1.看不見佛陀之光，不關注佛陀，而執拗于命運的安排，就如同把柱子埋在沙中，即使運用謀略，也是沒有根基。

2.佛陀的這些話語來自永恒的寧靜。你只有在寧靜中接受它們，其意義才能到達你心底。佛陀的這些話語來自無限的純凈。除非你成為一個工具，一個容器，謙下，無我，警覺，有意識，否則你將不能理解它們。

3.佛陀出生的那天，他的母親就死了?，F在這已經成了佛教的一種傳統觀念，每當一個佛誕生，他的母親無法活下來。我把它看成一種非常重要的象征。這意味著叛逆者的誕生就是舊有的死亡。

4.人生本來就是痛苦的，但可以依靠佛陀宣講的方法解除。這樣一來，你的人生就有離苦得樂的希望，遇到逆境時，也不會鉆牛角尖了。索達吉堪布

5.故佛陀及古來祖師、禪德皆“老婆心切”,每於化世因緣中,或講說,或著述,或頌古,或評唱等,總會留下語錄予后人。

6.佛理博大精深,教宗與佛陀舌戰三日三夜,百辭莫辯,百萬信徒深受感化,誠心向佛。

7.遺世獨立，隱居苦修，是自我的完成。接受供養，接納了他人的體溫，在那接受之間，佛陀重返生老病死的俗世，于是渡了自己，去渡眾生。林懷民

8.佛陀說每個人都有這三個身體。第一個，肉體的，是非常凍結的。第二個是液態的。第三個是氣態的。首先冰必須融化成水，然后水必須蒸發。

9.絕似花蜂困網羅，奈他工布少年何，圓成好夢才三日，又擬將身學佛陀。

10.佛陀說每個人都有這三個身體。第一個，肉體的，是非常凍結的。第二個是液態的。第三個是氣態的。首先冰必須融化成水，然后水必須蒸發。

11.檐廊邊緣碎裂處以觀音賜予之指輕輕觸摸數千佛陀碎裂處十萬億土寂宵時微微扎刺成為猴兒，去往山間成為蟹兒，去往河間成為人子，燃燒于煩惱的爐灶間化做飛灰淚漣漣復過今日如是佛子該如何爹爹娘娘請原諒今日碎裂，明日也碎裂。

12.佛理博大精深,教宗與佛陀舌戰三日三夜,百辭莫辯,百萬信徒深受感化,誠心向佛。

13.不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。

14.佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握?；勐煞◣?/p>

15.共濟會精神和有組織的宗教的區別在于，它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒有穩定性的神學名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟會使用一種更通俗的術語，如至高的存在，偉大的宇宙建筑師。這就使得不同信仰的共濟會會員能走到一起。

16.如果有一個人與大眾背道而馳——一個耶穌或一個佛陀——大眾對這個人的感覺不會好，如果這個人是對的，那么眾人都錯了，這太過分了。整個群體無法容忍這么一個人；它是一根刺，會扎人的。這個人必須被除掉。奧修