1.他一面想，這既無(wú)閉關(guān)自守之操切，也沒(méi)有開(kāi)放門(mén)戶之不安：是很合于"中庸之道"的。

2.一個(gè)風(fēng)姿綽約活潑好動(dòng)的女人，往往比美麗聰明的女人更受人歡迎。她合于各種人的胃口；并合于深沉的人，因?yàn)樗転樗麄兣徘布拍?/p>

3.語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想。

4.“電子計(jì)算筆”是將計(jì)算器的功能安裝在一支筆上。這種筆又粗又重，所以這種筆不適合于我們小孩子用，只適合于大人用。在這種筆的筆桿上有一個(gè)顯示屏和一些數(shù)字與符號(hào)。做會(huì)計(jì)的人只要用著這種筆來(lái)工作，再多的數(shù)字仍然很快地就做完了。

5.原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的終了的結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類社會(huì)，而是從自然界和人類歷史中抽象出來(lái)；并不是自然界和人類要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的。

6.該理論不僅可應(yīng)用于重電子金屬的合金系統(tǒng)，還適合于討論最新發(fā)現(xiàn)的重費(fèi)米子絕緣體中的摻雜效應(yīng)。

7., 社會(huì)僅僅靠道義的思想是生存不下去的，要生存，還需要符合于這種思想的行動(dòng)。

8.按照書(shū)本上的方法來(lái)駕車(chē)，就會(huì)完全合于馬的脾性，以古人的制度來(lái)約束現(xiàn)今的人，就不能通達(dá)事物的變化。

9.在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。盧梭

10.把冰山拖到世界上人口稠密的地區(qū)和干旱地帶，再?gòu)闹蝎@取淡水，這個(gè)想法曾一度被認(rèn)為是一個(gè)笑話，更適合于卡通畫(huà)，而非現(xiàn)實(shí)生活。

11.在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。

12.宋徽宗趙佶是個(gè)荒淫奢侈的皇帝，處理軍國(guó)大事的昏庸和在音樂(lè)、繪畫(huà)、書(shū)法、棋藝、詩(shī)詞等方面的聰慧，融合于宋徽宗的一身。這既是他個(gè)人的特性，也在相當(dāng)程度上體現(xiàn)和反映了終宋一代當(dāng)政者的特性。王曾瑜

13.針對(duì)光刻膠有曝光的特性，雙光譜法更適合于膠厚檢測(cè)。

14.我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長(zhǎng)我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動(dòng)的溪水，丑陋的影像映照出來(lái)不僅比原物大，還更加丑陋。

15.重點(diǎn)分析了衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)的路由選擇，提出了適合于衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)的基于路由服務(wù)器的自適應(yīng)備份路由方案。

16.放眼望去，一片潔白得讓人不忍離去，白得讓人不忍輕觸，惟恐玷污了這冰清玉潔的精靈。遠(yuǎn)處的梨花如朦朧的云霞浮繞在前方，融合于藍(lán)天，恰似朵朵蓮花在碧綠的漣漪間浮動(dòng)，嬌柔而美妙。

17.尤喜將闊筆大寫(xiě)的花卉與工細(xì)草蟲(chóng)合于一圖，以求相反相成之韻趣。

18.放眼望去，一片潔白得讓人不忍離去，白得讓人不忍輕觸，惟恐玷污了這冰清玉潔的精靈。遠(yuǎn)處的梨花如朦朧的云霞浮繞在前方，融合于藍(lán)天，恰似朵朵蓮花在碧綠的漣漪間浮動(dòng)，嬌柔而美妙。

19.“電子計(jì)算筆”是將計(jì)算器的功能安裝在一支筆上。這種筆又粗又重，所以這種筆不適合于我們小孩子用，只適合于大人用。在這種筆的筆桿上有一個(gè)顯示屏和一些數(shù)字與符號(hào)。做會(huì)計(jì)的人只要用著這種筆來(lái)工作，再多的數(shù)字仍然很快地就做完了。

20.人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀的外界的規(guī)律性，如果朱合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。毛澤東

21.我相信，在動(dòng)與靜之間，必有一個(gè)適合于我的比例和節(jié)奏。如果比例失調(diào)節(jié)奏紊亂，我就會(huì)生病，太動(dòng)則煩躁，太靜則抑郁。周?chē)?guó)平

22.“電子計(jì)算筆”是將計(jì)算器的功能安裝在一支筆上。這種筆又粗又重，所以這種筆不適合于我們小孩子用，只適合于大人用。在這種筆的筆桿上有一個(gè)顯示屏和一些數(shù)字與符號(hào)。做會(huì)計(jì)的人只要用著這種筆來(lái)工作，再多的數(shù)字仍然很快地就做完了。

