1.摘要貫穿屈原人格的是自我中心，主要表現(xiàn)在自我意識突出，有強烈的自我關(guān)注傾向；創(chuàng)作上追求標新立異的奇幻詩風(fēng)；幻想傾向表現(xiàn)出過度補償和完美主義的心理；對抒情主人公形象的描繪帶有文飾自我的特點。

2.二百十五、屈原的《離騷》充分表現(xiàn)了他憂國憂民的強烈感情。

3.屈原投江為國家，百姓祭奠龍舟劃。千百年來成傳統(tǒng)，端午佳節(jié)是佳話。家家裹粽手藝夸，人人香包身邊挎。問候祝福全到家，各個樂得笑哈哈。祝你端午節(jié)快樂！

4.曾幾何時，屈原用血肉之軀表明一顆愛國真心；時至今日，后人用端午紀念一片赤誠忠心；龍舟大賽寄托懷念之心，粽子寓意崇敬之心，祝節(jié)日舒心！

5.屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的抵御強敵的戰(zhàn)斗精神，和他"可與日月爭光"的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著無數(shù)中華兒女。

6.端陽到，花枝俏，家家戶戶樂陶陶。掛艾草，帶香包，香香甜甜百福招。競龍舟，祭屈原，歷史傳承越千年。端午粽飄香，愿您事事昌。

7.屈原雖然身處一群小人之間,但他潔身自好,終成為深受人民景仰和懷念的愛國詩人。

8.不管歷史如何嬗變，不管時代如何變遷。自從屈原投入汩羅江的那一刻起，他在楚國百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的靈魂將得到洗練和超度，割之不斷揮之不去，進而升華成為一個偉大的民族精神。

9.我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節(jié)的由來，據(jù)說端午節(jié)是為了紀念偉大詩人屈原，我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習(xí)俗呢!

10.劃龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于古時,楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救,但始終不見蹤跡。

11.五月五，慶端陽。發(fā)短信，送吉祥。掛菖蒲，飲雄黃，事業(yè)順暢更輝煌；緬屈原，劃龍舟，愛情事業(yè)雙豐收；熏白芷，包粽子，天天都過好日子；全家聚，喜團圓，生活更比蜂蜜甜！

12.因為一筐雞蛋，所以勾踐伐吳了；因為一杯雄黃酒，所以荊軻刺秦了，因為一只龍舟，所以屈原投江了；因為一個粽子，所以我騷擾你了！端午快樂。

13.我們邊吃邊聽老師給我們介紹端午節(jié)的由來，據(jù)說端午節(jié)是為了紀念偉大詩人屈原，我還知道端午節(jié)有包粽子、做香袋、插菖蒲、賽龍舟等習(xí)俗呢!

14., 鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。屈原

15.我一輩子全靠謹慎小心，才躲過了許多奇災(zāi)異難。你要想安然無恙，也得處處小心才是。--謝德林閉心自慎，終不失過兮。屈原

16.在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

17.屈原精神就是表率萬世、積厚流光的中華民族精神。

18.戰(zhàn)國時屈原,博聞強記,明于治亂,在楚國官至三閭大夫。

19.糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結(jié)果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。

20.次年,吊祭屈原的群眾性紀念活動--端午節(jié)龍舟競渡,便在汨羅江下游誕生(戰(zhàn)國中期人物御舟帛畫的出土,佐證了這一重大歷史事件)。

21.當他故世的噩耗傳出時，人們從四面八方奔向出事現(xiàn)場，在那條河上劃著船希望能找到屈原的尸體。

22.端午節(jié)，民間有吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗，傳說是為了紀念屈原。

23.曾幾何時，屈原用血肉之軀表明一顆愛國真心；時至今日，后人用端午紀念一片赤誠忠心；龍舟大賽寄托懷念之心，粽子寓意崇敬之心，祝節(jié)日舒心！

24.“端午節(jié)”是中華民族的一個極其隆重的節(jié)日，她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的歷史上，還沒有哪一個國家，哪一個民族，像我們中華民族一樣二千多年來，每年都以一個隆重的節(jié)日來紀念一個詩人的逝世。

25.屈原的《離騷》充分表現(xiàn)了他憂國憂民的強烈感情。

26.在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾從此把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國的端午節(jié)也逐步傳播開來，成為中華民族的節(jié)日。

