1.“你做過的，讓你于心不安的、一直耿耿于懷的最不道德的事情是什么？”，“以前，喜歡過一個姑娘。”。

2., 他走路不小心撞了別人,非但不道歉,反而大搖大擺地走了。

3.他父親說他是個大逆不道之人。

4.人類最不道德處，是不誠實與懦弱。

5.那些被罵百無聊賴、大逆不道之人真是百口莫辯,一旦他們有了上進心教學相長,肯定會大器晚成。

6.你把我的書弄臟了，不但不道歉，反而出言不遜，對嗎？

7.日本人為什么不道歉，日本總統為什么不謝罪？因為他們知道，日本人的尊嚴和歷史最重要，相反其它亞洲的不滿太沒有分量，所以他們可以置之不理。

8.那些被罵百無聊賴、大逆不道之人真是百口莫辯,一旦他們有了上進心教學相長,肯定會大器晚成。

9.教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福爾

10., 他走路不小心撞了別人,非但不道歉,反而大搖大擺地走了。

11.你把我的書弄臟了，不但不道歉，反而出言不遜，對嗎？

12.風回云斷雨初晴，返照湖邊暖復明。亂點碎紅山杏發，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。

13.革命大事完畢之后,李莫念看著大家似乎都沒有要走的意思,道了一聲:“大伙是不是為做了一件不道德的事情準備認錯,要在此留夜懺悔?”。

14.對他人做高調的道德要求，那或者是出于自己缺乏現實性的理想主義情懷，或者是出于自己不可告人的自利動機，但無論如何都是難以實現的，除非使用強力這種最不道德的手段去加以實施。

15.我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。

16.統治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統治者要是不道德，就會影響風尚，毒化社會。

17.人家有難你不去幫助，反而趁火打劫，真不道德。

18.她的臉一下子紅到了耳根，仿佛做了什么不道德的事情似的。

19.托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫

20.隨意對別人進行貶斥是不道德的。

21.懲罰是對于不道德者的正義。

22.有輿論稱,反對派深知“占中”不得人心,利用入世未深的學生,做法極不道德;而美國煽動青少年罷課,其搞亂香港的意圖也昭然若揭。

23.他做好事從來絕口不道，若不是別人送來感謝信，同志們就無從知曉。

24.就如諺語告訴我們，一個壞蘋果會使整桶的蘋果都壞掉，一個員工的不好態度或不道德行為會玷污人們對整個組織的觀感。

25.他在媒體界的支持者如今處于守勢，因為他們開始抱怨規則象林堡先生那樣的自由言論可能被扣上大逆不道的帽子，而且這可能妨礙總統恰當行使自己的職責。

26.他走路不小心撞了別人,非但不道歉,反而大搖大擺地走了。

27.通過幾次跟隨聞大姐采訪,使我認識到,她是個愛憎分明的人,她微笑著面對讀者,她怒目呵叱那些不道德的人。

28., 人家有難你不去幫助，反而趁火打劫，真不道德。

29.簡儀,如此大逆不道的話就不要再說了,皇上寵信哪位妃子豈能由我們做臣妾的橫加干涉,你走吧。

30.大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當權的人雖然也像平常人一樣有錯誤，可是他卻可以憑仗他的權力，把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞

31.在大殿里，眾信徒莫不道貌岸然，靜聽上人開示。

32.有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

33.你把我的書弄臟了，不但不道歉，反而出言不遜，對嗎？

34.那些被罵百無聊賴、大逆不道之人真是百口莫辯,一旦他們有了上進心教學相長,肯定會大器晚成。

35.有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

36.我想赤裸的永遠不遮掩，我要瘋狂的永遠不道歉，我最自己的永遠，不怕你討厭。炎亞綸

37.你把我的書弄臟了，不但不道歉，反而出言不遜，對嗎？

38.你把我的書弄臟了，不但不道歉，反而出言不遜，對嗎？

39.你把我的書弄臟了，不但不道歉，反而出言不遜，對嗎？

40.不管我道歉不道歉，結果都一樣，唯唯諾諾倒是更不好。

41.年少雞鳴方就枕，老人枕上待雞鳴。轉頭三十余年夢，不道消磨只數聲。

42.隨意對別人進行貶斥是不道德的。

43.我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

44.秋天尚未離去，那寒冷動冬天卻迫不及待地來了。它還帶來了寒冷的雨絲，把人們都冷凍在寒冷之中，感覺不道德一絲的溫暖，使人們的心都麻醉了。

45.在大殿裡，眾信徒莫不道貌岸然，靜聽上人開示。

46.我取我該得的，不道德的人以此掩人耳目，以此為爭名奪利的冠冕堂皇的理由。

47.他走路不小心撞了別人,非但不道歉,反而大搖大擺地走了。

48.不尊德性，則學問從而不道;不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣。

49.有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

50.教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福爾

51.若夫不刻意而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閑，不道引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極而眾美從之；此天地之道，圣人之德也。

52., 人家有難你不去幫助，反而趁火打劫，真不道德。

53.我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

54.大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當權的人雖然也像平常人一樣有錯誤，可是他卻可以憑仗他的權力，把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞

55.一個新的空間復蘇,誕生了一種新的模式,在這個新的模式下,我們的主角盡情的遨游,成就霸者之路,愛恨情仇,一切看起來不足為道卻又不得不道。

56.大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。將官嘴里一句一時氣憤的話，在兵士嘴里卻是大逆不道。當權的人雖然也像平常人一樣有錯誤，可是他卻可以憑仗他的權力，把自己的過失輕輕忽略過去。莎士比亞

57.大逆不道的奸賊，總是在混亂中完成罪惡的杰作。

58., 在舊時不道德的上流社會里，那些偷情的女人其住所都是如此。在她們居住的公寓里，所有的房間都在同一層，從而可以使她們能像小說中描寫的那樣輕而易舉地暗度陳倉。

59.性學家可能是最不道貌岸然、最接近誠實的一類人，李銀河說，獲取誠實的辦法之一，是徹底地、誠實地問問自己和寬容別人。

60.那些被罵百無聊賴、大逆不道之人真是百口莫辯,一旦他們有了上進心教學相長,肯定會大器晚成。

61.一百零九、美國政府自知理屈,不得不道貌岸然地表示道歉。

62.在大殿裡，眾信徒莫不道貌岸然，靜聽上人開示。

63.人家有難你不去幫助，反而趁火打劫，真不道德。