23.放眼望去，一片潔白得讓人不忍離去，白得讓人不忍輕觸，惟恐玷污了這冰清玉潔的精靈。遠(yuǎn)處的梨花如朦朧的云霞浮繞在前方，融合于藍(lán)天，恰似朵朵蓮花在碧綠的漣漪間浮動(dòng)，嬌柔而美妙。

24.盡管新澤西州的普林斯頓有著舉世聞名的大學(xué)，它仍然是一個(gè)綠樹(shù)環(huán)繞，非常適合于家居的寧?kù)o的小城。

25.遠(yuǎn)處的梨花如朦朧的云霞浮繞在前方，融合于藍(lán)天，恰似朵朵蓮花在碧綠的漣漪間浮動(dòng)，嬌柔而美妙。

26.盡管新澤西州的普林斯頓有著舉世聞名的大學(xué)，它仍然是一個(gè)綠樹(shù)環(huán)繞，非常適合于家居的寧?kù)o的小城。

27.有心者如能在我的作品中,找到適合于自己的修煉方法,持之以恒,并由此登堂入室,必將收到意想不到的收獲,如此幸甚。

28.堅(jiān)信自己的思想，相信自己心里認(rèn)準(zhǔn)的東西也一定適合于他人這就是天才。

29.一百零三、如果XmL并不適合于您的文件格式，您仍可以從基于解析器的解決方案的健壯性中獲益。

30.下棋只是為了消遣，其所以能使這樣多人嗜此不疲者，是因?yàn)樗H合于人類好斗的本能。

31.“電子計(jì)算筆”是將計(jì)算器的功能安裝在一支筆上。這種筆又粗又重，所以這種筆不適合于我們小孩子用，只適合于大人用。在這種筆的筆桿上有一個(gè)顯示屏和一些數(shù)字與符號(hào)。做會(huì)計(jì)的人只要用著這種筆來(lái)工作，再多的數(shù)字仍然很快地就做完了。

32.我深信每一個(gè)教師都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：教師有權(quán)利干涉學(xué)生性格的發(fā)展，并予以指引使向應(yīng)走的方向去發(fā)展呢？還是只應(yīng)當(dāng)消極地跟隨著學(xué)生的性格走呢？我以為，問(wèn)題應(yīng)該這樣解決，那就是：有權(quán)干涉。……但要根據(jù)個(gè)人的品質(zhì)、個(gè)人的愛(ài)好和個(gè)人的能力，把個(gè)性向最適合于我們需要的那個(gè)方向發(fā)展。

33.十一、把全班兒童籠統(tǒng)的看作一樣，不去辨別他們的個(gè)性，決不會(huì)有真正合于科學(xué)原理的教育發(fā)生。

34.馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。列寧

35.本月初，博格坎普還公開(kāi)宣稱了他希望看到溫格買(mǎi)人來(lái)增強(qiáng)阿森納陣容，他暗示說(shuō)丫丫會(huì)適合于阿森納。

36.在軋鋼機(jī)被造出來(lái)之后，人們才恍然大悟的發(fā)現(xiàn)：日本的煤炭燃料并不適合于德國(guó)的軋鋼機(jī)。

37.不知道經(jīng)過(guò)多少千折百回,才能找到真正適合于自己的東西,或者說(shuō)是事業(yè)。

38.列寧馬克思認(rèn)為理論的符合于現(xiàn)實(shí)是理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

39.其中引用了各種珍禽怪獸,奇花異草,東南西北四方的山如何,水如何,其鋪辭麗靡,實(shí)過(guò)于藻飾,但卻迎合于此一時(shí)代的風(fēng)格。

40.應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體上不堪美觀，也應(yīng)該對(duì)他愛(ài)慕，憑他孕育最適合于使青年人得益的道理。

41.你所結(jié)婚的對(duì)象是你在最脆弱時(shí)覺(jué)得最適合于你的人。

42.刺猬身體胖胖的，四腳短小，長(zhǎng)著銳利的爪，適合于掘土，尖紅的長(zhǎng)嘴很便于捕捉小蟲(chóng)。

43.應(yīng)該學(xué)會(huì)把心靈的美看得比形體上不堪美觀，也應(yīng)該對(duì)他愛(ài)慕，憑他孕育最適合于使青年人得益的道理。

44.從冰山中獲取淡水把冰山拖到世界上人口稠密的地區(qū)和干旱地帶，再?gòu)闹蝎@取淡水，這個(gè)想法曾一度被認(rèn)為是一個(gè)笑話，更適合于卡通畫(huà)，而非現(xiàn)實(shí)生活。