27.屈原雖然身處群小之間，但他潔身自好，終成為深受人民敬仰和懷念的愛國詩人。

28.易小川再次穿越至戰(zhàn)國末年,他在汨羅江畔為屈原所救,在臨淄拜莊周為師,在稷下為楚南公所賞識,又為墨家弟子而奔走于顓頊之墟。

29.屈原死了,杜甫死了,民間疾苦不聞了;李白死了,東坡死了,文人傲骨不見了;更不幸是魯迅,匕首投槍閹割了。

30.每到端午節(jié)，秭歸人都要用自己特有的方式紀念屈原，端午詩會吟屈原、賽龍舟紀念屈原、舉行儀式公祭屈原，此外還有掛艾蒿、插菖蒲、吃粽子、飲雄黃酒等。

31.端午端午，誰最苦，屈原沉水百姓苦；端午端午，誰有福，粽子喂飽小魚肚；端午端午，誰追逐，龍舟澎湃眾人逐；端午端午，誰祝福，歷史為了明天出。端午祝福揭開了幕，短信問候來拜服，親愛的，節(jié)日快樂！

32.據(jù)說屈原投江的那天是五月五日，從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃舟吃粽子喝雄黃酒來紀念屈原。

33.“端午節(jié)”是中華民族的一個極其隆重的節(jié)日，她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的歷史上，還沒有哪一個國家，哪一個民族，像我們中華民族一樣二千多年來，每年都以一個隆重的節(jié)日來紀念一個詩人的逝世。

34.這個節(jié)日是紀念中國古代愛國詩人屈原，他為了保存氣節(jié)而投江自盡，后來該節(jié)日成為龍舟競渡和吃粽子的歡樂日子。

35.吉拉斯的理論是不太重要的，與格瓦拉的區(qū)別是不太重要的，與甘地、魯迅、林肯、白求恩、屈原、譚嗣同、托爾斯泰、布魯諾以及更多不知名的熱血之軀的區(qū)別，同樣是不太重要的。他們來自不同的歷史處境，可以有不同乃至對立的政治立場，有不同乃至對立的宗教觀、審美觀、學(xué)術(shù)觀、倫理觀……一句話，有不同乃至對立的意識形態(tài)。

36.屈原懷瑾握瑜,卻遭到放逐的命運。

37.岳陽汨羅市屈子祠鎮(zhèn)屈子祠秭歸縣是屈原的誕生地，也是中國端午節(jié)文化最為深厚的地方之一。在中國很多地方只過一個端午節(jié)，而秭歸卻有三個端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五為頭端午，五月十五為大端午，五月二十五為末端午。

38.劃龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗,相傳起源于古時,楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救,但始終不見蹤跡。

39.沿河而居，珠水兩岸的原居民把劃龍舟當作一種探親訪友、祭祀先人、紀念屈原的民俗。

40.從屈原開始,湖湘大地士子的先憂后樂,悲天憫人,就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。

41.端午節(jié)，民間有吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗，傳說是為了紀念屈原。

42.屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的抵御強敵的戰(zhàn)斗精神，和他"可與日月爭光"的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著無數(shù)中華兒女。

43.屈原的嘆息漸漸遠去，傳統(tǒng)的節(jié)日萌生新意，快捷的生活拉遠距離，端午的祝福短信傳遞：名如肉粽香飄萬里，業(yè)似龍舟千帆競技！端午將至，節(jié)日快樂。

44.艾草飄香懸門墻，小兒歡喜佑健康。龍舟鑼鼓齊敲響，奮力搖槳心歡暢。不為屈原再悲傷，只為國泰民富強。端午佳節(jié)家興旺，幸福快樂福綿長！

45.楚大夫屈原雖然嘉言善行,但卻為世俗所不容。

46., 吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。屈原

47.楚大夫屈原雖然嘉言善行,但卻為世俗所不容。

48.民俗民風(fēng)端午節(jié)，家家戶戶粽香飄。互贈互送聯(lián)情誼，和睦相處感情深。艾草香溢吉祥照，生活美滿甜蜜蜜。攜粽江邊看龍舟，投粽喂魚祭屈原。端午歡顏樂。

