1.德曼的寓言閱讀模式和詹姆遜的政治閱讀模式似乎有一種"天然的"親和關(guān)系：兩者都論證文本或解讀的寓言特征，兩者都苦心孤詣地揭示語言世界里爭奪意識(shí)形態(tài)霸權(quán)的政治欲望。

2.第二種是霸權(quán)體系，就是冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇爭霸的世界，這是一種相對穩(wěn)定的體系，因?yàn)槊捞K旗鼓相當(dāng)，其它小國各自鉆到他們的保護(hù)傘下面就行了。這種體系已經(jīng)隨著蘇聯(lián)的崩潰而解體。

3.愛好和平的人民憤怒抗議霸權(quán)主義者的野蠻暴行。

4.如今世界上,堅(jiān)持和平與發(fā)展者必然是得道多助,推行霸權(quán)者必然是失道寡助。

5.帝國主義搞弱肉強(qiáng)食的霸權(quán)主義,我們要想不被欺侮,就要壯大自己的力量。

6.這是某種霸權(quán)性的準(zhǔn)極權(quán)主義，其根源可以追溯到像是德爾圖良、皮法尼烏斯、埃雷尼爾斯等早期教父的反靈知言論中。

7.亞洲非洲和美洲，距離遙遠(yuǎn)難溝通，反對侵略心相通，熱愛和平筑長城，稱王稱霸被孤立，霸權(quán)主義事難成，和睦相處大家庭，經(jīng)濟(jì)往來樂融融。國際人類團(tuán)結(jié)日，各國攜手互監(jiān)督，安居樂業(yè)。

8.???????因?yàn)檫@種霸權(quán)在實(shí)踐中必將遭到新勢力的不斷挑戰(zhàn),在規(guī)范意義上會(huì)抵觸和瓦解自身文明中可辯護(hù)的道德理想。

9.當(dāng)發(fā)起這場論戰(zhàn)的個(gè)別人士在網(wǎng)民幾乎眾口一詞的追捧和鼓勵(lì)下向所謂占據(jù)霸權(quán)地位的學(xué)主流發(fā)起公開挑戰(zhàn)，甚至一度引發(fā)一些激烈人士向全國人大寫公開信的時(shí)候，一場唇槍舌劍的文字鏖戰(zhàn)在當(dāng)時(shí)看來似乎不可避免。

10.帝國主義搞弱肉強(qiáng)食的霸權(quán)主義,我們要想不被欺侮,就要壯大自己的力量。

11.跨國廣告公司的文化霸權(quán)，形于外的是運(yùn)作規(guī)模、資金、并購的杠桿原理的巨大商業(yè)機(jī)器，目的在迅速累積資本，這種追求高度可預(yù)測性、同質(zhì)化的商業(yè)運(yùn)作，對創(chuàng)意工作是最大的扼殺。

12.如今世界上,堅(jiān)持和平與發(fā)展者必然是得道多助,推行霸權(quán)者必然是失道寡助。

13.自1823年“門羅主義”提出以來，隨著實(shí)力的增長，美國沿著自美洲而亞太而全球的軌跡延拓其霸權(quán)。

14.普京在發(fā)表年度國情咨文時(shí)說,俄羅斯不會(huì)尋求獲得超級強(qiáng)國的稱號,這一稱號被理解為覬覦世界或者地區(qū)的霸權(quán)。

15.二百零六、他們一聽到“反霸”就火冒三丈，這充分暴露了他們那霸權(quán)主義的蠻橫嘴臉。

16.一百十六、我們加入這場戰(zhàn)爭，不是為了獲得世界霸權(quán)，不是為了擴(kuò)張大英帝國的權(quán)力，不是為了攫取物質(zhì)利益，不是為了把任何國家阻擋在發(fā)展進(jìn)步的大門之外。

17.我們加入這場戰(zhàn)爭，不是為了獲得世界霸權(quán)，不是為了擴(kuò)張大英帝國的權(quán)力，不是為了攫取物質(zhì)利益，不是為了把任何國家阻擋在發(fā)展進(jìn)步的大門之外。

18.然而人類社會(huì)畢竟由兩性構(gòu)成，雖然男性在很長的一段發(fā)展時(shí)期中取得了獨(dú)尊的地位，甚至也取得了思想的霸權(quán)，但是不絕如縷的女性思維卻通過楚民族的文學(xué)放射出人類智慧的光芒。

19.掌握了兩個(gè)世紀(jì)霸權(quán)的英國海軍，在印度洋上銷聲匿跡了。

20.然而人類社會(huì)畢竟由兩性構(gòu)成，雖然男性在很長的一段發(fā)展時(shí)期中取得了獨(dú)尊的地位，甚至也取得了思想的霸權(quán)，但是不絕如縷的女性思維卻通過楚民族的文學(xué)放射出人類智慧的光芒。