1.至于那些市井小商人,雖在金錢上富有,但他們鼠目寸光,絕無雄才大略。

2.奸詐狡猾的言語,骯臟丑惡的言詞以及市井小人的習(xí)氣一定要戒除.

3.有的人喜歡穿奇裝異服，生活追求奢侈豪華，雖然能說干就討得市井浪子們的喜歡，卻為有見識的人所鄙視。

4.我始終相信成長是一定的。官場的寒喧、市井的嘈雜、小人的哄鬧，相對于成長總會裉去，而且當(dāng)我們從中頑強(qiáng)和執(zhí)著的成長出我們不理會哄鬧的微笑，成長出我們不再向四周申告的大氣，成長出我們無須聲張的厚實和并不陡峭的高度，那么，這種長進(jìn)又會顯得多么彌足珍貴。

5.因為他所描繪的人物，既非高大的英雄，也非摩登女郎，他們都是一些市井生活中的蕓蕓眾生。

6.至于那些市井小商人,雖在金錢上富有,但他們鼠目寸光,絕無雄才大略。

7.儲仁遜抄本小說中的清官，除了清正廉明，執(zhí)法如山之外，都有些市井細(xì)民的狡黠手段。

8.黃方儒的雜劇大多描繪的是市井敝俗,唱詞腔調(diào)純屬下里巴人,特別受下層重體力勞動者的喜愛,藝人在民間草臺演出時,往往是人聲鼎沸。

9.在這兩種殊途同歸的文學(xué)觀的指引下，他們一個揭露紙醉金迷的現(xiàn)代都市燈紅酒綠下的衰亡，一個批判皇都京畿市井人物的國民精神的弱點(diǎn)，為后人鋪展開一幅幅的時代畫卷，其作品也成為了標(biāo)志現(xiàn)實主義文學(xué)的里程碑。

10.”這是從他們的過去截取的淵博學(xué)問，同時也帶有市井的況味---還有什么比得上算命更受歡迎？“真像是牛津的漢學(xué)家出的試題，就只是有什么她抓不住的含義，她斷定是典型的日本作風(fēng)，無心的幽默中未馴的野性。張愛玲

11.多樣化的語言風(fēng)格,使作品既有市井色彩,又有典雅凝煉的風(fēng)韻.

12.字句牽念，卻似市井妄言，我對你的喜歡，只能用玩笑的方式表達(dá)出來。

13.一只蝴蝶,穿過千年的時空,來到了這個流光溢彩的時代,帶你閱盡市井的繁華,帶你‘月上柳梢頭,人約黃昏后’,帶你與最頂尖的家伙把酒言歡,帶你找到所有的答案。

14.蒙辛伍庚拿著沉甸甸的錢袋,笑嘻嘻地走出茅屋時,見此處天高氣爽,山林疊翠,恍然蕩滌了那些市井喧囂。

15.走過市井遺泉捕風(fēng)里只語片言，荒冢中無名白骨是誰家青春笑顏，歲月依舊一雙洞悉的眼看炊煙遠(yuǎn)了硝煙，任憑世人發(fā)愿千萬，不置一言。河圖

16.在中國傳統(tǒng)的社會里，博戲是一種流傳久遠(yuǎn)且廣泛的風(fēng)習(xí)，并發(fā)展出桔補(bǔ)、雙陸、打馬、擲骰子等各種方式，在上層社會以此做為消遣與娛樂，市井小民也上行下效。

17.奸詐狡猾的言語，骯臟丑惡的言詞以及市井小人不良的習(xí)氣一定要戒除。

18.山川寂寥，街市井然，居民相安無事?？上藷o身影，無記憶，無心。男女可以相親卻不能相愛。愛須有心，而心已被嵌入無數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢”。

19.一百零六、眾泉溢出的泉水在城區(qū)匯積成諸多溪渠,溪渠縱橫交錯,或沿街傍路,或穿墻過戶,形成密致的市井水系。

20.“祥馬賀菊”、“九獅拜象”、“財神笑哈哈”、“汴梁八景”、“田園風(fēng)光”等菊花景點(diǎn)與市井文化相協(xié)調(diào)的田園風(fēng)光相稱相宜,具有別具一格的文雅氣息。

