1.多疑的人永久不能成為好朋友。友誼需要全部信任：或全盤信任，或全盤不信任。假設要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那末，信心只能增加人生的愛的苦惱，而盡不能取得愛所產生的氣力和幫助但假設信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真實的朋友。

2.多疑的人永久不能成為好朋友。友誼需要全部信任：或全盤信任，或全盤不信任。假設要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那末，信心只能增加人生的愛的苦惱，而盡不能取得愛所產生的氣力和幫助但假設信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真實的朋友。

3.多疑的人永遠不能成為好朋友。友誼需要整個信任：或全盤信任，或全盤不信任。如果要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那么，信心只能增加人生的愛的苦惱，而絕不能獲得愛所產生的力量和幫助……但若信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真正的朋友。安德烈·莫洛亞

4.多疑的人永遠不能成為好朋友。友誼需要整個信任：或全盤信任，或全盤不信任。如果要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那么，信心只能增加人生的愛的苦惱，而絕不能獲得愛所產生的力量和幫助……但若信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真正的朋友。安德烈·莫洛亞

5.多疑的人永久不能成為好朋友。友誼需要全部信任：或全盤信任，或全盤不信任。假設要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那末，信心只能增加人生的愛的苦惱，而盡不能取得愛所產生的氣力和幫助但假設信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真實的朋友。

6.多疑的人永遠不能成為好朋友。友誼需要整個信任：或全盤信任，或全盤不信任。如果要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那么，信心只能增加人生的愛的苦惱，而絕不能獲得愛所產生的力量和幫助……但若信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真正的朋友。安德烈·莫洛亞

7.鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。

8.多疑的人永久不能成為好朋友。友誼需要全部信任：或全盤信任，或全盤不信任。假設要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那末，信心只能增加人生的愛的苦惱，而盡不能取得愛所產生的氣力和幫助但假設信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真實的朋友。

9.鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。

10.多疑的人永遠不能成為好朋友。友誼需要整個信任：或全盤信任，或全盤不信任。如果要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那么，信心只能增加人生的愛的苦惱，而絕不能獲得愛所產生的力量和幫助……但若信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧愿被一個虛偽的朋友欺弄而不愿猜疑一個真正的朋友。安德烈·莫洛亞

11.十一、鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。