49.由于對屈原的愛戴，汨羅江畔的居民匆忙地劃船在江內(nèi)尋找屈原，并且將米丟入汨羅江中，以平息汨羅江中的蛟龍。

50.《離騷》充分反映出屈原憂國憂民的赤膽忠心。

51.摘要貫穿屈原人格的是自我中心，主要表現(xiàn)在自我意識突出，有強烈的自我關(guān)注傾向；創(chuàng)作上追求標新立異的奇幻詩風(fēng)；幻想傾向表現(xiàn)出過度補償和完美主義的心理；對抒情主人公形象的描繪帶有文飾自我的特點。

52.屈原投江自殺后，人們只能惋惜地悼念他。

53.只要敢于堅強地面對一切挫折、坎坷，不論結(jié)果如何，關(guān)鍵是追逐夢想，堅強面對的過程。屈原曾告訴過我們：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

54.屈原投江自殺后，人們只能惋惜地悼念他。

55.端午到，好運隨著你我笑。吃粽子，緬懷屈原吟古詩。賽龍舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快樂常歡喜。端午節(jié)到了，祝你端午節(jié)快樂！

56.“端午節(jié)”是中華民族的一個極其隆重的節(jié)日，她是為了紀念中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人屈原而誕生的。可以說，在人類的歷史上，還沒有哪一個國家，哪一個民族，像我們中華民族一樣二千多年來，每年都以一個隆重的節(jié)日來紀念一個詩人的逝世。

57.過端午節(jié)是為了紀念戰(zhàn)國時期的屈原。這種說法流傳的最廣。楚王在寵信奸臣，排斥忠良，屈原屢勸不改，反被流放。在放逐途中，屈原聽到秦國連敗楚國，國家命運危在旦夕，于是在五月五日投河，就有了現(xiàn)在的端午節(jié)。

58.“勁質(zhì)而多懟,峭急而多露”是明代袁宏道的兩句詩評,袁氏認為性情質(zhì)樸因而語多忿怨,詩風(fēng)剛直因而鋒芒畢露,這正是屈原詩歌的風(fēng)格。

59.屈原懷瑾握瑜,卻遭到放逐的命運。

60.這個夏季節(jié)日源于古代中國一位博學(xué)多聞的官員屈原。

61.這個夏季節(jié)日源于古代中國一位博學(xué)多聞的官員屈原。

62.命運就是西楚霸王英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。命運就是屈原一心報國而屢遭排擠后遺留在汩羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲悲壯的交響。命運就是保爾雙目失明后寫下的骨氣錚錚的那一頁頁輝煌的詩文。

63.《史記》有傳,屈原初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫,學(xué)識淵博,主張彰明法度,舉賢授能,聯(lián)齊抗秦,后被讒去職,頃襄王時被放逐于沅湘流域。

64.端陽到，花枝俏，家家戶戶樂陶陶。掛艾草，帶香包，香香甜甜百福招。競龍舟，祭屈原，歷史傳承越千年。端午粽飄香，愿您事事昌。

65.這兩點雖然仍是猜測，說不上嚴密，但多少還算言之成理，但對于給屈原平空加上的"太子師"一職，其解釋就令人忍俊不禁了。

66.屈原雖然身處群小之間，但他潔身自好，終成為深受人民敬仰和懷念的愛國詩人。

67.水抱屈原是我如此尸骨難收。

68.端午節(jié)祝君：家庭像粽子一樣圓滿，生活同粽棗一樣甜蜜，愛情似粽米一樣粘戀，威名像粽葉一樣芳香遠揚，事業(yè)如賽龍舟一樣突飛猛進。心情像拋粽祭屈原一樣暢快。

69.屈原的一生無疑是悲壯而又偉大的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱情，堅持不懈的抵御強敵的戰(zhàn)斗精神，和他"可與日月爭光"的巍巍人格，千百年以來，一直深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著無數(shù)中華兒女。

70.現(xiàn)實詩人屈原同志太悲觀了，他竟然實事求是地看待生活。

71.屈子祠坐落在汨羅市汨羅江畔的玉笥山上,是我國現(xiàn)存紀念偉大愛國詩人屈原的一座古建筑,祠內(nèi)陳列館陳列的圖片和實物于1991年首次向游人展出。

72.我不是匆匆的游客，是歸魂，正沿著高低回轉(zhuǎn)的山勢歸來尋找我的命之脈，夢之根只為四十年，不，三千里的遺恨比屈原蘇武更遠。這一塊塊專療的古方只一帖便愈。

73.牛頓死了，丟下一堆公式。屈原死了，留下三天假。還是中國人對中國人好啊！