈即是污污即是凈，善即是惡惡即是善。

39.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁?jiǎn)⒊?/p>

40.不知何時(shí)起，我們開始不憚以最壞的惡意推測(cè)愛情，拷問它的不堪一擊，譏諷它的變質(zhì)過期，卻發(fā)現(xiàn)淚水反而更加四溢，當(dāng)愛情再度來臨，仍然奮不顧身前去。那并沒有什么丟臉。因?yàn)閻郏词侨诵浴ＪY話

41., 我愛你的時(shí)候我就是愛你。我仍愛你你卻不愛我的時(shí)候，我成全你。因?yàn)槲疑钌蠲靼祝扇悖词浅扇易约骸?/p>

42.她的左右為難處，即是不知究竟穿著舊衣服去出席宴會(huì)，還是躲在家里不去。

43.佛說苦諦實(shí)苦，不可令樂。集真是因，更無異因。苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅。滅苦之道，實(shí)是真道，更無余道。

44.不分別、不顛倒、不執(zhí)著即是本性作用。

45.于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在時(shí)間的無垠的荒野中，有兩個(gè)人，沒有早一步，也沒有晚一步，就這樣相逢了，也沒有什么可說的，只有輕輕地道一聲：哦，你也在這里嗎？”哦，原來相逢即是緣。

46.過度的奢侈揮霍，無論對(duì)一般家庭還是商家，顯然都是一大忌諱，有許多富商即是因?yàn)樽陨娇斩业乐新洌詈笊踔烈回毴缦础?/p>

47.一迷為心，決定惑為色身之內(nèi)，不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，棄之，唯認(rèn)一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤，汝等即是迷中倍人。

48.下降便是飛升，一片黑暗即是無限光明。

49.可是，殺鹿人深知，敵人很快會(huì)編造出木筏來，而湖畔枯樹斷枝俯拾即是。

50.原本在我們眼里他們可美了：白白凈凈的臉上鑲嵌著黑珠寶一樣的眼睛，一頭烏黑濃亮的頭發(fā)，輕柔地貼在象牙般細(xì)嫩的脖子上，我這樣一說您們一定覺得是1個(gè)“白領(lǐng)”吧，原本他們即是工作在環(huán)衛(wèi)戰(zhàn)線上的清潔工。

51.倘若果真喜歡上一個(gè)人，此處即是彼處，此時(shí)即是彼時(shí)，那個(gè)人在哪里，天涯就在哪里，不要說看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福。

52.不久從蛋中破殼生出人類，即是排灣人的祖先。

53., 七月初七是七夕，雙七即是“比”，祝你愛情比翼連枝，幸福比翼齊飛，好運(yùn)比鄰而居，好事比比皆是，健康壽比南山，快樂無與倫比，人生比分遙遙領(lǐng)先！

54.模仿葷食的素菜常常是遭人非議的，最大的原因即是在號(hào)稱清心寡欲的名頭底下一顆不安分的心。殳俏

55., 欣賞別人即是莊嚴(yán)自己。

56.愛讓我們?cè)谝黄稹圩屛覀兛辞辶藢?duì)方的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。愛，即是自私的，又是無私的。4月12日，希望朋友們積極的去追求自己的愛，將愛進(jìn)行到底。

57., 而今的我，不再恐懼死亡，因?yàn)椋怯肋h(yuǎn)是人們最恒久，最安寧的歸宿。沒怎么讀過周作人的書，卻看到又喜歡了他的一句話：“大約我們還只好在這容許的時(shí)光中，就這平凡的境地中，尋得必須的安閑悅樂，即是無上的幸福。田維

58.大廈巍然屹立，是由于有剛強(qiáng)的支柱，抱負(fù)和崇奉即是人生大廈的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的羅盤，抱負(fù)和崇奉即是人生航船的羅盤;列車奔跑千里，是由于有引導(dǎo)它的鐵軌，抱負(fù)和崇奉即是人生列車上的鐵軌。

59.在藏語中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍(lán)的天即是圣地的窗簾了。

60.他自己表達(dá)的，確實(shí)是他在日復(fù)一日的思慮和苦痛中凝結(jié)起來的東西，他想傳達(dá)給對(duì)方的，也是長(zhǎng)期經(jīng)受等待和苦戀煎熬的景象。對(duì)方卻相反，認(rèn)為他那些感情都是俗套，他的痛苦俯拾即是，他的惆悵人皆有之。

61.浮生若夢(mèng)非有意，到處能安即是家。民諺

62.如油脂即是軟化劑,又是潤(rùn)滑劑,焙烤工人把油脂摻入糕點(diǎn)配料中使其嫩化.

63.個(gè)人的計(jì)劃與實(shí)踐存在太大的落差即是瘋狂的表現(xiàn)。

64.寫文章本來是為自己，但他同時(shí)要一個(gè)看的對(duì)手，這就不能完全與人無關(guān)系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識(shí)里也總期待有第二人讀，不過對(duì)于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

65.三月的陽光溫情流瀉，春似柔情的少女，輕盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣紅，一顰即是細(xì)雨霏霏。

