1.書籍對(duì)于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

2.但堅(jiān)持開展評(píng)選好兒媳,為好兒媳娘家掛匾活動(dòng),在雙閘鎮(zhèn)始終如一沒有變,還進(jìn)一步引申,開展了幸福老人評(píng)選、文明家庭標(biāo)兵評(píng)選、星級(jí)優(yōu)秀家庭評(píng)選。

3.在男尊女卑的社會(huì)里，人們又把軟飯引申為依靠有錢女人的生活，把吃軟飯的看做甘愿喪失人格、不勞而獲，極度鄙視。

4.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出刻舟求劍這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。

5.書籍對(duì)于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

6.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出"三人成虎"這句成語(yǔ)，比喻聽別人的話要仔細(xì)分析考慮，不要盲從相信。

7.時(shí)光，重疊在一棵樹上。舊枝葉團(tuán)團(tuán)如蓋，新條從其上引申。時(shí)光在樹上寫史，上古的顏色才讀畢，忽然看到當(dāng)代，舊與新，往昔與現(xiàn)在，并不是敵對(duì)狀態(tài)，它們?cè)跁r(shí)光行程中互相辨認(rèn)，以美為最后依歸。

8.在男尊女卑的社會(huì)里，人們又把軟飯引申為依靠有錢女人的生活，把吃軟飯的看做甘愿喪失人格、不勞而獲，極度鄙視。

9.書籍對(duì)于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

10.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。

11.書籍對(duì)于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對(duì)那些不會(huì)讀書的人是毫無(wú)用處，就是對(duì)那些機(jī)械地讀完了書還不會(huì)從死的文字中引申活的思想的人也是無(wú)用的。

12.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)時(shí)間引申出"指鹿為馬"這句成語(yǔ)。比喻懷著惡意，有意顛倒黑白，混淆是非。

13.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“疑鄰?fù)蹈边@句成語(yǔ)，比喻那些不注重事實(shí)根據(jù)，只憑主觀臆斷，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑的人。