21.清平世界,哪來這許多鬼怪?都是些市井賤流,飽食終日,無事生非播弄口舌所致,不必理會。

22.嵃木此時市井無賴打架般亂拳揮出,筋斷骨折之聲立時不絕于耳。

23.一百十三、胡亥哭笑不得的看了韓談一眼,也不知道這大內(nèi)第一高手如何恐嚇這市井小人,竟然一見面就給自己磕頭求饒。

24.那些市井小人,雖講不出什么大道理,但在關(guān)鍵時刻,他們往往能表現(xiàn)出崇高的品德來。

25.在幾乎同樣地點(diǎn)拔地而起的新秀水大廈,雖然沒有往日喧鬧的市井風(fēng)骨,但依然延續(xù)了老街的人聲鼎沸。

26.起伏跌宕的一生，回眸只是云淡風(fēng)輕，不是自己太執(zhí)著過往，而是紅塵千變?nèi)f化，我們必須以踉蹌的姿態(tài)，在熙攘的市井探尋一種適合自己的生活方式。白落梅

27.有的人喜歡穿奇裝異服，生活追求奢侈豪華，雖然能說干就討得市井浪子們的喜歡，卻為有見識的人所鄙視。

28.北宋西京地區(qū)旅游活動的參與者階層廣泛，上至皇帝，下到文人墨客、富商大賈、宗教信徒、市井百姓；群體來源眾多，包括士農(nóng)工商、三教九流等各種人都紛紛參與進(jìn)來，在西京地區(qū)這一廣闊的社會舞臺上展示自己，形成了熱鬧壯觀的歷史場景。

29.最后幾班深夜的街車開過后，人間的一切希望好像都被帶走了，因市井嘈雜而生的實在感也一掃而空。

30.這也令我們想起，當(dāng)耶穌看到市井商販在神的殿里招搖撞騙，玷污神的名時，他的心里是何等的悲傷。

31.在幾乎同樣地點(diǎn)拔地而起的新秀水大廈,雖然沒有往日喧鬧的市井風(fēng)骨,但依然延續(xù)了老街的人聲鼎沸。

32.那些市井小人,雖講不出什么大道理,但在關(guān)鍵時刻,他們往往能表現(xiàn)出崇高的品德來。

33.”這是從他們的過去截取的淵博學(xué)問，同時也帶有市井的況味---還有什么比得上算命更受歡迎？“真像是牛津的漢學(xué)家出的試題，就只是有什么她抓不住的含義，她斷定是典型的日本作風(fēng)，無心的幽默中未馴的野性。

34.荷花出污泥而不染，薔薇處荊棘而不驚，蘭草生幽谷而不傷，君子居市井而潔身自好。品自高時，不囿于居所；德在于心，不在乎說辭。君子秉性，出自堅貞。

35.看張雨澤如何把十塊錢變成億萬家財,又如何從一個市井小人變成一個讓人敬仰的黑道老大,經(jīng)濟(jì)大鱷。

36.在中國傳統(tǒng)的社會里，博戲是一種流傳久遠(yuǎn)且廣泛的風(fēng)習(xí)，并發(fā)展出桔補(bǔ)、雙陸、打馬、擲骰子等各種方式，在上層社會以此做為消遣與娛樂，市井小民也上行下效。

37.朱大人豈會放任爾等市井小民出言無忌,誹謗朝廷命官。

38.有的人喜歡穿奇裝異服，生活追求奢侈豪華，雖然能說干就討得市井浪子們的喜歡，卻為有見識的人所鄙視。

39., 且說那一員官徑往西岐前來,見到西岐民豐物阜,市井安閑,做買做賣,和容悅色,來往行人,謙讓尊卑。

40.“汴梁八景”等菊花景點(diǎn)與景區(qū)市井文化相協(xié)調(diào)的田園風(fēng)光相稱相宜,具有別具一格的文雅氣息。