66.此詞即是他本人以及當(dāng)時(shí)不少士大夫醉生夢(mèng)死頹廢生活的如實(shí)寫照。

67.心茍不忘，則雖接人事即是實(shí)行，莫非道也，心若忘之，則終身由之，只是俗事。

68.雖說形式各異，但其內(nèi)容卻是一個(gè)主題：即是中國百姓祈福納吉，繁衍子孫后代的寓意，以及對(duì)幸福美滿生活的向往和追求。

69.起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

70.倘若果真喜歡上一個(gè)人，此處即是彼處，此時(shí)即是彼時(shí)，那個(gè)人在哪里，天涯就在哪里，不要說看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福……但回過頭立刻發(fā)現(xiàn)這類比不太對(duì)，比起看星星男人們當(dāng)然更希望能夠在黑暗里和姑娘互相依偎……唐七公子

71.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。

72.人性最可憐的即是：我們總是空想著天邊的一座奧妙的玫瑰園，而不去欣賞即日就開在我們窗口的玫瑰。

73.榛名湖寧靜澄瑩，湖面上除了幾艘網(wǎng)魚的劃子，即是地方山巒的倒影，堪稱一心避暑的好去向。

74.相逢即是緣分,緣聚緣散又何必強(qiáng)求。

75.人生是皎白的畫紙，咱們每個(gè)人即是手握各色筆的畫師;人生也是一條看不到止境的長(zhǎng)路，咱們每個(gè)人則是人生道路的遠(yuǎn)足者;人生還像是一塊奇特的土地，咱們每個(gè)人則是手握耕具的耕耘者;但人生更像一本難明的書，咱們每個(gè)人則是孜孜不倦的讀書郎。

76.寫文章本來是為自己，但他同時(shí)要一個(gè)看的對(duì)手，這就不能完全與人無關(guān)系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識(shí)里也總期待有第二人讀，不過對(duì)于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

77.寫文章本來是為自己，但他同時(shí)要一個(gè)看的對(duì)手，這就不能完全與人無關(guān)系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識(shí)里也總期待有第二人讀，不過對(duì)于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

78.生多少次，便死多少次。生一次不多，死一次不少。死即是生滅，生即是死滅。

79.這可是妄自菲薄的時(shí)代,這又是自以為是的時(shí)代;這即是時(shí)勢(shì)造英雄的年代,這還是大愚不靈的年代;這是信仰缺失的時(shí)期,這更是懷疑至善的時(shí)期。

80.慈善也即是給予人們的愛比他們應(yīng)得到的要多。儒貝爾

81.讓祝福如飄飄的雪，讓祈禱如暖暖的風(fēng)，讓牽掛如熠熠的繁星，那瞬間劃落的即是永恒，那永恒是我美麗的祝愿，祝大雪節(jié)氣快樂！

82.確定的是，大集會(huì)不總是選舉日大完勝的征兆，但是奧巴馬在一個(gè)傳統(tǒng)的共和黨選區(qū)能有如此魅力吸引如此之眾，而且在數(shù)周之后即是大選之日之時(shí)，這真是選舉地圖改變的一個(gè)強(qiáng)大信號(hào)。

83., 挑選博愛，即是挑選對(duì)情感的珍視;挑選博愛，即是挑選對(duì)萬物的留戀;挑選博愛，即是挑選高遠(yuǎn)的人生志趣。

84.人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。周國平

85.他那招牌式的打法即是由大法師，獸王，民兵，箭塔外加難以計(jì)數(shù)的召喚生物傾巢出擊并一舉壓倒對(duì)手。

86.他們是我們最該尊敬的人。關(guān)心環(huán)衛(wèi)工人，即是關(guān)心我們近前最乖巧的人。

87.母親此言差矣,黛玉深知寶玉心中僅有自己,豈會(huì)因此拈酸吃醋?葬花者黛玉也,即是黛玉葬花,如此黛玉所葬之花是何人?定然不會(huì)是她自己。

88.真正屬于你的愛情不會(huì)叫你痛苦，愛你的人不會(huì)叫你患得患失，有人一票就中了頭獎(jiǎng)，更有人寫一本書就成了名。凡覺得辛苦，即是強(qiáng)求。真正的愛情叫人歡愉，如果你覺得痛苦，一定是出了錯(cuò)，需及時(shí)結(jié)束，重頭再來。

89.雖說形式各異，但其內(nèi)容卻是一個(gè)主題：即是中國百姓祈福納吉，繁衍子孫后代的寓意，以及對(duì)幸福美滿生活的向往和追求。

90.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。弗洛姆

91.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。弗洛姆

92.革命抱負(fù)，不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一小我私家生命的動(dòng)力，有了抱負(fù)，就即是有了魂魄。

93.聽說臨刑的頭一天,即是昨天,站籠上還有幾個(gè)半死不活的人,都收監(jiān)了。

94.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

95.男人真正關(guān)心女人的時(shí)候，會(huì)有些什么自然的表現(xiàn)，這是本能，這是天性，所謂做不到，即是愛得不夠。

96.寫文章本來是為自己，但他同時(shí)要一個(gè)看的對(duì)手，這就不能完全與人無關(guān)系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識(shí)里也總期待有第二人讀，不過對(duì)于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

97.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

98., 據(jù)算命先生透露，我已命犯桃花，劫數(shù)難逃，七夕之夜，將飽受相思之苦，唯有找一同命相憐者傾訴，方能解除痛苦。收到此信者，即是有緣人，望準(zhǔn)時(shí)赴約。

99.愛如彩虹，剎那即是永恒——存在的時(shí)候是美麗的，但你一眨眼，它便消失無蹤。朱迪·皮考特

100.一張賀卡,即是一份溫馨的友誼,一份熱心的祝愿。它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把夸姣的祝愿?jìng)鬟_(dá),它把人世的真情傳遞。